Домашний музей

Римляне перекрыли арками ворота городских стен. Благодаря точному расчету им удавалось строить более высокие, а главное, более широкие ворота, через которые легко могли проезжать повозки, доставлявшие товары в города. В городах мостили прямые, широкие улицы. Множество прекрасных дорог соединили Рим со всеми уголками Италии. Римляне строили огромные водопроводы (акведуки) для обеспечения городов свежей водой. Иногда, чтобы проложить водопровод, приходилось преодолевать глубокие долины рек. Тогда сооружали большие мосты, подобные Пон-дю-Гар, расположенному недалеко от города Ним в современной Франции. Мост построили примерно 2000 лет назад. Мы видим его на фотографии (рис. 72), висящей в последней нише зала нашего музея.

^Рис. 72. Пон-дю-Гар настолько крепок, что по нему можно ходить и сегодня.

Пон-дю-Гар состоит из трех ярусов арок. Над нижним ярусом проложена дорога, по которой можно перейти реку. По верхнему ярусу проходит сам водовод. На опорах, поддерживающих арки, мы видим несколько выступающих камней. Они были необходимы для деревянных конструкций, без которых невозможно соорудить арку. Пон-дю-Гар является частью целой системы мостов и акведуков протяженностью почти 50 километров, по которому вода из источника поступала в город Ним.

Мост построен из каменных блоков. А вот купол храма, в котором мы находились все время и где знакомились с произведениями искусства Древнего Рима (рис. 58), сложен из бетона. Этот храм называется Пантеон. Он был посвящен всем богам и построен в Риме на месте сгоревшего храма в течение десяти лет (начало строительства относят к 118 г. н. э.). Он представляет собой гигантскую ротонду, то есть круглое в плане сооружение, перекрытое сферическим куполом.

В огромном зале пол выложен разноцветными мраморными плитами (рис. 73). Ниши, в которых прежде стояли статуи богов, перемежаются колоннами. Над стенами возвышается купол. Поверхность купола расчленена глубоко утопленными в ней четырехугольниками (кассетами), благодаря чему создается впечатление необыкновенной легкости, воздушности. Купол словно парит в воздухе.

^{Рис. 73, 74. Купол Пантеона имеет форму полусферы. Стены, на которые он опирается, той же высоты, что и купол. То есть высота и ширина помещения одинаковых размеров и соответствуют диаметру купола. Подобная «соразмерность» не случайна. Архитекторы определили, что от пропорции отдельных элементов}

^{здания зависит впечатление, которое производит строение.}

Единственным источником освещения является отверстие диаметром 9 метров в середине купола. Луч солнца в течение дня перемещается вдоль внутренней поверхности купола, заставляя воспринимать пространство ротонды каждый раз по-новому. В потоке света сверху усматривается проявление божественного. Во вновь отстроенном Пантеоне отдельные статуи богов не играли такой большой роли, как сама идея религии, идея понятия божественного. Небо образует свод над Землей. А купол — над обиталищем богов. То есть купол символизирует небосвод, в центре которого находится источник света.

Еще во времена шумеров солнечное божество причисляли к самому могущественному. Позднее, в Вавилоне, именно от него Хаммурапи получил кодекс законов. Когда возводили Пантеон, в Риме уже было известно христианство, где свет — достаточно важный, значимый символ. В Библии есть место, где Христос говорит: «Я свет мира».

Благодаря архитектуре Пантеон являлся в то время не только местопребыванием римских богов, но и вместилищем самого понятия божественного. Храм сохранился до наших дней. Позднее он был превращен в церковь. Таким образом, Пантеон принадлежит как римской, так и христианской культуре, с которой предстоит познакомиться в следующем зале.

Легенда об основании Рима

В легенде об основании Рима огромная роль отводится Капитолийской волчице. Предание повествует о времени конца Троянской войны. В Риме оно получило свое продолжение:

Боги предрешили падение Трои. Среди тех, кому удалось спастись из пылающего города, был Эней, полубог, получеловек, сын Венеры — богини любви и простого смертного Анхиса — внука троянского царя Ила.

Со стариком отцом и маленьким сыном Асканием герой бежал из Трои. Впереди их ждали долгие странствия. Боги предсказали Энею, что он станет властителем Италии и установит там новые законы. Его потомки станут основателями великого, непобедимого города Рима. Наконец, троянцы приплыли к берегу, где жили лауренты, одно из латинских племен. Царствовал здесь старец Латин. У него была прекрасная дочь Лавиния, которая была обещана вождю другого племени. Латин, узнав о предсказании, согласился выдать свою дочь за Энея. Тем временем между троянцами и латинянами началась жестокая война, в которой Эней одержал победу. Наступил мир. Эней женился на Лавинии. Троянцы переняли язык латинян. Все тогда перемешалось — верования, обряды, обычаи.

После смерти Энея, страной стал править его сын Асканий. Он основал город Альба Лонга, в котором следующие 400 лет правили его потомки. Последнего законного правителя Альба Лонги, Нумитора, свергнул родной брат Амулий. У Нумитора было двое детей, дочь и сын. Сына коварный Амулий погубил во время охоты, а дочь Рею назначил жрицей богини домашнего очага Весты. Весталки обязаны были соблюдать обет безбрачия.

Однако бог войны Марс нарушил планы Амулия. Марс добился расположения Реи Сильвии. От этой связи родились близнецы, которых назвали Ромулом и Ремом. Жестокий Амулий повелел обоих детей бросить в Тибр, младенцев ждала неминуемая гибель. Но Марс воспрепятствовал коварным замыслам. Воды Тибра осторожно вынесли детей на берег неподалеку от Палатинского холма. Там их нашла волчица и выкормила своим молоком, не дав им погибнуть голодной смертью. Однажды мальчиков увидел пастух и забрал их к себе в дом.

Когда дети выросли, они узнали о своем происхождении. И тут произошло то, чего так боялся Амулий. Ромул и Рем убили его и посадили на престол своего деда Нумитора. В честь своего спасения Ромул и Рем решили заложить 21 апреля 753 г. до н. э. на Палатинском холме, где их выкормила волчица, новый город. Ромул запряг белого быка и корову в плуг и очертил границы города, а затем начал складывать из камней стену. Рем стал прыгать через нее. Придя в ярость, Ромул убил брата. Новый город получил имя в честь Ромула, который стал первым правителем Рима.

От основания Рима римляне вели свое летосчисление, так же как год рождения Христа стал началом нашего летосчисления (см. статью «Летосчисление», зал 2). 21 апреля римляне праздновали наступление Нового года.

Согласно легенде о Ромуле и Реме, Рим был основан в 753 г. до н. э. Постепенно Рим превратится в центр огромного государства, под властью которого находилась большая часть известного тогда мира. Это означало закат цивилизации Древней Греции. Но, подчинив Грецию в политическом отношении, в искусстве римляне заимствовали их обычаи и традиции, равно как и этрусков.

Многие греческие произведения искусства были перевезены в Рим и стали предметами коллекционирования. Жажда обладания греческими произведениями искусства возросла до таких пределов, что вскоре уже невозможно было удовлетворить спрос на них. Так в Римской империи появился поточный метод копирования греческих оригиналов. Скульпторов и живописцев в Риме считали ремесленниками.

Наряду с коллекционированием в искусстве Римской империи существовало несколько направлений. Первое — официальное искусство. Во всех частях империи следовало устанавливать статуи правителей, чтобы народ в каждом населенном пункте мог лицезреть властителей и уверовать в их господство. Фигуры копировались с какой-нибудь греческой статуи, и лишь лицо — да и то в приукрашенном виде — соответствовало оригиналу. Затем составленные подобным образом скульптуры многократно копировались и устанавливались по всей империи.

За официальным искусством следовало частное. Состоятельные граждане Римской империи могли позволить себе оставить свои изображения потомкам. Они также пользовались услугами массового производства копий греческих оригиналов, выбирая себе фигуру по вкусу, и лишь голова высекалась или лепилась по их подобию. Тогда же зажиточные римляне украшали свои дома настенными росписями и мозаиками, повторяя греческие образцы. При этом искусство, потеряв свое изначальное значение, приобретало чисто декоративную функцию.

Что касается архитектуры, заниматься которой считалось более достойно римлянина, чем живописью или ваянием, то в этой области римляне добились больших успехов. Так, применение бетона позволило перекрывать более широкие пространства и строить более удобные городские ворота, большие мосты и акведуки. Изменилась и техника возведения храмов, впервые удалось создать огромные помещения, перекрытые куполом.

Залы 6 и 7 Раннее христианство и Византийская империя

В период поздней Римской империи христианская религия была признана официальной (см. статью «Христианство», залы 6 и 7). Примерно в это время император Константин основал город Константинополь и перенес туда столицу империи. После распада Римской империи на Восточную (византийскую) и Западную в первой христианство стало основной религией. В двух следующих залах нашего музея мы проследим за процессом перехода от античного искусства к христианскому и познакомимся с произведениями, созданными в Византии.