Дорога Домой

Патриархат одним своим названием указывает на то, что мы имеем дело с половинчатым умом. И патриархальное аскетическое христианство в гордыне своей пошло войной на земной половинчатый ум. На самого себя, по сути.

Получается, в бой с половцами — половинчатым умом — повели христиан гордыня и жадность. Когда ум расщепился так, что разум начал туманиться, любовь и жертва, завещанные Христом, тоже стали забываться, их всё больше стали замещать гордыня и жадность. Развиться гордыне и жадности помог знаменитый делёж новгородских земель (см. выше).

Поздние христиане, следуя завету Христа дойти до самого синего Дона, шли уже не путём любви и жертвы, они БИЛИСЬ с жизнью за то, чтобы попасть в рай. Они хотели ИСТРЕБИТЬ живой половинчатый ум ПОЛНОСТЬЮ, не ведая, что этот ум — их «я» — и есть их путь.

Они не ведали и сейчас тоже не ведают, что, борясь с ним, они на самом деле борются с самими собой. Они не ведают, что, борясь с телом, ум борется с самим собой. Борясь с жизнью и отрицая её, ум борется с самим собой и отрицает себя. Борясь с пресловутым дьяволом за душу, ум борется с самим собой, дурача себя и вас. И эта беспрерывная борьба ума по всем фронтам всё больше расщепляет этот же самый половинчатый ум, создавая из жизни ад. А из самой глубины этого раскола поднимается другое чудовище, механическое и мёртвое, которое всё больше пожирает живое в человеке. Это ум постепенно превращается в чудовище, которое поглощает самого себя.

Князь Игорь, то есть христиане и христианство, которых обуяла гордыня и жадность, сами являясь патриархальным половинчатым умом, вступили в битву с половинчатым умом, то есть с самими собой. В результате дружина полегла, сам Игорь — христиане вместе с разумом — был взят в плен, а на Русскую землю пришли поганые с победами. То есть победил половинчатый ум, с которым боролись. Победили жадность и гордыня.

А половинчатость всегда побеждает и усиливается, когда половинчатый ум борется с ней — с собой. Половинчатость, то есть отделение от мира, от жизни, всё больше усиливается, а разум всё больше скрывается. Вот и в «Слове» князь Игорь — разум — был взят в плен.

Но, слава богу, дорога домой открыла себя и разум возвращается на Русскую землю из половецкого плена. Нужно вернуть двойственность и женщину на их исконное место.

Что такое «сглазить»

Ещё один взгляд на вышесказанное. Как-то в очередной раз мы с женой беседовали о том, почему князь Игорь потерпел поражение и Дева Обида — половинчатый ум — пришла на Русскую землю. В какой-то момент жена воскликнула: «А я вижу, что такое сглазить!» Далее мы обменялись уточняющими фразами и вышли на смысл, который изложу ниже. Всё дело, как всегда, в русском языке. Тому, кто его любит без условий, он всегда укажет путь к свету.

Ходить — сходить, лазить — слазить, глазеть — сглазить. Видите, как приставка с— имеет в этих словах двойной смысл? Она, по сути, объединяет в себе два направления: верх и низ, вперёд и назад, действие и завершение.

Наша вселенная единая и двойственная одновременно (см. рис. 126). Состояния, которые в ней присутствуют благодаря такому строению, можно назвать как «единство» и «разделённость».

Далее всё просто. Небо — это единство, а земля — вила, то есть разделённость. Быть на небе хорошо, с этим вряд ли кто поспорит, быть на земле — плохо, и это всем очевидно.

Сглазить — это глазеть ТОЛЬКО в сторону неба и рая, отрицая жизнь на земле, — вот чем занимались и занимаются христиане. Глазели они глазели, превозносили небо и рай, превозносили — и сглазили наконец: сошли в ад половинчатого ума. Он их взял, он всех нас взял.

Наши предки придали слишком много значимости состоянию единства и пренебрегли вилой — земной жизнью, перенапряглись в желании (всё тот же ум с его желаниями!) достичь рая. Мы, русские, до сих пор занимаемся богоискательством, до сих пор глазеем в сторону неба, тем и славны в мире. Глазеем, глазеем и сами себе устраиваем сглаз, поэтому нас опрокидывает и водит по кругу.

Когда мы примем вилу, то есть женщину, земную жизнь, плоть с её желаниями, небо и земля — один и два — соединятся в Три и Тропа Трояня опять проявит себя. Это и есть обновление жизни, оно выведет Россию из тупика, в котором она пребывает вот уже шестьсот лет, с тех пор как христиане стали придерживаться патриархального взгляда на мир.

Интересно увидеть, как христианство стало главным учением в мире.

Христианство: этапы развития

Я буду краток, потому что основные мысли мы с вами уже сформулировали в этой и в двух предыдущих книгах [см. 28,29].

Изначально у предков существовала картина мира, которую сейчас принято называть языческим Учением. Язычество описывало устройство мира и Силы, которые в нём взаимодействуют. Знания, которые были собраны в этом Учении, насчитывали сотни тысяч или миллионы лет опыта жизни человека на земле. Ясно, что язычники знали ВСЁ об этом мире и о его Силах. Кстати, имена богов в язычестве — это названия Сил во вселенной ума, и они в точности передают суть этих Сил. Люди знали, как пользоваться этими Силами для достижения собственного благополучия.

Во времена классического, чистого язычества ум человека не был расщеплён, человек жил в разуме и в единстве с Природой, но вила, конечно же, существовала. Далее по какой-то причине (возможно, вспышка сверхновой) ум расщепился, противоположности разделились. Когда это произошло, одновременно появился и человек, который показал путь, как их соединять. Его и состояние, путь к которому он показал, предки назвали «Исус Христос».

Что замечательного в том, что люди узнали путь для соединения противоположностей? Дело в том, что в язычестве люди пользовались божественными Силами, и только, а после расщепления ума и его соединения они могли СТАНОВИТЬСЯ богами — то есть самими Силами. Этому помогало познание крайних состояний ума. То есть люди вплотную приблизились к состоянию Бога и получили в своё распоряжение Божественное Знание.

Ясно, что такой метод вызвал фурор в умах. Люди — избранные — стали активно его использовать, на земле начался расцвет: Золотой век. Эпоха Ренессанса, расцвет Рима, Греции — всё это происходило одновременно (мы с вами уже убедились воочию, что никаких «древних» Греции и Рима не было). Христианство как метод познания ума и соединения противоположностей набирало силу, постепенно оттесняя язычество — Учение и картину мира, в лоне которого оно выросло. Одновременно внутри самого христианства начало расти напряжение, и оно тоже начало раскалываться на изначальное христианство, опирающееся на прежние ценности — на любовь мужчины и женщины, — и на аскетическое. Со временем аскетическое христианство победило (Куликовская битва), а прежнее христианское Учение вместе с язычеством стало постепенно вытесняться на второй план, пока вовсе не было объявлено вне закона. Окончательная победа аскетического христианства произошла после реформы православия патриархом Никоном. По сути дела, метод победил картину мира, сам при этом представившись картиной мира (но это не секрет, что христианское описание строения мира вместе со святыми взято целиком из язычества). О результатах этой победы мы уже много раз говорили и рассматривали её последствия со всех сторон.

В связи с вышеизложенным мне представляется целесообразным начать возвращать языческие знания о мире людям, они помогут установить правильные отношения между человеком и Природой, а христианство должно занять положенное ему изначально место. Мы уже говорили о том, что нужно возвратить женщине её место, нужно возвратить Учение об Уме, двойственность, вот теперь нам нужно вспомнить и усвоить древние знания предков о мире. Вместе язычество и христианство смогут послужить могучей опорой для расцвета русской и славянской духовности.