Дороги души: Неизреченное познание

То есть это будет волшебное устройство, в котором нет ни явных технических деталей, ни законченного итога от работы в душевных качествах. В душевных качествах будет лишь промежуточный итог, они будут лишь средствами (материалами) для создания основы. Это что касается разницы по сравнению с более высокими слоями бытия. А теперь вернемся к нашему вопросу и попробуем рассмотреть качества душевного блага (основу асуров) когда они являются одним из слоев влияний для существа, у которых основа ниже слоя событий душевного блага. Пусть это будут дэвы.

Но сначала небольшое отступление. Обратите внимание, техническое устройство – это объект душевного блага. А как набор проводов и железок – он виден из нашего человеческого мира. Человеческое зрение не может видеть слой познания людей и выше. Поэтому любое техническое устройство вы увидите здесь как след-проекцию в мир опеки. Например, напыление на кремниевой подложке с металлическими контактами и т. д. Но это вовсе не значит, что я привожу «ненастоящие» примеры качеств душевного блага, адаптированные для нашего земного мира. Даже земное техническое устройство – это вполне полноценный объект душевного блага, просто его главную часть вы не увидите человеческим зрением. Автомат для воды подает холодную воду в полдень? Видеокамера позволяет видеть на дне моря? Ну вот, это очевидная и реальная польза. Но конечно же, асуры в своем родном мире видят душевные качества во всей своей полноте. И сама польза от технологий там гораздо разнообразнее.

Так вот, как техническое устройство – есть объект душевного блага с видимой частичной проекцией в наш мир, так, скажем, расписной кувшин с отборным зерном – это и метод страсти (на соответственном слое бытия). И точно так же в его полноценности не приходится сомневаться. Те, кто отведают яства из золотого зерна, и те, кто будут страстно любоваться узорчатым кувшином – вполне могут это подтвердить.

И вот дэв создал эту страсть. То, что направляет и сохраняет чувства, ярким и желательным образом. Пусть это будет кувшин, наполненный отборнейшим зерном, расписанный лучшими мастерами. Кувшин с зерном, охваченный страстью душевного блага. Но! Перед нами ведь хороший запас еды, который можно тут же и отведать. И это вполне событие, качество, достижение душевного мирского блага, мирская польза. Как продукция с завода. Но будут ли качества душевного блага техническим устройством в данном случае? Нет, конечно. Качества душевного блага являются совестью дэвов. Первый слой влияния. Ведь этот кувшин на данном слое вовсе не продуцирует качества душевного блага как итог работы основы. Кроме того, он не собран из технических деталей. Он создан из хорошей добротной глины, хорошего добротного зерна и т. д. Так какое же это техническое устройство, если оно не продуцирует качеств или событий (не работает) и не собрано из технических деталей?

Но как же все-таки будет выглядеть функционально качество душевного блага у такого изделия, когда его будут использовать дэвы? Качества у дэвов они будут работать как совесть, а не как основа! Этот кувшин должен обеспечить дэвам и результат – хорошую карму. (Об этом – в следующей книге, примите пока как данность). Но когда карма будет хороша, как результат имеющейся страсти? На пиру среди очереди желающих отведать из кувшина – не должно быть давки, также – желательно чтобы ценители гончарного искусства любовались этим кувшином на расстоянии и по очереди. Не разбить бы. Посему качества душевного блага хорошо бы регламентировать: зерно – фунт в одни руки, все хотят, имейте совесть. Сам кувшин – не ударять и не перекатывать. Отсюда – любопытнейшая картина. Любое техническое устройство (основа асуров) предоставляет свои качества. А вот этот же слой у дэвов ограничивает и направляет события мирского душевного блага, так как у них это слой совести. Страсть дэвов должна успешно пройти дальше по слоям, и для этого она должна быть ограничена и направлена совестью. Кувшин с узким горлышком и порционной раздачей зерна, с мелкими хитростями вроде колючих граней, чтобы его не турнули на пол любопытные зеваки – так будут выглядеть эмоциональные качества на слое дэвов. Короче говоря, уровень качеств душевного блага на слое дэвов – это не щедрость ядерной электростанции, не безразмерный ковш комбайна и не сложнейший робот «все к вашим услугам». Это – направленные нужным образом эффекты от страстей.

Туристы, побывавшие в США или Европе (исключая территории, где дэвы не являются относительным большинством) – могут понять все вышеизложенное гораздо быстрее, чем другие читатели. По собственным воспоминаниям. Туалетные кабинки, в которых открывается дверь только после того как вы смоете воду, дополнительная плата за возможность искупаться, за отопление, дополнительная плата за возможность дополнительно искупаться, и т. д. В цивилизациях дэвов (особенно темных) подсчитывается каждое эмоциональное благо, потому что нет щедрых технологий, а вступает в роль ограничивающая совесть. Причем так происходит даже на нашей планете, где вся цивилизация технологическая. По привычке. Помните в «Приключениях Незнайки» телевизор, который выключался, если не доплатить? Вот образно – как-то так.

Я подробно привел образную разницу организации слоя основы и слоя эффекта, но и во всех остальных случаях логика именно такова. Вот слой целей, но для другого существа – это основа, а для существа с гораздо более высоких слоев – телесная деятельность и т. д.

Темные и светлые существа

Прежде небольшое отступление. Иногда читатели удивляются: «Столько знаний в книгах, обобщенных знаний. Знаний, касающихся самых разных слоев. Удивительно, как вам удалось исследовать все это лишь за несколько лет, когда, казалось бы, – целой человеческой жизни мало?». Отвечаю им: это вы достаточно оптимистичны. Не хватит и десятка человеческих жизней, чтобы исследовать с нуля знания в объеме хотя бы первых книг. А почитав дальнейшие, вы поймете, что не хватит и сотни. Естественно, я занимаюсь данными вопросами не первую жизнь, и большая часть знаний уже исследована мною же, а сейчас я излагаю уже изученные знания. Но! Изучены-то они были в прошлых жизнях! Поэтому с изложением не все так просто: во-первых определенная часть знания хоть и исследована, но реалии бытия меняются, знания развиваются и дополняются. Во-вторых, их нужно адаптировать под ментальность землян и под здешние реалии культуры и восприятия. А в третьих – даже то, что уже исследовано – нужно ведь еще вспомнить с прошлых воплощений! А это не так просто, это не прямые воспоминания. Первые, уточняющие, концептуальные направляющие нужно все же создать или осознать снова. Найти, образно говоря, путь к воспоминаниям. Иначе говоря, если на земле родился тот, кто был одним из лучших мудрецов – но он ничего не читает, считает своим главным занятием – работу извозчиком и особо ни о чем таком не думает – то он и будет жить земной жизнью не осознав ничего. (Что, впрочем, свыше дается не просто так. Но сейчас не об этом). А вот если он хотя бы немного займется похожей деятельностью, затронет похожие проблемы, то он «подтягивает» в это воплощение уже состоявшиеся концепции и плоды своей собственной деятельности. Однако же это может нести не только положительные последствия. Ведь подтянуть то можно – разное и с разными целями, не зря же далеко не всем доступно подобное. Мне также доступно лишь отчасти.

Так вот: как могло бы выглядеть исследование знаний, скажем, первой книги в обычном режиме, «с нуля». Это было бы как-то так: живет некто, и вдруг он начинает подмечать, что часть личностей очень похожи между собой. И специфически похожи. Но он не знает куда «копать», поэтому он читает книги и по культуре и психологии, и книги по социальным наукам, знакомится с представителями различных народностей, опрашивает самих личностей, пытается и сам размышлять, делать выводы. Ищет ответ в складе ума и в психике, скажем, предполагает, что они могут заниматься похожими профессиями. Это занимает многие годы, он постепенно делает выводы, ведь ищет он попутно с другими жизненными занятиями и вопросами, и в очень широком фронте! И вот, наконец, находит древние источники про эльфов и видит некоторые соответствия. Или же ему удалось лично проникнуть восприятием на слои бытия эльфов и воспринять некие процессы. Еще годы пройдут в попытках осознать полученные данные, и вот, под конец жизни, его озаряет – да ведь это все эльфы! Один единственный вывод займет целую человеческую жизнь, причем, не учитывая подвиды, ведь если он их и почувствует – теоретической модели у него пока нет, как же ему догадаться о смысле функциональных различий? На это тоже могут уйти многие жизни, если вообще получится на этот раз. В случае же восстановления – вот я смотрю, как эльфа радостно мечется между питомцев, и так как мои душевные стремления и работа разума направлены именно на это, и у меня есть намерение постичь – то вполне вспоминаю, что этих метливых приставучих существ я видел сотни тысяч раз, напрямую общался с ними многократно, и мне многое про них известно.

Привел я эти нюансы, касающиеся исследований для того, чтобы читатель вполне понял оттенки дальнейшего.

Я выпустил первую книгу серии и намеревался писать следующую. Я уже знал, что гордыня слоев познания проявляется как корысть, чувствовал это в своем восприятии и видел эти структуры у различных существ. Также видел страх перед новым, что было вполне логично – это был страх перед синхронизацией, мешающей эгоистичным целям. Поэтому вторая книга серии – и должна была описывать корысти различных существ – гордыню слоев познания, более же на тот момент ничего не предполагалось.

Но как только я приступил к уже фактическому изучению корыстных существ, их порывы и черты – стали мне очень сильно что-то напоминать. То, что я уже отлично знаю по прошлым жизням и вообще, какой-то очень важный, глобальный слой знаний. Суть гордыни слоя познания оказалась гораздо более сложной, масштабной и разрушительной, чем одна лишь корысть. Корысть оказалась проявленной чертой лишь первого из этапов разрушения личности этой гордыней. Кроме того, выяснился потрясающе важный и интересный факт о самих существах, гордых слоем познания. Причем в нынешнем обществе эта область знаний совершенно неизвестна! Максимум – есть лишь обрывки ничего толком не объясняющих осколков древних знаний, разрозненные факты без причин, либо как интуитивные прорывы понимания фантастов, но зачастую весьма ошибочные. О чем идет речь? Эти существа оказались теми, кого называют – «темные».

В самых древних манускриптах, осколках еще более древних писаний и преданий – зачастую упоминаются и личности которые, почему-то вступали на путь тьмы, и целые коллективы. Но почему у них возникают такие порочные качества и цели – об этом ничего нет нигде. Максимум что мне удалось найти – упоминается эгоизм как неотъемлемая черта темных личностей. И в результате, если вдуматься – очень оригинальная ситуация. Факт – что есть темные личности – известен и в современной культуре. Но каких-либо реальных знаний нет вообще.

Итак, после данного открытия я продолжил исследования – и выяснилось, что грехи, связанные с последним слоем влияния, слоем познания, как раз и связаны вот с этими абстрактными для современной культуры «темными намерениями и деяниями». Эти грехи имеют вполне определенную структуру, черты и вполне изучаемы. И данная книга посвящена описанию слоев познания различных существ, и светлых и темных, а значит описывается и гармония и грехи этих слоев. Причем грехи слоя познания отнюдь не исчерпываются корыстью, как предполагалось ранее. Кроме того, в книге будут подробно изложены черты светлых личностей и черты темных личностей, а также этапы деградации темных личностей.