Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Добро Зло

Туссейн Альберт Иоганович

Шрифт:

Лопающееся

А еще в нашей империи зла, грубости и чванства многие воспринимают обычную вежливость, доброту, приветливое доброжелательное отношение, улыбку как проявление некоего подобострастия или даже подлизывания и дуются еще больше. Конечно, эти воздушные, как правило, весьма серые шары, наполненные пустотой, с треском лопаются на каждом шагу.

* * *

Страдающие отсутствием разума, чувства и веры

отнюдь не страдают…

Страдают скорее их окружающие…

Антигармоничное

О. «Котелку»

Есть люди весьма гармоничные,

но как бы с точностью до наоборот:

их внешний вид столь же омерзителен,

как и их внутреннее содержание.

* * *

Гораздо важнее знать

не то, что о тебе говорят,

а то,

что о тебе думают.

Это совершенно разные вещи.

Не посредственное

Если посредственность не самодовольна,

если она относится к себе критически-иронически,

если она даже начинает иногда сомневаться в себе,

она вроде как бы уже вовсе и не посредственность.

* * *

Горе переносится гораздо легче,

если оно постигает кого-то другого.

Теоретическое

В принципе я предпочел бы честного врага нечестному другу Но это нелогично, ибо честный человек не может быть мне врагом, равно как и нечестный человек не может быть мне другом. Так что все это остается лишь в принципе.

Теоретически.

* * *
Если сильный мороз сдавит окна домов — льдом их стекла, скрипя, покрываются. Если шип мнимых роз ранит сердца покров — надолго оно закрывается… Если шип мнимых роз Ранит сердца покров — Надолго оно закрывается… Нежного, тонкого, Хрупкого столько В каждой Душевной гамме! Почему ж, Осторожно дыша На стекла, В душу мне претесь С ногами?!

Прощательное

Спесь и тщеславие…

мешают возникновению

угрызений совести

Альберт Эйнштейн

Я не христианин, неверующий и атеист, и вообще не играющий в эти часто лицемерные игры для взрослых детей, но, конечно, как все мои соотечественники, я в той или иной степени отчасти продукт, если не христианской веры, то уж во всяком случае, православной культуры, традиций и обычаев, и всегда и везде внутренне готов прощать и своих обидчиков, и обманщиков, и даже злодеев (ибо, воистину, «не знают, что творят…»), особенно искренне по-настоящему раскаивающихся, что, к сожалению, случается довольно редко, поскольку, сотворив по отношению к тебе зло, они зачастую не только не раскаиваются, но почему-то еще больше ненавидят жертву или объект своего же зла. Мне очень хочется понять, вскрыть анатомию таких отношений, и мне кажется, что я уже почти близок к разгадке. Напишу об этом, если напишется, когда и если окончательно созрею.

* * *

Конечно, каждый из нас для себя -

это центр вселенной. Это естественно.

Эгоист — лишь тот, кто хотел бы,

чтоб и другие считали его таковым.

Социалистическое

Народ, который в семейной жизни не терпит несправедливости, не станет совершать её в общественной жизни.

И.Зейме

Если в доме есть гармония, то в стране будет порядок

Китайская пословица

Когда-то в свои аспирантские годы я выиграл конкурс на лучшую социологическую статью, представив некоторые свои размышления под заголовком «Может ли социализм победить в отдельно взятой семье?». Несмотря на успех и даже определенные почести, мне потом довольно-таки сильно трепали и уши и душу вплоть до вызовов и «бесед» в парткоме и райкоме партии за мое некое «диссидентство», хотя я тогда (впрочем, и сейчас) совершенно искренне верил в идеи социализма, хоть и натерпелся в свое время от так называемых «коммуняк», с настоящими Коммунистами, конечно, ничего общего никогда не имевших.

А суть моих размышлений вкратце сводилась примерно к следующему: действительные социалистические или действительно демократические отношения (как я понимаю, по большому счёту — а счет, безусловно, может быть только большим — это одно и то же) в обществе в целом могут быть построены или

сформированы лишь только тогда, когда они изначально возникают и развиваются в семьях людей. Ведь посмотрите: за весьма редкими исключениями, что ни семья — то это в различной степени либо диктатура, либо деспотия, либо откровенная тирания, ложь и притворство, фальшь и обман, порождающие у нового поколения рабский менталитет, признающий лишь отношения господства и подчинения, приспособленчества и беспринципности, гнилых мещанских идеалов, что соответственно потом в разных формах переносится в большую общественную сферу и в зависимости от судьбы, обстоятельств и особенностей характера и темперамента трансформируется в несправедливые экономические, политические, социальные и иные отношения между людьми. Все необходимо начинать снизу, с себя, со своей семьи, тогда и все общество будет здоровым и нормальным. Сверху, да еще силой или давлением ничего хорошего не получится. Настоящий добротный добрый дом строится по кирпичику и снизу вверх, с фундамента. Если еще не ниже… т. е., вернее, глубже.

* * *

Каждый миленький

маленький поросёночек

неизбежно рано или поздно

вырастает в большую свинью.

Божественное — 1

Бог — лишь точка впереди

Ф.Г.Лорка

Я думаю, по-своему, в той или иной степени и форме с богом (конечно, как с символом, мифом, отношением к жизни, наконец) я бы как-то еще примирился и подружился, не будь этого скользкого сонма самозваных посредников-сутенеров-сводников…

Божественное — 2

(вроде, шо-то из Ошо…)

Мои же лично Боги — это Вы, это вы, это ты, это он, она, оно, мы, Вы, вы, они, оне; это все люди, даже те, которые могут поступать по отношению ко мне жестоко и несправедливо.

Все люди — мои Учителя, и я их уважаю, люблю и боготворю, даже если порой под впечатлением момента могу их жалеть, презирать или ненавидеть. Все это также относится ко всему сущему в Природе, даже ко мне самому, ибо я — один из биллионов моих Учителей-Учеников и Богов.

Беспредельное

Нет предела совершенству -

нет предела несовершенству:

уму и тупости, красоте и уродству,

доброте и жестокости, добру и злу…

Мир — это сплошной беспредел!

* * *
Как все мы любим поучать. Как все мы любим обличать. В других пороки отмечать. Себя ж от них не отлучать.

Жизнь — болтунья. жизнь — болтанка

Болтаем-болтаемся, приближаясь то к одному, то к другому берегу, меж счастьем и горем, добром и злом, тупостью и гениальностью, здоровьем и недугом, враньем и правдой, сном и явью, жизнью и смертью… Мается маятник…

Мечутся Инь и Ян…

Доверчивое

Слишком часто святой гуманизма лик суют в пасть всепрощенья ошейнику. А, по-моему, мир наш слишком велик, чтоб второй раз поверить мошеннику. Сколько волков жадно рыщет вокруг! Разжирели на нашем доверии. Сколько душ, как невинно протянутых рук, надкусили зло тем, что поверили! Нет! Не верю тому, кто хоть раз мог предать! Словам его клятв не поверю! Никогда я не дам себя дважды продать! Но вот первому встречному… верю!
Поделиться с друзьями: