Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 1. Мысли при чтении Священного Писания

И вот когда я (пророчествовал) говорил то, что внушал мне Дух, Фалтия, сын Ванеов, умер (в глазах моих): я пал ниц и сильным голосом возопил, говоря: «Горе мне, тяжко мне, Адонаи Господи! Ужели Ты хочешь истребить остатки Израиля?» — Никакой царь земной не может говорить так величественно и сильно, потому что каждое слово Господа есть вместе и дело, равно как так грозно и страшно: Господь говорит и в то же время жертвы гнева Его падают, как снопы. Самому пророку страшно было видеть шествия Бога своего.

Ст. 19—20. И дам им сердце ино и дух нов дам им, и исторгну каменное сердце от плоти их и дам им сердце плотяно, яко да в заповедех Моих ходят и оправдания Моя сохранят и сотворят я: и будут Ми в люди, и Аз им буду в Бога.

Наша природа так растлена грехом, что если Господь не обновит нас Своею благодатию, мы не можем исполнять Его заповедей. Поэтому благодать необходима для того, чтобы человек мог угодить Богу.

Ст. 23—25. И взыде слава Господня от среды града и ста на горе, яже бяше прямо града на восток. И Дух взя мя и принесе мя на землю Халдейску в пленники, в видении, Духом Божиим. И взыдох от видения, еже видех (то есть он носился вместе с видением), и глаголах ко пленником вся словеса Господня, яже показа мне.

В настоящее время, или вообще — в новозаветное время, уже нет этих величественных шествий славы Господней, равно как нет и пророков и пророчеств в собственном смысле: для этого было время — именно в Завете Ветхом, во время сеней, гаданий и видений. Нет именно потому, что Живущий во свете неприступном вездесущий Господь благоволил снизойти с неприступного престола Божества, не оставляя его, на землю, преискренне приобщиться нашей плоти и крови и пожить между нами, как между Своими братиями. Понеже дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже... (Евр. 2, 14). Ея же ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: возвещу имя Твое (Отца) братии Моей, посреде церкве воспою Тя (Евр. 2, 11—12).

И мы, без всякого сомнения, счастливее не только вообще народа израильского, но и самых пророков, потому что пророки Божии о нашей благодати только прорекоша.

Гл. 12. Было ко мне слово Господне (говорит пророк), говорящее: «Сын человеческий! Ты живешь среди неправд этих людей, которые имеют глаза, чтобы видеть, и не видят, имеют уши, чтобы слышать, и не слышат, потому что это народ, склонный к тому только, чтобы огорчать Меня. Сделай ты себе, сын человеческий, сосуды пленнические (люди уподобляются сосудам) и будь пленен днем в глазах их и переселись с места своего на другое место в виду их, чтобы они видели, потому что это — народ прогневляющий. И вынеси сосуды свои, как сосуд пленнический, днем пред глазами их: а сам выйди вечером в виду их, как выходит пленник. Прокопай для себя отверстие в стене и выйди чрез нее в глазах их. Ты взят будешь на плечи и выйдешь покрытый (закрой лицо свое), чтобы тебе не видеть земли, так как Я сделал тебя чудом для дома Израилева».

И я сделал все так, как заповедал мне Господь: вынес из города сосуды днем, как сосуды пленения (пленников), и вечером рукою прокопал себе стену и вышел тайно, и в виду их взят был на плечи (невидимою рукою). И было утром слово Господне ко мне: «Сын человеческий! Не говорили ли тебе израильтяне, этот народ прогневляющий, — что ты это делаешь? Скажи им: так говорит Господь Бог (князю и старейшинам иерусалимским и всему народу, живущему среди их: скажи, что): «Я чудеса творю; то же, что Я сделал, будет сделано и с ними: выйдут они из города плененные и переселяемые, и князь их взят будет на плечи, тайно выйдут чрез стену, прокопавши ее (чтобы выйти), и покроет лицо свое, чтобы кто-нибудь его не увидел, и сам не увидит земли. И простру сеть Мою на него, и он взят будет в сети Моей (в задержании Моем). И введу Я его в Вавилон, в землю халдейскую; не увидит он ее, и там скончается. А всех помощников его — соседей и всех заступников его рассею на все четыре стороны (по всем ветрам) и меч пошлю вслед их. И узнают, что Я, Господь, когда рассыплю их (как пепел), между народами и рассею по всем сторонам. Впрочем, Я сохраню несколько человек из них от меча, глада и смерти для того, чтобы они рассказали о всех беззакониях их тем народам, к которым они придут: тогда узнают они, что Я — Господь».

И было мне слово Господне, говорящее: «Сын человеческий! Съешь хлеб свой с тугою и скорбию и испей воду со страданием и горестию. И скажи людям земли: вот что говорит Господь живущим во Иерусалиме на земле израильской: «Хлебы свои будут они есть недостаточно и воду будут пить с опасностию жизни: земля погибнет с полнотою своею (с произведениями своими), потому что все живущие на ней живут в нечестии. И населенные города их опустеют, и самая земля их будет погублена: тогда вы узнаете, что Я — Господь (если не хотели знать в довольстве)».

И было слово Господне, говорящее: «Сын человеческий! Что это у вас за поговорка в земле израильской: долги дни, пропало всякое видение (то есть ничто не сбудется) (Авв. 2, 3. Иер. 17, 15). Поэтому скажи им: так говорит Адонаи Господь: «Отвращу Я эту притчу, и потом уже не скажут ее израильтяне, так как ты скажешь им: приспели дни и слово всякого видения (то есть, чтобы сбыться всему). Не будет больше всякого ложного видения (4 Моис. 23, 19), равно как и волхва, волхвующего угодное сынам Израиля. Я — Господь буду глаголать слова Мои, скажу и сделаю, и не стану длить больше; в ваше же время, дом прогневляющий, скажу слово и исполню», — говорит Адонаи Господь. И было слово Господне ко мне, говорящее: «Вот дом Израильский, постоянно Меня огорчающий, говорит, что видение, которое видит этот человек, нас не касается, долго еще не сбудется. У нас еще недавно вновь выстроены дома: мы еще поживем. Посему скажи им: вот что говорит Господь Бог: «Слова Мои больше не продлятся в своем исполнении: Я сказал слово и сделаю».

Какая велелепота, какое величие во всей речи! Только всемогущий, Живой, истинный Бог может говорить так. Блажен читающий и слушающий со вниманием и понятием речи пророков!

Гл. 13, ст. 18. Сия глаголет Господь: горе сшивающим возглавийцы под всякий лакотъ руки и сотворяющым покрывала над всякую главу всякаго возраста, еже развратити души: души развратишася людий Моих, и душ снабдеваху...

Ст. 20—22. Сего ради сия глаголет Господь: се, Аз на возглавия ваша, имиже вы развращаете душы тамо: и отторгну я от мышцей ваших, и послю души, яже вы развращаете душы их на разсыпание, и разтерзаю покрывала ваша (покрывать недостатки, пороки), и отъиму люди Моя от руки вашея, и ктому не будут в руках ваших на развращение, и познаете, яко Аз Господь: понеже развращаете сердце праведнаго неправедно, Аз же не развращах его, и укрепляете руце беззаконнику, еже отнюд не обратитися ему от пути его злаго и живу быти ему.

Пастыри стада Христова! Это относится к вам: вы сами, может быть того не замечая, сшиваете возглавийцы под всякий лакоть руки человеческой и сотворяете покрывала над всякую главу всякого возраста: вы не возвещаете своим прихожанам строгости правил христианской жизни; вы мягко стелете им, чтобы заслужить их любовь, деньги и награды. Но горе вам... души развращаются, грешники погибают, а крови их от рук ваших взыщет Господь... Се, Господь на возглавия ваша... и отторгнет я от мышц ваших... и растерзает покрывала ваша, и отъимет люди Своя от руки вашея.

Гл. 14, ст. 13 и далее. И быстъ слово Господне ко Мне глаголя: сыне человечъ, земля аще согрешит Ми, еже пастися грехом, и простру руку Мою на ню и сотру утверждение хлебное и пущу на ню глад и возму с нея человеки и скоты.

Какое могущество и величие Бога Живого, истинного. Так может говорить только Владыка Своих созданий, Царь всей земли. Так земной царь обещает во гневе своем погубить буйных, мятежных подданных и отнять имения их: их землю, деньги и все движимое достояние, которым он может располагать, как верховный обладатель своего народа. Господи! Слово Твое, изрекаемое пророками, равно сильно, равно величественно, как и Ты: оно — равно Тебе. И это для меня есть лучшее доказательство, что пророки изрекали не свое, а Твое слово.

Ст. 14—20. И аще будут сии трие мужие среде ея, Ное и Даниил и Иов, тии во правде своей спасутся, глаголет Адонаи Господь: аще и звери злыя напущу на землю и умучу ю, и будет в пагубу, и не будет проходящаго сквозе ю от лица зверей, и аще будут трие сии мужие среди ея, живу Аз, глаголет Адонаи Господь, ни сынове, ни дщери их спасутся, но токмо сии едини спасутся, а земля в потребление будет: аще же наведу на ту землю мечъ и реку: мечъ да пройдет землю, и возму от нея человека и скота, и три мужие сии будут среди ея, живу Аз, глаголет Адонаи Господь, не избавят ни сынов, ни дщерей своих, но тии едини спасутся: аще же и смерть пущу на землю ону и излию ярость Мою на ню в крови, еже потребити от нея человеки и скоты... тии в правде своей спасутся и избавят души своя.