Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Вдруг, около 355 года (примерно через полвека после подпадания Китая под власть гунна Лю Юаня) западные гунны срываются с освоенных заволжских и зауральских (заяицких) просторов и - всей массой устремляются в Причерноморье. С чего бы это?

Видимо, с того, что именно в тот временной момент восточнее кочевий западных гуннов возникла воинственная держава жуань-жуаней. Основали её, уже при китайском императоре Мо-ди (345-361гг.), восставшие и покинувшие пределы империи китайские рабы; а вокруг них консолидировались окрестные монгольские племена.

Взаимоотношения между гуннами и жуань-жуанями сразу же не заладились. Выражалось это даже в том, что правители жуань-жуаней, из чистой вредности, из тщеславного желания показать своё превосходство над правителями гуннов, стали именовать себя не шаньюями, а каганами

или ханами. Рискну высказать предположение, что агрессивная фразеология правителей жуань-жуаней свидетельствовала не столько о мощи и непобедимости свежеиспечённого государства; заносчивость чаще является не синонимом силы, а признаком недостатка ума. Эта фразеология больше свидетельствовала о том, что 'бог-покровитель' нового общественного образования очень жаден, самоуверен и агрессивен. Другими словами - устами правителей жуань-жуаней говорил прибывший в эти края мощный дракон, жаждавший расправиться со всеми соседними 'богами'. Дракон этот, вне сомнений, был доставлен в Сибирь ушедшими из Китая рабами, среди которых наверняка было множество коренных китайцев; и, благодаря их протекции и активной поддержке, стал всевластным богом образовавшейся державы.

Связываться со столь опасным конкурентом ослабевший дракон гуннов не решился, предпочтя иметь дело с разъединёнными и более мелкими богами аланов, довольно неустойчивого союза сарматских и массагетских племён. Другой, вполне очевидной его целью было - максимально накачать мускулы в предощущении неизбежной схватки с бросившим ему вызов агрессором. То есть - накопить энергии человеческих ужасов и согнать в кормящие стада и охранные войска побольше живой человеческой массы.

В итоге драконовской тактики гуннов осёдлые племена аланов были уничтожены или загнаны в горы, а кочевые племена вынужденно присоединились к войскам завоевателей. В 375 году 'союз' гуннов и аланов разбил в Северном Причерноморье остроготов (остготов) Германариха. В начале пятого века орды нового 'союза' двинулись в сторону Средиземного моря. Такое впечатление, что возглавлявшие эти орды гунны наконец-то решились на давно задуманный поступок, но перепутали запад с востоком, а Римскую империю - с Китайской.

Дойдя до Днестра, войско гуннов разрушило укреплённый лагерь везеготов (вестготов), после чего везеготы вынуждены были переселиться в пределы Римской империи, где продолжали с нею бороться. В 427 или 433 году союз возглавляемых гуннами племён, по договору с Западной Римской империей, получил под свой контроль земли в Паннонии. В 436 году гунны разгромили бургундов; что, как я уже упоминал, нашло отражение в 'Песни о Нибелунгах'.

Гунны, несмотря на мирный договор с Римом, продолжали расширять свои владения за счёт Римской империи. В 448 году они овладели всем нижним Подунавьем. Казалось, ещё немного - и Рим склонится перед натиском восточных варваров.

Благодаря чему же гунны достигли столь впечатляющих результатов?

'Мы наш, мы новый мир построим'

1

'Гуннское ханство стало самым могущественным союзом в Европе не благодаря доблести воинов - гуннов, а благодаря политике, основанной на новой идеологии равенства. Именно эта идеология была предвестницей коммунистической' [12].

Так вот в чём секрет! Гунны работали под прикрытием всепобеждающего лозунга 'Кочевые пролетарии всех племён и народов, (для грабежа) соединяйтесь!' Оказывается, именно гунны запустили гулять по Европе тот самый призрак, который через полторы тысячи был опознан Марксом и материализован в новый государственный строй Лениным.

Надо признать, Маркс и Ленин над воплощением призрака в новую явь славно потрудились. Одни только 'три источника и три составляющих части' великого учения чего стоят! Уйма изученных и переработанных научных трудов, тома обоснований и доказательств. Недаром же и Маркс, и Ленин до сих пор не покидают ряды ведущих гениев современности. Зато и результат: сколько людей заразилось идеологией равенства, сколько народов поверило в утопический мираж земного рая для неумех и лентяев. Потому как - красочно было нарисовано, доходчиво объяснено, грамотно подписано.

Как же неграмотные дикие гунны, за полторы тысячи лет до Маркса и Ленина, добились такого же точно результата? Причём - в той же последовательности. Сначала они захватили территорию бывшего нашего Союза,

от Китая до Днестра. Затем освободили от рабовладельцев-римлян половину народов Европы. И даже период времени их могущества практически совпадает с периодом жизни нашего социализма.

В 375 году они выиграли судьбоносное сражение с остроготами Германариха, а в 451 году потерпели практически единственное, но судьбоносное поражение от сборной команды настырных везеготов и хитроумных римлян. Наши большевики осуществили победный переворот в 1917 году, окончательно проиграли схватку за власть в 1993-м. И там, и там - по 76 лет. И там, и там государство пало и рассыпалось в результате того, что вожди союзных племён начали борьбу за национальную независимость.

Но гунны, пожалуй, за отведённое им историей время были идеологически убедительнее коммунистов. Возглавлять 'великое переселение народов', реально увлекать громадные массы этнически разнородных людей на победы или на смерть - это вам не первомайские подарки 'друзьям' из 'братских партий' раздавать. Тут не только слова и обещания нужны, тут без реального, нерушимого единства идей и дел не обойтись.

Как же гунны достигли таких успехов в идеологической обработке огромных разнородных масс людей? Чем убеждали сомневающихся, как объясняли им теоретические положения новой великой идеологии, чем руководствовались при принятии конкретных решений? На чём всё эта сложная наука обосновывалась, откуда она черпала свои идеи и знания, в чём состояли теоретические источники и практические наработки непобедимого учения?

Для того, чтобы такую заумь разработать, нужно быть учёным философом типа Лао Цзы или Карла Маркса. Чтобы суметь преобразовать философические разработки в практическое руководство по массовому охмурению людей, нужно быть учёным специалистом в деле борьбы за священное право на экспроприацию чужих богатств; таким, какими были Чжан Ли, Гельфанд и Ленин. И только после того, как солнце (или небо) теоретического счастья засияет на весь мир своими слепящими лучами, можно приглашать в дело какого-нибудь нахрапистого изворотливого типа на роль пассионарного вождя. Такого, как Чжан Цзио или Лев Троцкий. Пусть берёт в одну руку полевую карту кладов будущего счастья, в другую - яркое лозунговое знамя на древке победоносного копья, острие которого указывает на нынешних гнусных счастливцев, и ведёт народные массы на бой за правое дело. А без этого антуража и начинать драку нет смысла. Чем пассионарий будет увлекать людей на смерть? Голой харизмой? Подобные попытки обычно заканчиваются пассионарным (энергичным) избиением самого харизматика - при полной пассивности взирающей на это толпы.

Так где же пассионарии из числа вождей западных гуннов могли раздобыть пакет руководящих документов с изложением научного плана построения эгалитарного общества великого счастья? Теоретически рассуждая, только у секты Тай пин дао. К тому времени только там действенная теория такого счастья была досконально разработана. А практически рассуждая, когда такая передача могла осуществиться?

Считаем по календарю: 'южные' гунны ушли на запад в 55 г. до н.э. Чжан Ли, получив 'послание от Лао Цзы', вёл проповедническую деятельность со 126 по 141 гг. н.э. К тому времени Китай уже вошёл в полосу кризиса, Великий Шёлковый путь был перекрыт, китайские войска никаких операций против гуннов не проводили, а западные гунны перебрались в Приуралье. То есть - каких-то контактов с китайцами, хоть с купцами, хоть с военнопленными, западные гунны не имели. А если бы и имели, то прислушиваться к мнению врагов не стали бы; ведь Лао Цзы велел Чжану Ли создать общество 'великого счастья' для китайцев, а не для гуннов.

В 184 году началось восстание 'Жёлтых повязок'. В 185 году в центральных областях Китая восстание было подавлено, а в 205 и вообще потоплено в крови. Погиб Чжан Цзио, предводитель секты Тай пин дао, погибли оба его брата. Но некоторой, хотя и весьма малой части мятежников удалось скрыться от преследователей. Как мы знаем из исторического опыта, обычно в таких случаях спасаются вожди средней руки; такие, что не представляют собой особой наградной ценности в глазах врагов, но являются довольно влиятельными деятелями в глазах единомышленников. Основная масса таких предводителей были главами многочисленных отделений секты Тай пин дао либо иных, мало чем отличавшихся от неё сект.

Поделиться с друзьями: