Дорога Домой

^Рис. 121

^{Рис. 122. Соединение юса малого и юса большого}

Вернёмся к юсам. Посмотрите на рис. 122 — так выглядит соединение юсов. Если большой и малый юсы обозначают женское и мужское начала соответственно, то именно так выглядит их единство — звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Когда мужское и женское начала становятся одним целым, человек становится Богом и объединяет в себе три мира: верхний, средний и нижний — три черточки под звездой Давида.

Если большой и малый юсы обозначают Бога и «я» человека соответственно, то перед нами опять-таки звезда Давида/Будды/Пробуждённого. Наверху она представляет собой единство Бога и человека, а три черточки внизу указывают на три мира — верхний, нижний и земной. В общем, этот образ читается так: человек, соединившись с Богом, с Единым, объединяет в себе все три мира и правит ими.

И если предки юсами обозначали Бога и «я» человека, то перед нами знаменитое мистическое высказывание: «Я ЕСТЬ ОН».

Пятое предположение. Если с помощью EN предки обозначали Я, то с помощью NE предки обозначали НЕ-Я, состояние отсутствия Я. Возможно, они это делали в особых случаях, например, в текстах, посвящённых описанию мира, описанию тайны мироздания. Прямым доказательством этого вывода, я считаю, являются печать царя Соломона и миф о Калидонской охоте, который мы рассмотрели выше.

Вернёмся к нашей формуле души.

Итак, перед нами формула «я» человека, его души:

Мы привыкли считать, что недра щедрые и всегда готовы поделиться с нами своими сокровищами. Откуда появилось это убеждение? Когда погружаешься в недра своей души, когда уходишь вниз, к Велесу, он действительно делится своими сокровищами, даря в том числе мудрость. Когда соединяешься с глубочайшими недрами души, на поверхность выходит дарение. Ум вместо всепоглощающего змея становится даром, слугой и соединяет человека с мудростью. Внизу — недра, наверху — дарение. Сила течёт снизу вверх и сверху вниз.

Готовы открыть в себе эту силу?

В разум. Местоимение «я» в современном русском языке означает соединение в себе недр души и дарения, бесконечного дарения. И это нужно срочно объявить всем, всем, всем.

Что означают образы «море Окиян» и «остров Буян»

Вновь открытые знания позволяют наконец растолковать такие загадочные имена, как «море Окиян» и «остров Буян», которые встречаются в сказках, былинах и заговорах сплошь и рядом.

«На море на Окияне, на острове Буяне стоит дуб ни наг, ни одет…» Ок — Ук — буква кириллицы. Наши предки использовали её, чтобы показать высшую степень объятия. Поскольку ян/ен обозначает соединение верха и низа, недр и дарения, то само имя «море Окиян» обозначает нечто высшее, что охватывает весь мир. Море Окиян и есть весь мир, и одновременно это наше «я» (ян/ен). Наше «я» — море души — и есть, по сути, весь мир.

Буян — Боян — Бог-ян — Uян (см. рис. 3). Следовательно, имя Буян означает Божественное Я, соединившее верх и низ, дарение и недра. После всего сказанного слова «На море на Окияне, на острове Буяне…» очень ясно читаются: «В море души есть остров Божественного Я…»

И я опять восхищаюсь, каким широким и глубоким было сознание наших предков и какими самовлюблёнными пигмеями, упивающимися собственными мелкими достижениями, мы оказываемся перед ними.

А теперь соединим буквы М и N.

Что такое человек

М — это горизонталь, а N — вертикаль. Вот мы и получили настоящее и окончательное значение креста. Теперь мы знаем до конца, ЧТО понимали предки под крестом: соединение «я» человека с недрами души, после чего «я» превращается в дарение; ум в это время соединяется с не-умом, и человек получает в своё распоряжение мудрость и дар-ума.

Заметили, корень mn-мн? На английском языке слово man (произносится как нечто среднее «мэн/ман») означает «человек». На азербайджанском языке, который относится к тюркской группе языков, слово мэн/мян означает «я». На других тюркских языках «я» обозначается как «мен».

Также вспомните корень мн — мон в имени Соломон, во французском слове monde, обозначающем «мир». Примеров, где употребляется корень мн в самом глубоком смысле, можно привести множество.

Когда соединяются недра души с дарением, а ум с му/не-умом, получается вертикаль и горизонталь соответственно. Соединяясь, такие вертикаль и горизонталь — Душа и Ом|М — создают совершенный мир и человека, настоящего человека, тоже совершенного. И называли наши предки это состояние словом-корнем мон/ман. Именно отсюда происходит известное слово мандала — ман дал — мн дал — картины, которые изображают вселенную, её строение и распределение Сил в ней.

А есть ли нашей находке наглядное подтверждение, кроме лингвистических изысканий? Да, и те, кто прочитал предыдущую мою книгу [см. 29], знают его. Чтобы увидеть, как выглядит соединение Ом и живой Души, взгляните на известный вам рисунок бога Осириса (см. рис. 123). На рисунке ясно видно, что Ом — голова, которая олицетворяет разум, — соединена с животной душой, которая обитает в животе. Здесь, в животе, обитает животный разум. Внешне рисунок Осириса выглядит как нога с членом и яйцами. Обратите также внимание, что Осирис стоит полностью в профиль, — это символизирует соединение правого и левого (обычно фигуры на египетских изображениях людей развёрнуты в фас, показывая и левое и правое). То есть весь рисунок символизирует соединение верха и низа, левого и правого, а вместе они олицетворяют соединение Души и Разума.

^{Рис. 123. Осирис, соединивший в себе верх и низ, левое и правое, внешнее и внутреннее}

Раньше я писал, что под «маном» понимали именно животный разум, расположенный в животе, но, оказывается, это имя включало в себя и животный разум, и соединение М и N.

Наконец-то мы обрели потерянную четыре века назад душу, мы теперь знаем, что такое человек и куда он идёт! Значит, в окружающем пространстве открылся для нас проход. Значит, появилась и забытая дорога домой.