Дневник странствующего проповедника 1-13

Проходя по шахте дальше, мы обнаружили подземное озеро. Небольшая табличка на берегу сообщала, что солёность воды в этом озере - 30%, что делало её ещё более плотной, чем воды Мёртвого моря в Израиле. По поверхности такого озера легко можно плыть, не погружаясь. "Хотя утонуть здесь и сложно, - гласила табличка, - плавание запрещено".

Ровно в 100 метрах от поверхности земли мы прошли мимо чуда, сотворённого человеком - прекрасной часовни Святой Кинги, покровительницы шахтёров. Когда мы вошли, паломники стояли на коленях перед фигурным алтарём, выточенном из целой соляной скалы. История Святой Кинги была запечатлена в подробных изображениях, вырезанных на соляных стенах часовни.

Св. Кинга была дочерью венгерского короля Бела IV, и именно она обнаружила залежи каменной соли в Виеличке. Выйдя замуж за польского герцога Болеслава Благочестивого, она получила в приданое соляную шахту в Мармаросе в Венгрии и бросила своё обручальное кольцо в штольню шахты.

По пути в Польшу, она остановилась со своей свитой неподалёку от Виелички и приказала вырыть колодец. Но вместо воды они обнаружили соль, и, к всеобщему удивлению, в первом же извлечённом куске соли было найдено обручальное кольцо Кинги.

Мы углублялись в лабиринт. "Как я уже упоминал, - сказал Джаятам, - соль была редким и весьма желанным товаром в древние времена. Её называли "серым золотом".В среднем здесь добывали около 100 тонн соли в день. Это означает, что за 700 лет соли извлекли достаточно, чтобы наполнить товарный поезд, длиной в пятую часть земного экватора".

"Шло время, - продолжал он, - и разработки уходили всё глубже. Риск увеличивался. Подсчитано, что за эти столетия здесь погибло более десяти тысяч шахтёров".

"Это объясняет, почему здесь более 40 часовен", - заметил Шри Прахлад.

"Да, - подтвердил Джаятам, - восемь лет назад разработки здесь прекратили. Но люди до сих пор приходят помолиться в этих часовнях".

Мы продолжали исследовать туннели и пещеры несколько часов, оценивая необычайную красоту этой скрытого уголка творения Бога. "Ну ладно, - сказал я, наконец, - достаточно. Пора возвращаться к миру света".

На пути к поверхности мы прошли через часовню Св. Антония, которая, как и другие, была полностью вырезана из цельного монолита каменной соли. Там мы обнаружили большое количество коленопреклонённых и молящихся людей.

С 1698-го года здесь ежедневно служат мессу", - прошептал Джаятам.

Я был впечатлён, что подобная традиция могла существовать на протяжении многих веков, и подумал об одном наставлении, данном нам Шрилой Прабхупадой незадолго до ухода: "По крайней мере, сохраните то, что я дал вам".

"Нелёгкая задача", - подумал я, ещё больше оценив смиренные души, склонившие колени перед Господом в этой часовне.

Мы вышли из шахты, и наши глаза приспособились к солнечному свету. Джаятам повернулся ко мне: "Шрила Гурудева, оказалось ли наше паломничество достойным Вашего времени?"

Я на миг задумался. "Да, - ответил я, - конечно. Часовни из каменной соли отражают преданность верующих и скрытые чудеса земли, славу Господа. Кто мог бы остаться не впечатлённым?!"

"Знай же, что все богатые, прекрасные и славные создания созданы лишь из искры Моего великолепия". [Бхагавад Гита, 10.41]

Глава 30

16 ноября, 2004 Подношение на День Ухода Шрилы Прабхупады

Дорогой Шрила Прабхупада,

Пожалуйста, прими мои самые смиренные поклоны в пыли твоих лотосных стоп.

Сегодня 27-я годовщина твоего ухода из этого мира. Однажды ты сказал, что когда Господь исчезает из этого мира, в то же самое время Он появляется где-то в другой вселенной, чтобы вновь начать Свои игры. Ты привёл аналогию солнца: когда оно исчезает за горизонтом, и опускается тьма, оно одновременно появляется на другой стороне земли, даруя мягкие лучи утреннего рассвета.

Подобным же образом, твой уход из наших жизней поверг нас в долгую ночную тьму, которая так и не рассеялась. Нет сомнений, что твоё явление где-то в другом месте принесло огромную радость встречавшим тебя, но и по сей день огонь разлуки с тобой всё ещё пылает в моём сердце. В соответствии с общественным этикетом, подобными чувствами нечасто делятся с другими, напротив, их сокровенно хранят, чтобы выражать только в подходящие моменты, такие, как сегодня.

С того дня, как ты ушёл, я много раз вспоминал о письме, написанном мне тобою вскоре после моего присоединения к твоему движению. Это было, как если бы ты уже тогда готовил меня словами утешения к своему неизбежному уходу из этого мира:

"Я очень ценю твоё чувство разлуки после моего отъезда из Детройта. Я тоже испытываю разлуку с моим гуру махараджей, но я всегда чувствую, что он присматривает за мной и защищает меня".

Шрила Прабхупада, я бы тоже хотел иметь такое убеждение: что ты всегда присматриваешь за мной и защищаешь меня, но знаю, что должен заслужить такую милость. Духовный учитель благосклонен по природе, но достичь его общества, как и общества Господа, можно только с помощью стойкого преданного служения на протяжении многих лет или даже жизней. Такое общение не является чем-то дешёвым, и никогда не даётся даром.

В этой жизни возможность находиться в твоём обществе выпадала мне несколько раз: в Нью-Йорке, когда ты отдал мне своё дхоти, оценив моё служение твоей миссии, при полёте в Лондон, когда мы от души смеялись над тем, что ты назвал юмором Кришны в шутливых дурачествах Чарли Чаплина; и в твоей комнате в храме на Бари Плейс, когда ты по-отечески хлопнул меня по спине - всё это, несомненно, была лишь твоя беспричинная милость ко мне.

Оглядываясь назад, я вижу эти короткие моменты как стимул к достижению твоего общения навсегда. Сам Господь явился перед Нарадой в самом начале его карьеры как преданного, но затем внезапно исчез, покинув Нараду со следующими словами: хантасмин джанмани бхаван ма мам драстум ихархати авипаква касса йанам дурдаршо хам куйогинам

"О Нарада, мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть Меня. Тем, кто не достиг совершенства в служении, и кто не освободился полностью от всех материальных загрязнений нелегко увидеть Меня". [Шримад Бхагаватам, 1.6.21] сакрд йад даршитам рупам этат камайа те 'нагна мат-камах санакайх садху сарван мунчати хрк-чйаван

"О добродетельный, Моя личность была однажды явлена тебе, лишь для того, чтобы увеличить твоё желание достичь Меня, поскольку чем больше будет твоё влечение ко Мне, тем больше ты будешь освобождаться от материальных желаний". [Шримад Бхагаватам, 1.6.22]

Шрила Прабхупада, я тоже жажду общения с тобой и служения тебе. Поэтому в этот благоприятный день я сделаю собственный вывод из сказанного Господом Нараде: вновь сосредоточусь на цели, и в несколько оставшихся в этой жизни лет приложу все усилия, чтобы достичь совершенства в служении тебе и освободиться от всех материальных желаний.

Как отец испытывает гордость, глядя, как растут его дети, так и ты испытываешь огромное наслаждение, видя, как мы, твои ученики, продвигаемся в духовной жизни. Продвижение подразумевает освобождение от эгоистичных материальных желаний и постоянное служение тебе, но мне не освободиться от таких желаний самому. Мне необходима твоя милость.