Дневник странствующего проповедника 1-13

Несколько дней спустя Шри Прахлада спросил, видел ли я ещё сны о сознании Кришны. "Нет, - ответил я, - да и не жду. Тот сон был один на миллион. Я всё ещё беспокоюсь".

"О чём на этот раз?"- спросил Шри Прахлада.

"Мирная Деревня Кришны - огромная ответственность, - сказал я.
– Нас посетят десятки тысяч людей. Мы должны быть уверены, что все они получат наилучшее впечатление о сознании Кришны. Вот моя мечта: чтобы в нашей деревне всё прошло очень успешно. Что угодно может пойти не так - погода, доставка 22 тонн продуктов, которые мы собираемся готовить, окончательное разрешение СЭС на приготовление пищи, прибытие более 500 преданных, приезжающих со всего мира, чтобы помочь нама"

Шри Прахлада улыбнулся. "Не беспокойтесь, Гурудева, - сказал он, - ведь Господь Нрисимхадева сказал, что встретится с Вами на Вудстоке".

Мы оба засмеялись.

"Это был всего лишь интересный сон", - ответил я.

"Но хороший", - сказал Шри Прахлад, подмигнув.

Во время последнего фестиваля на Балтийском побережье, я только закончил лекцию на сцене и шёл в книжную палатку, как зазвонил мой телефон.

"Алло?
– сказал голос из телефона, - Гуру Махараджа, Вы слышите меня?"

Звук был искажённым, но слова можно было разобрать. "Да, ответил я.
– Я слышу тебя. А ты меня?"

"Это Наротама дас Тхакур из Мумбая, - последовал ответ.
– У меня для Вас несколько замечательных новостей. Я только что нашёл старое Божество Нрисимхадева в антикварном магазине. Я не смог устоять и купил Его для Вас".

"Для меня?" - сказал я.

"Да, - сказал он, - чтобы защитить Вас и всех преданных на ваших фестивальных программах. Я попробую как-нибудь выслать Вам Его".

Затем связь прервалась.

Я вдруг вспомнил свой сон и начал смеяться. "Если Он появится на Вудстоке, - подумал я, - то сон станет явью".

Спустя три дня, через нескольких часов езды мы с Джаятамом подъехали к месту проведения Вудстока. "Эй, - сказал Джаятам, - Вы только посмотрите сколько здесь уже подростков, хотя до фестиваля ещё целых два дня".

Проезжая по лесистой местности, мы миновали четыре бронированных полицейских фургона, припаркованных прямо у обочины.

"Что здесь происходит?" - Спросил я Джаятама.

"На Вудстоке в этом году будет усиленная охрана, - сказал он, - из-за взрывов в Лондоне седьмого июля".

Наконец, мы прибыли на поле Вудстока. "Взгляните на небо", - сказал Джаятам.

Я посмотрел в окно и увидел большой воздушный шар, неподвижно висевший высоко в небе.

"На нём установлена сложная камера, которая будет сканировать всё поле Вудстока, - сказал Джаятам, - с её помощью можно прочесть газету в чьих-нибудь руках. Её планируют использовать для наблюдения за наркоторговцамиа и террористами".

Я рассмеялся. "Похоже, беспокоюсь не я один", - сказал я.

Когда мы въехали через главный въезд, я мог только улыбаться. Первое, что мы увидели, был наш огромный тент на холме, прямо посреди фестиваля. Вдоль него была натянута большая вывеска: "Мирная Деревня Кришны". Её можно было увидеть почти с любого места фестиваля.

"О лучшем месте мы и мечтать не могли бы", - сказал я.

"Нас будет видно отовсюду, - добавил Джаятам, - Мы находимся прямо напротив основной сцены, так что все телекамеры будут показывать нашу деревню".

Я снова улыбнулся. "Как много людей будут смотреть эти передачи?", - спросил я. Я уже знал ответ, но хотел услышать его снова.

Джаятам засмеялся. "Многие миллионы!", - сказал он.

"Парам виджайате Шри Кришна санкиртан!
– крикнул я.
– Слава движению санкиртаны Господа Чайтаньи Махапрабху!"

Мы заехали на холм, и через несколько минут были в Мирной Деревне Кришны. Преданные - мужчины были всё ещё заняты последними приготовлениями. Деревня выглядела как духовный мир - большая, яркая и величественная.

Войдя в большую палатку, чтобы посмотреть на новые декорации на нашей главной сцене, я заметил одинокую фигуру, сидящую на стульях справа, прямо посреди гигантского тента. Это был пожилой человек. Мне стало любопытно, и я подошёл к нему.

Я улыбнулся. "Вы пришли рановато, - сказал я, - фестиваль начнётся только через два дня".

Он посмотрел с печальным лицом, на котором отражались переживания. "Я целый год ждал, пока вы вернётесь обратно, - сказал он, - не было ни дня, чтобы я не думал о вашей деревне. В прошлом году я был здесь каждый день".

Он посмотрел в сторону преданных, украшавших сцену. "Это единственный свет в моём тёмном существовании", - сказал он.

Моя улыбка увяла. "Мне жаль слышать, что Ваша жизнь так тяжела", - сказал я.

"Жизнь всегда тяжела, - ответил он, - но недавно мне стало ещё хуже. Моя бедная 40-летняя жена сошла с ума. Я бы тоже тронулся умом, но знал, что вы вернётесь. Здесь я нашёл прибежище. Это атмосфера, которую вы привнесли - духовная атмосфера. Вы не возражаете, если я посижу здесь?"

Я положил руку ему на плечо. "Да, пожалуйста, сэр, - сказал я, - оставайтесь, сколько пожелаете".

В этот день приезжало большинство наших зарубежных почётных гостей. Узнав, что приехал Дина Бандху прабху, мой духовный брат из Вриндавана, я отправился с фестиваля прямо в комнату в школе, где он остановился.

Я вошёл в комнату и предложил поклоны, а затем мы обнялись. Он ветеран наших программ на Вудстоке, и я был восхищён его возвращением. Мы обменялись любезностями, и я уже собирался покинуть его, как он вручил мне небольшую коробочку. "О, Махараджа, - сказал он, - один из твоих учеников передал тебе это".

Она была тяжёлой, по сторонам свисала ткань, поэтому я решил, что это маха-бурфи, сладости, и начал засовывать её в карман.

Дина Бандху улыбнулся: "Думаю, ты должен заглянуть внутрь".

Я вытащил коробку обратно, медленно открыл крышку и развернул ткань. Вдруг я увидел самое прекрасное, искусно вырезанное бронзовое Божество Господа Нрисимхи, которое мне только доводилось видеть. Я ошеломлённо стоял с открытым ртом.

"Говорят, Ему больше 300 лет, - сказал Дина Бандху.
– Ты не ждал Его?"