Домострой. Юности честное зерцало

23. Как христианину надлежит лечиться от болезней и от всяких невзгод.

24. О неправедной жизни.

25. О праведной жизни.

26. Как надлежит жить, все просчитывая.

27. О безрассудном бытии.

28. О тех, кто держит слуг, не управляя ими.

29. О том, что муж должен поучать жену свою, как ей Богу и мужу угодить, как блюсти дом и вести хозяйство, как рукодельничать, самой и слугам.

30. О том, что умелая жена, рукодельничая, все бережет: и ткань, и остатки, и обрезки.

31. Как правильно кроить платье, сберегая остатки и обрезки.

32. Как обращаться с утварью в доме.

33. О том, как должна хозяйка повседневно следить за слугами своими, за их хозяйствованием и рукоделием.

34. О том, как должна жена повседневно с мужем советоваться во всяких делах: идти ли в гости, звать ли гостей, о чем подобает с гостями разговаривать.

35. Наставление, как посылать слуг с посылками.

36. Поучение женам и слугам о пьянстве и питии спиртного.

37. Как женщинам платье носить и чинить его.

38. Как обустроить в доме утварь, чтобы было приятно и чисто.

39. О том, что если муж сам не учит жену и домочадцев, то будет осужден Богом, а если поучает, то милость от Бога примет.

40. Как купить годовой запас товаров.

41. Как покупать заморские товары.

42. О том же для не имеющих собственных сел, а также всяческий домашний обиход на лето и зиму, как запасать продукты, как в доме содержать скотину и как хранить еду и питье.

43. Порядок, согласно которому надлежит запасать всяческий товар на год.

44. О выгоде запасов.

45. О том, как вести огород и сад.

46. Как человеку держать запасы питья для себя и для гостей, как надлежит гостей потчевать.

47. Как варить пиво, насыщать мед и курить вино.

48. Как надлежит домоправителю следить за утварью, хранящейся у поваров и пекарей.

49. Как мужу и жене приказать домоправителю блюсти столовый обиход, кухню и пекарню.

50. Приказ ключнику об организации пира.

51. Наставление хозяина домоправителю, как надлежит постные и мясные блюда готовить, как кормить семью в мясоед и в пост.

52. О хранении продуктов в житницах и в закромах.

53. О хранении в сушилке.

54. О хранении в погребе и в леднике.

55. О том, что домоправитель должен обустроить хранилище в клетях, подклетях, в амбарах согласно требованию хозяина.

56. О том, что следует иметь запасы: сена – в сенях, лошадей – на конюшне, строевого леса и дров – на дворе, а также о том, что надо иметь всякой скотины вдоволь.

57. О том, что должно содержать в порядке кухню, пекарню и всякую служебную постройку.

58. О том, что хозяину необходимо лично осматривать погреба, ледник, житницы, сушилки и амбары.

59. О том, что слуги должны отчитываться перед господином, а он их – оценивать, благодарить или наказывать.

60. О том, как правильно вести торговлю с купцами и лавочниками.

61. Как обустроить двор, лавку, амбар или деревню.

62. О том, как полагается платить разные подати.

63. Приказ ключнику, что должен ключник хранить в погребе всякие запасы соленостей в бочках, кадках, сосудах, ведрах – мясо, рыбу, капусту, огурцы, сливы, лимоны, икру, рыжики, грузди.

64. Послание и поучение отца сыну.

Здесь конец главам. Аминь.

Отеческое наставление сыну

Я, грешный, благословляю, поучаю, советую и вразумляю сына своего, его жену, их детей и домочадцев, чтобы они истинно и правдиво соблюдали закон христианский, с верой исполняли Божью волю, хранили Его заповеди, утверждая себя в страхе Божьем и законопослушном житии. Муж да поучает жену свою и домочадцев, однако не нуждой, не побоями, не изнуряющей работой^: пусть относится к ним, как к своим детям, пусть они ежечасно будут сытыми, одетыми, в тепле и во всяческой иной обустроенности.

И вот на память вам и детям вашим даю это писание как вразумление о христианском образе жизни. Если же этого «Домостроя» не примете, советов не послушаете, не станете жить так, как здесь указано, то будете призваны к ответу в день Страшного суда, а я к вашим деяниям и грехам причастен не буду. Не только душа моя, но и весь я сам стремился ко благу, плакал и молился, чтобы вразумить вас этим писанием. Если примете его чистосердечно, это несовершенное и незавершенное творение, прочитаете его, начнете просить у Бога помощи и разума, чтобы, насколько возможно, воплотить благочестивое житие, то, с Божьей помощью, будете жить праведно. Будет на вас и ваших детях милость Божья, и пречистой Богоматери, и великих чудотворцев, и мое благословение вкупе, отныне и до века. И будет у вас изобилие, которым Бог вас пожалует, изобилие от моего благословения и от ваших собственных трудов. Итак, будьте благословенны и исполнены всяческими благами^[2] во веки веков. Аминь.

Как христианам полагается верить во Святую Троицу, Пречистую Богородицу, Крест Христов, в Святые небесные бесплотные силы и во всех святых, в святые мощи, а также как правильно им поклоняться

Всякому христианину подобает жить согласно Божьим заповедям, данным в православной христианской вере [1] . А это значит, с любовью в сердце верить в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, в нераздельную Троицу, верить всей душой, всеми силами, всеми чувствами своими^[3]. Верь также в истинное воплощение Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего^[4]; верь в родившую Его Матерь, которую называй Богородицей^[5]. Поклоняйся с верой Кресту Христову^[6], потому что Крестом этим Бог предуготовил спасение всем нам. С верой воздавай честь иконописным образам Христа, Его Матери, бесплотных небесных сил и всех святых, словно им самим^[7]. Молясь, обращайся к святым с любовью, кланяйся им и призывай их заступиться за тебя перед Богом. Святым мощам также поклоняйся с верой и целуй их в знак уважения.

1

Утверждается совершенная истинность христианства в форме православия и указываются знаковые различия православия с иными христианскими конфессиями, еретическими системами и близкими религиями.

Как Тайнам Божьим причащаться, как верить в воскресение мертвых, ожидать Страшный суд и как прикасаться ко всякой святыни

Верь в святые Божественные Тайны, в Тело и Кровь Христа^[8]. Причащайся их со страхом ради очищения души и тела, прощения грехов и жизни вечной. Верь в воскресение мертвых, но также помни о Страшном суде и о воздаянии за дела свои^[9]. Когда же, подготовившись духовно, с совестью чистой решишься подойти к животворящему кресту, или ко святым иконам, или к целительным мощам, то, помолившись, перекрестись, после чего приложись к святыне, задержав дыхание и не чмокая губами. Когда же по Божьей милости доведется причащаться Божественных Христовых Тайн, то осторожно вкушай их с лжицы [2] , священником подаваемой: ртом не дергай, а руки на груди сложи крестообразно ^[10].

2

Лжица — специальная ложечка, используемая в ходе причащения верующих.

Дору [3] , просфору [4] и иную освященную еду вкушай бережно, не бросай крошки на землю, не кусай их, как прочий хлеб, но ломай на маленькие кусочки и их клади в рот. Ешь их осторожно и не чавкай. Просфору не смешивай с питьем, но только запивай водой, укропом или освященным вином, но ничем иным. В церкви или дома, когда станешь есть просфору, то потребляй ее прежде любой пищи, не ешь ее ни с кутьей [5] , ни с кануном [6] , не клади кутью на просфору [7] .

3

Дора — просторечное обозначение антидора, маленьких кусочков просфоры, из которой во время литургии был извлечен агнец (символическое Тело Христа). После причастия антидор раздается молящимся.

4

Просфора — церковный хлеб, частицы которого извлекаются во время литургии в память о живых и умерших. Из первой просфоры извлекается агнец.

5

Кутья — славянская поминальная еда, каша, состоящая обычно из риса и изюма.

6

Канун — кисель с медом или блины с медом, ритуальная еда, также связанная в славянских странах с поминками.

7

Запрет связан с принципиально разным значением просфоры и кутьи (или кануна). Просфора – хлеб, из которого извлекается агнец, преосуществляемый в Тело Христово. Поэтому просфора обладает святостью. Смешение кутьи и просфоры воспринимается православными верующими как языческое суеверие и грех.