Дети Пятого Солнца

А это доказательство того, что в Древнем Египте пользовались какими-то неизвестными технологиями и техникой. Правда, следов этой техники археологам обнаружить не удалось. Но это совсем не значит, что такой техники в Египте не было. Представители иных цивилизаций, оставив изделия, вряд ли захотели бы оставить технологии и оборудование, при помощи которых эти изделия были изготовлены.

Представители внеземной цивилизации могли оставить для жителей Египта саму идею сосудов различной формы. А делать их не обязательно из ложных материалов. Можно лепить из простой глины, а не ковырять диодорит.

Здесь мы видим не простое копирование, ибо материал был слишком сложным для обработки, но и не независимое творчество. Люди заимствовали мысль о производстве, но способ производства оказался их собственным. Американский культуролог Крёбер назвал это стимулирующей диффузией! И это вполне вписывается в теорию палеовизита.

Тексты пирамид

Знаменитые первые "Тексты пирамид". Это время правления фараона V династии по имени Унас. Этот владыка прославлялся как звездный бог и отождествлялся с созвездием Ориона.

В Египте тогда верили, что умерший фараон возносится на звезды. Вот что сказано в одном заклинании, воспроизведенном в книге Хенкока "Следы богов":

"О Царь, ты Великая звезда — спутник Ориона, что путешествует по небу вместе с Орионом…ты восходишь на востоке небес, обновляясь в положенный сезон и омолаживаясь в положенное время…"

"Боги, что в небе, прибыли к тебе, боги, что на земле, собираются к тебе, они подставляют под тебя свои руки, они делают лестницу для тебя, чтобы ты мог взойти на небо, двери неба распахнуты перед тобой, двери звездного небосвода распахнуты для тебя", — говориться в "Текстах".

Возносящийся фараон отождествлялся с Осирисом и его так и называли — Осирис. Осирис же ассоциировался с созвездием Ориона. Говорили, что Орион-Осирис был первым, кто поднялся по великой лестнице, сделанной богами. И, может быть, эта лестница не поднималась с земли до небес, а наоборот — её спускали с неба на землю. Её называли веревочной лестницей и она опускалась с железной пластины, висящей в небе!

"Атум сделал то, что обещал Царю; он связывает для него веревочную лестницу.." Что же это за железная пластина? Можно предположить летающую тарелку!

В тексте 261 сказано:

" Царь это пламя, движущееся, опережая ветер, на край неба и на край земли…. Царь путешествует по воздуху и пресекает землю…ему приносят способ восхождения на небо…".

Хотя скептики могут возразить, что никаких существенных доказательств визита инопланетян здесь нет. Это всего лишь "обожествление умершего владыки" и приписывание ему божественных черт.

Но текст 332, как утверждает Хенкок, дает нам ещё одно странное указание:

"О ты, чье зрение в его лице и чье зрение в его затылке, принеси мне это!

Какой паром принести тебе?

Принеси мне то, что летает и светит".

В тексте 669 спрашивают:

" При помощи чего может царь взлететь?

И отвечают:

"Нужно, чтобы тебе принесли (непереводимое слово) корабль и (пропущено) (непереводимое слово) птицу. С помощью этого ты и взлетишь…".

"О отец мой, великий Царь, отверстие небесного окна открыто для тебя, небесная дверь на горизонте открывается для тебя, боги рады встрече с тобой… Воссядь же на свой трон, как Тот Великий, что в Гелиополе. О Царь, ты можешь возноситься… Небо кружиться вокруг тебя, земля трясется под тобой, нетленные звезды страшатся тебя. О ты, чьи места скрыты, я пришел к тебе, чтобы обнять тебя на небесах…

Земля говорит, врата земного бога отворены, двери Геба открыты для тебя… Перенесись же на небо на своем железном троне.

О отец мой Царь, вот каков твой божественный путь, твое путешествие как небесного существа… ты состоишь в тайном общении с горизонтом… и восседаешь на своем троне из железа, которым восхищаются боги…".

В этих "Текстах" постоянно упоминается железо. Но железо в Древнем Египте было довольно редким металлом в Эпоху пирамид. Тогда оно было доступно людям только в метеоритной форме. Однако, судя по "Тектам" его было полным полно: и тарелки в небе и железные троны, и железный скипетр (текст 665 С), и даже железные кости для царя (тексты 325, 684 и 723). Более того, в древнеегипетском языке железо называлось "бжа", что дословно переводиться как "металл неба", или "божественный металл". Значит ли это, что и железо тоже дар богов человечеству? Однако, это всего лишь предположения и научную обоснованность утверждений Хенкока можно оспорить, но со счетов сбрасывать не стоит.

Ещё одно важное значение в "текстах" занимает звезда Сириус. А любопытно особенностью Сириуса является то, что из двух тысяч звезд, видимых на небе невооруженным глазом, он один появляется пред восходом Солнца с интервалом в 365 суток; этим он обязан своему "правильному" движению — сочетанию скорости его движения в пространстве и эффекта прецессии равноденствий. Более того, известно, что день предсолнечного восхода Сириуса — новый год по древнеегипетскому календарю — традиционно вычислялся в Гелиополе, где были составлены "Тексты пирамид". Но кто мог в те времена, обладать знаниями, чтобы наблюдать и зафиксировать совпадение интервала в 365,25 суток с периодичностью предсолнечного восхода Сириуса?

Фараон Унас, последний правитель Пятой династии и первые правители Шестой династии пытались зафиксировать навеки в камне своих погребальных камер собственных пирамид копии более ранних ценных документов.

Уоллис Бадж, хранитель египетских древностей Британского музея, автор словаря иероглифов писал:

"Некоторые отрывки свидетельствуют о том, что писцы снимавшие копии, по которым резчики выполняли настенные надписи, не понимали, что пишут… Общее впечатление таково, что жрецы отбирали отрывки из нескольких документов различного возраста и различного содержания…"

Но подтверждения в "Текстах пирамид" весьма неопределенные. Подобное можно отыскать во многих религиозных текстах различных народов.

Плюс перевод "Тестов" также весьма приблизителен и выводы из них можно сделать какие кому угодно и что-угодно доказать или опровергнуть.

Более того, если во времена Древнего царства только фараон отождествлялся с Осирисом, то во времена Среднего царства в самом религиозном сознании Египтянина произошла революция! И вызвали её совсем не инопланетяне!

Даже загробная жизнь в то время, а как известно загробное существование египтяне ценили много больше земного, начинает походить не на деспотию, а на республику!

"Тексты пирамид" Древнего царства уверяют правителя в его вечно жизни. Тесты на гробах Среднего царства наделяют обычных людей точно такой же привилегией! Ни больше ни меньше!

Душа усопшего должна предстать пред судом, но судья больше не бог Солнца Ра. Теперь это Осирис повелитель Царства мертвых.

Умерший, даже если он не был фараоном называется после смерти Осирисом и уходит на суд другого Осириса!