Домострой. Юности честное зерцало
Шрифт:
Как воспитать детей имеющими страх Божий
Когда Бог пошлет кому детей, сыновей или дочерей, то отец и мать должны заботиться о них: кормить и одевать, воспитывать, учить страху Божьему, хорошим манерам и благочестивому поведению. В зависимости от склада ребенка и его возраста следует учить его рукоделию – мать должна учить дочь, а отец – сына; учить нужно тому, чему ребенок достоин и к чему Бог дал ему задаток. Любите детей и берегите их, спасая своевременными запретами. Уча и наказывая, используют силу, но разумно: наказывают детей в молодости, чтобы была спокойной родительская старость. Как зеницу ока, как собственную душу должен отец сохранять телесную чистоту детей и душу их от всякого греха. Если ребенок согрешит вопреки родительским предостережениям, то в этом грехе он сам даст ответ на Страшном суде. Если же согрешит или сотворит что-то непотребное заброшенный и распущенный родителями ребенок, то это – родительский грех: от людей им укор и смех, дому их позор, а им самим – печаль, убыток,
У благочестивых родителей дети воспитаны знающими Бога, добро и благое учение, они обучены всяким наукам, манерам, ремеслу. Эти дети вместе со своими родителями помилованы Богом, они благословляемы священниками, хвалимы добрыми людьми. Когда они войдут в совершеннолетие, то хорошие люди с радостью и благодарностью женят своих сыновей на их дочерях, а своих дочерей выдадут замуж за их сыновей. Если у таких родителей какого-то из детей по покаянию и причастию Бог возьмет, то это как бы родительская жертва Богу приносится и в вечные домы вселяется. Таким детям дано право просить у Бога о прощении родительских грехов.
Как воспитать дочь и с приданым выдать ее замуж
Если у тебя родится дочь, то поступай так, как поступают умные люди: от всякого дохода откладывают на ее приданое; продавая скот или приплод, ее долю тратят на полотна, вусчин, ширинки [12] , убрусы [13] и рубашки. Для дочери заводят отдельный сундук и каждый год его пополняют платьями, саженьями [14] , монистами [15] , священными предметами, посудой, оловянной, медной и деревянной. В конце концов, понемногу прибавлять гораздо легче и выгодней, нежели вдруг все сразу приобрести. Дочери растут, учатся почитать Бога и хорошему поведению, а за это время их приданое накопится. Когда дочь сосватают, то и приданого будет много. Кто не думает о дочери от ее рождения, тот в разорительной ситуации окажется: соберется замуж выдать, а приданое все ему придется разом купить, а это – тяжелая работа.
12
Ширинка — целый по ширине отрезок ткани, используемый обычно как полотенце.
13
Судя по контексту, особо нарядный платок или фата.
14
Саженъе — женское украшение, преимущественно северорусское, состоящее из камней и нанизанного на них жемчуга.
15
Мониста — среднерусское женское украшение, первоначально представлявшее собой монеты или иные чеканные ценности, нанизанные в виде бус.
Если же по воле Божьей умрет дочь до замужества, то приданым ее поминают: сорокоуст за ее душу заказывают, да и милостыню раздают из него же.
Если же у кого несколько дочерей, то о каждой следует таким образом промышлять.
Как поучать детей и спасать их
Наказывай сына своего в юности его – и будет спокойной старость твоя, будет приятно душе твоей. Не бойся, если придется побить его: даже если тростью побьешь, то не умрет, но здоровее будет, ибо ты, наказывая его тело, душу избавляешь от смерти[34]. Если дочь имеешь, то будь с ней строг – и сохранишь ее от телесных наказаний. Не осрамись с ней, а для этого она должна быть послушной, не своей воле следовать, не беспутно жить тебе на стыд перед знакомыми и множеством иного народа. Если же выдашь замуж дочь свою девственницей, то большое дело сделаешь и сможешь похвалиться перед любым собранием, при смерти своей не будешь сокрушаться о ней.
Любя сына своего, часто наказывай его, чтобы затем за него радоваться. Наказывай сына своего смолоду – и порадуешься, когда он станет взрослым. Будешь в кругу недоброжелателей им хвалиться – и будут завидовать тебе враги твои. Воспитай ребенка в запретах – и обретешь спокойствие за него и благословение. Не смейся, играя с ним: отдохнув, пока ребенок маленький, будешь страдать, когда он вырастет, а в конце концов набьешь оскомину душе своей. Не давай ему власти в юности, но сокруши ему ребра[35], пока он растет, чтобы, выросши, не провинился бы перед тобой, ибо в этом случае будет тебе досада, будет страдание твоей душе, разруха в доме, разорение, укор соседей, смех врагов, траты перед властями и всяческое торжество зла.
Как детям надлежит любить и беречь отца и мать, как повиноваться и служить им
Дети, услышьте заповедь Господа: «Почитай отца твоего и мать твою»[36], слушайтесь их и повинуйтесь во всем, согласно Божьей воле. Чтите старость их, немощь их, всякую их скорбь возьмите на себя от всей души – и будет вам благо, продлятся дни ваши на земле[37]. Этим
вы очистите свои грехи и будете помилованы Богом и людьми прославлены. Будет благословенно потомство ваше из века в век, и наследуют внуки за вами, и достигнете маститой старости, проведя свою жизнь в благоденствии.Тот же, кто злословит, оскорбляет своих родителей, клянет их, ругается на них, то такой грешен перед Богом и людьми проклят. Тот, кто бьет отца и мать, да будет отлучен от Церкви и от всякой святыни и да умрет он лютой смертью, гражданской казнью[38]. Ибо написано: «Отцовская клятва сушит, а материна – коренит»[39].
Сын или дочь, которые не слушаются отца или мать, сами себя губят. Не проживут они отведенных им дней. Кто гневит отца и досаждает своей матери, но мнит себя несогрешившим, тот хуже язычника и сообщник нечестивцам, о которых сказал пророк Исаия: «Погибнет нечестивец и пусть не увидит он Славы Божьей»[40]. Таковых назвал пророк нечестивцами, ибо бесчинствуют они против родителей своих. Дерзящего отцу и подчеркивающего старость матери да склюют вороны и съедят орлы[41].
Воздающий честь отцу и матери, согласно Божьей воле повинующийся им во всем, возвеселится, получив свою награду. В день печали избавит таковых Господь Бог, услышит их молитву, подаст им то, о чем просят, всякое благо подаст. Успокаивающий мать свою исполняет волю Божью и угождающий отцу будет жить во благе.
Итак, дети, делом и словом[42] угождайте родителям своим во всяком благом совете – и будете благословенны ими. Отчее благословение утвердит семью, и материнская молитва от беды избавит. Если погаснет от старости разум отца или матери, не бесчестите их, не укоряйте, чтобы быть вам почитаемыми собственными детьми. Не забывайте родительского труда, которым о вас переживали и болели. Храните старость их и переживайте за них, как они переживали за вас. Не говори: «Много сделал им добра одеждой, пищей и исполнением всяких других потребностей», ибо, обеспечивая отца и мать, ты не можешь освободиться от долга перед ними: ты не можешь мать родить и так болеть за нее, как мать за тебя болела. Таким образом, должно тебе со страхом и раболепно служить родителям, чтобы принять награду от Бога, унаследовав жизнь вечную как свершитель Его заповеди.
Как рукодельничать и совершать всякое дело с благословением
В домашнем и ином обиходе всякому человеку – хозяину или хозяйке, сыну или дочери, слуге или служанке, всякому ремесленнику, молодому или старому, – следует перед тем, как начать дело или рукоделие – есть или пить, варить еду или печь что-либо, делать всяческие припасы, – нужно устроить себя, очистив от всякой скверны, вымыв начисто руки, совершив три земных поклона всем святым, а если невозможно, то поясные[43]. Кто умеет, пусть проговорит до конца молитву «Достойно»[44], затем благословится у Бога, проговорив молитву Иисусову[45], перекрестясь и произнеся: «Господи, благослови, Отче», а после всего этого да берется за дело – ему Божья милость сопутствует, ангел невидимо помогает, а бесы отбегают. Так совершаемое дело приносит честь в глазах Божьих, а душе пользу. Сладка еда, за которой следует благодарение, а сделанное впрок – мило.
Любое дело следует совершать в молитве, с благочестивой беседой или в молчании. Если вдруг, когда делают что-либо, начнется праздная болтовня, ругань, ропот, насмешки, богохульства, песни бесовские, игрища, то от такого дела, от такой беседы отступит Божья милость, со скорбью отойдут ангелы – и возрадуются нечестивые черти, видя свершителей своей воли, безумных христиан. Подойдут к ним лукавые и будут вкладывать в ум соделателей[46] всяческую злобу, вражду, ненависть, направлять помыслы на гнев и на всякие богохульства, сквернословие, на всякое зло. Такие дела, еда, питье не дружны, такое ремесло и рукоделие совершаются не во славу Божью – Бог гневается, видя такое дело. Люди же совершают неблагословенное, непотребное, неприятное дело, вкушают еду и питье невкусные и несладкие – только сатане и его слугам все это приятно, сладко и радостно.
Кто же, делая еду, питье и всякое рукоделие, нечисто работает – ремесленничая, крадет, подмешивает или подменивает что, привирает и ложно божится (когда плохо сделано или плохо получилось, лжет, будто все прекрасно), – тот совершает дела, неугодные Богу. Бесы записывают их, и за эти дела человек будет истязаем в день Страшного суда.
Похвала женам
Если даст Бог хорошую жену, то это прекраснее многоцветных каменьев. Такая жена не будет из-за доброты своей упускать выгоду: создаст мужу своему прекрасную жизнь. Получив шерсть и лен, обрабатывает их своими руками. Она, подобно торговому кораблю, издалека собирает богатства. Встав рано утром, дает домашним еду и дела рабыням. Рукой своей жена добывает много всего. Препоясав крепко чресла свои, она направляет силы свои на дело. Поучает жена детей своих и рабов своих, не угасает светильник в ее комнате всю ночь. Руки свои простирает на полезные вещи, локти – ставит на веретено. Милость свою простирает убогому, плоды рук своих подает нищим. Не беспокоится муж ее о домашнем порядке. Она шьет мужу разные одеяния и украшения, а также себе, детям и домочадцам.