Дорога Домой
Шрифт:
Так что же означают имена Израиль и Иудея?
Израиль — из-ра-эль. Эль означает высший, ра — солнце, тогда имя Израиль примерно можно перевести как «небеса и связь с солнцем, с раем». Сравните: Измаил — Из-ма-эль.
Другое значение имени Израиль связано с жертвой. Израиль — и-зра-эль — жра-эль — Грааль — Великая Жертва. Я думаю, имя Израиль и в этом смысле обозначало Небо, потому что Небо и Великая Жертва связаны напрямую через милосердие. Божественное (Небесное) милосердие — это и есть Великая Жертва. Иерусалим — это Град Небесный, а Израиль — Великая Жертва/Солнце — Царство Небесное.
Ещё одно значение имени Израиль — Великий Уж-Ра (из — уж, с учётом того, что И — это латинское U) — Великий Змей-Солнце — Высший Разум. Великий Змей включает в себя 12 Сил, не так ли? И в Израиле было 12 колен Израилевых.
Как видите, все три расшифровки имени Израиль с использованием русского языка не противоречат друг другу и укладываются в смысл, который придавали этому имени предки. И вот здесь мне вспомнилось послание князя Андрея Курбского к Ивану Грозному, который прямо называет Русь Израилем. Раз Русь — это Израиль, тогда русские — это израильтяне. Любопытно было бы провести анализ рукописей, где ещё Русь прямо называется Израилем.
Послание князя Андрея Курбского к Ивану Грозному
Цитирую первое послание (см. [60]):
«…Почто, царю, силных во Израили побил еси, и воевод от Бога данных ти на враги твоя, различными смертьми расторгл еси, и победоносную святую кровь их во церквях Божиих пролиял еси, и мученическими кровьми праги церковные обагрил еси…
Что провинили пред тобою и чем прогневали тя кристянские предстатели (защитники/воеводы. — В. Ж.)? Не прегордые ли царства разорили и подручны тобе их во всем сотворили, у них же прежде в работе были праотцы наши? Не предтвердые ли грады ерманские тщанием разума их от Бога тебе даны быша?»
Как ясно видно из отрывка, князь Курбский прямо называет Русское государство Израилем. Насколько мне известно, никто из известных людей других европейских стран не позволял себе называть своё государство Израилем. Можно было бы посчитать это художественным приёмом, но князь произносит это имя не в витиеватой хвалебной речи, а внутри очень серьёзного, наполненного страстью и обличительным гневом письма. В таких посланиях нет места дворцовому лизоблюдству.
А видите, как князь Курбский говорит о высшей знати: «победоносная святая кровь»? Его слова полностью совпадают с тем, что мы с вами открыли о том, кем была русская знать. Вельможи — Великие моги.
Кроме того, он рассказывает то, чему не учит нас официальная история. Оказывается, воеводы Ивана Грозного завоевали германские города — «грады ерманские» — и подчинили их Руси. Кроме того, они разорили и подчинили Руси некие прегордые царства. Я думаю, что речь идёт не только о Казанском и Астраханском царствах, но и о каких-то европейских государствах. Ведь по дороге в Германию войска должны пройти через сопредельные государства, а просто так через свои земли никакой правитель войска не пропустит. Значит, пришлось воевать и эти земли.
А вот ещё отрывок: «…Пред войском твоим хожах и исхожах и никоего тебе безчестия [не] приведох, но разве победы пресветлы помощию ангела Господня во славу твою поставлях, и никогда же полков твоих к чюжим хребтом [не] обратих, но паче (больше, много. — В. Ж.) одоленья преславна на похвалу тебе сотворих. И сие не едином лете, ни в двою, но в довольных летех потрудихся многими поты и терпением, яко мало и рождешии (родители. — В. Ж.) мене зрех, а жены моея не познавах, и отечества своего отстоях, но всегда в дальноконных градех твоих против врагов твоих ополчяхся и претерпевах естественный болезни, им же Господь мой Исус Христос свидетель, паче же учащён бых ранами от варварских рук в различных битвах и сокрушено уже ранами все тело имею…»
Что он вам напоминает? Как будто речь идёт о каком-то римском консуле, великом полководце, который провёл многие годы в походах, верно служа Риму, защищая завоеванные города от варваров.
И видите, как князь Курбский ведёт речь о завоеванных городах? А ведь согласно официальной версии истории Руси он был только в одном походе против Казанского царства. Но если вспомнить, что Русь-Орда завоевала весь тогдашний мир (см. рис. 1), всё становится на места.Мы возвращаемся к Израилю и Иудее.
Имя Иудея имеет корень уд — член — змей и указывает на низ, на подземный мир. Получается, что Иудея — это Царство Великого Змея, то есть Волоса.
Запишем слово уд на латыни: УД — UD — VD. А теперь прочитаем полученные слова на древнерусской рунице (см. рис. 3): ВЕДА и БУДА, так как в рукописи буквы У, U и V пишутся практически одинаково. Отметьте себе, что именно отсюда происходят названия «Будда», «буддизм», «ведизм». Слово уд (член) имеет прямое отношение к ВЕДЕНИЮ. Впрочем, мы с вами это знали и раньше, просто сейчас мы получили ещё одно, уже письменное, подтверждение этому. А что написано письмом, того не вырубишь топором, как известно.
Отвлечёмся.
Уд и ведение
Своей находке, что уд и веда/ведение — однокоренные слова, я нашёл подтверждение в книге «Царь славян» [56], в главе, где рассказывается о песнях болгар-помаков. Вообще, история и самих болгар-помаков, и их песен потрясающая и достойна хорошего приключенческого романа или кинофильма.
А началось с того, что в середине XIX века были опубликованы их старинные песни, которые переполошили специалистов всей Европы, да так, что французское министерство народного образования послало своего консула в Болгарии проверить подлинность этих песен. Проверив всё на месте, консул, владевший южнославянскими наречиями, подтвердил их подлинность.
Всё дело в том, что в своих песнях болгары-помаки рассказывали совершенно другую историю Европы и христианства, в частности самого Христа. История мира, которая рассказывается в их песнях, весьма близко напоминает новую историю мира, которую реконструировали Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко в своих книгах по Новой Хронологии. Понятно, что в наше время специалисты-историки стараются не замечать ни самих болгар-помаков, ни их песни.
Что же касается уда и ведения, то болгары-помаки прямо говорят: «ЮДА значит, что всё ВЕДАЕТ». Юдом болгары-помаки называли, например, своего воеводу Помаша, жившего несколько веков назад, и рассказывали, что он мог летать как птица, ходил по небу (вспомните драконов, Пернатого Змея народа майя) и служил Богу. Болгары-помаки вообще своих предков прямо отождествляли с юдами.
Юд — Ud — Уд. UD — VD — Веда. Уд — это Веда/Ведение. Юда — это тот, кто Ведает. Отсюда становится понятным происхождение слова иудеи. ИУДЕИ — это те, кто ведает, те, кто соединил верх и низ, — наши предки.
Вот отрывок из разговора с одним из болгар-помаков. «Юды, о которых много поётся в песнях, кто такие были?» — «Ну, дорогой, разве ты не знаешь, кто были Юды? Они были люди, как мы, были у них большие царства. И вот в те времена, когда наши деды жили в Край-земле (предполагается Московия. — В. Ж.), они-то и носили такое имя „Юды“. Они были очень известны, и не только в Край-земле. Они занимались разными делами. И в то время иные места были пустынны, и когда на них селились наши деды, тогда их обрабатывали и учили других людей всяким занятиям, поэтому им (дедам нашим) воздавали честь как богам. Так как думали, что они слетели с небес и были посланы Богом нарочно, чтобы научить их пахать и всевозможным делам. Но после деды наши распространились по всей земле, и тогда они потеряли имя „Юды“, потому что каждому войску, которое состояло из 5–10 тысяч человек и уходило заселять какое-нибудь пустынное место, давалось то имя, которое носил их воевода, и то имя оставалось за ними навсегда; потому наши деды, когда делились много раз на много войск, принимали и много имён» (цит. по [57]).