Древние изобретения

Европа в то время переживала беспрецедентные по масштабу политические, религиозные и научные потрясения. Византия, последний бастион греко-римской цивилизации, пала под натиском турок в 1453 г. Византийцы бежали через Италию в Европу, унося с собой знания и манускрипты.

К тому времени многие европейские государства сбросили оковы церкви, тормозившей развитие общества, и благодаря Реформации провели религиозные преобразования в духе протестантизма.

Именно в той интеллектуальной атмосфере расцвел такой гений, как Леонардо да Винчи (1452—1519). В то время как испанские конкистадоры систематически уничтожали знания, накопленные туземными культурами Центральной Америки в течение тысячелетий, Леонардо творил Мону Лизу и создавал проекты танков, подводных лодок и даже летательных механизмов, положив тем самым начало эпохе современной истории науки.

Пока неожиданные катаклизмы сотрясали Новый Свет, Африку и Европу, древние цивилизации Востока продолжали развиваться. В Китае, Японии, Корее процветали искусства и науки, начиная от картографии и заканчивая иглотерапией. Культурный и научный кризис коснулся этих регионов только в XVII столетии, посте первого значительного вмешательства европейской культуры. Истинной причиной его явились события, преобразовавшие мир в 1490-х гг.

Итак, эта книга о технических и научных достижениях человечества каждого этапа исторического развития вплоть до XV в. Единственный вывод книги достаточно прост: как бы давно и в какой бы части земного шара ни жили наши предшественники, они были разумными людьми.

За последние 30 лет появилось много книг по развитию древних технологий, где они, к сожалению, не только недостаточно исстедованы, но и недооценены. Обычно это объясняется тем, что чудеса старого мира приписываются "древним астронавтам". Авторы этой книги не отрицают возможность внеземных контактов в далекие времена, но решительно настроены против предположения, что технические успехи древнего мира были достигнуты благодаря только какой-то "внешней помощи". Нам это напоминает разновидность дискриминации, когда на наших предков смотрят свысока только потому, что они жили в древности. Теории о древних астронавтах возникают тогда, когда мы недооцениваем интеллект и мастерство древних цивилизаций. Существует представление, что строители пирамид или доисторические пещерные художники были глупее нас. Это ложное представление, поскольку нет оснований утверждать, что человеческий мозг развился лишь в последние 50 тысяч лет. Тем не менее современные представления о древних изобретениях изобилуют историями о пришельцах из космоса. Подобные идеи являются частью ошибочного взгляда на историю, известного под названием "темпороцентризм", что следует понимать как высшую точку достижения нашего времени. Идеи "временного центризма" обусловлены представлениями о прогрессе XIX столетия. Непродуманная версия дарвиновской эволюции привела к многочисленным ошибочным толкованиям археологических находок технических и культурных достижений древних народов.

Хорошо известен случай, касающийся пещерных рисунков, обнаруженных в Европе в 1879 г. Дон Марселино Санз де Сатуола занимался раскопками пещеры каменного века в Альтамире (северное побережье Испании). Однажды его малолетняя дочь, игравшая неподалеку, неожиданно воскликнула: "Смотри, папа, — быки!" То, что она заметила, оказалось стадом крупных разноцветных бизонов, изображенных на потолке пешеры. Сначала Дон Марселино не поверил в то, что эти великолепные рисунки выполнены людьми каменного века. Однако со временем он вынужден был признать, что другого объяснения появления рисунков нет. О своей находке Дон Марселино сообщил профессору Хуану Виланова Пи ера, известнейшему испанскому археологу, изучавшему ранний доисторический период. Осмотрев пещерную живопись, он подтвердил предположение Дона Марселино. Открытие стало в Испании настоящей сенсацией: после сообщения о нем паломники, в числе которых был и король Альфонсо XII, отправились осматривать рисунки.

Но умозаключение Виланова, когда он высказал его на Международном симпозиуме, состоявшемся в Лиссабоне в 1880 г., не нашло поддержки среди ученых. Они отказались посетить пещеру, считая, что Дон Марселино либо обманут подделкой, либо инспирировал ее сам. Почему же археологический мир был столь слеп? Причиной тому является прежде всего глубокая древность рисунков. Эволюционисты того времени рассматривали историю как постепенный процесс развития на протяжении веков. Альтамирские же находки эпохи, предшествовавшей земледелию, полностью опровергали эту теорию, но ученые вместо того, чтобы ее пересмотреть, пытались дискредитировать факт принадлежности авторства пещерных рисунков древним цивилизациям. Подлинность же таких выдающихся произведений искусства была подтверждена в 1902 г., когда на стенах одной из пещер Франции были найдены многочисленные рисунки почти 50-тысячелетней давности.

Однако убеждение, что наибольшего прогресса во всем человечество достигло лишь в наше время, породило высокомерие общества и вместе с тем предположение, будто другие цивилизации менее изобретательны, чем мы. Типичным примером такого заблуждения является взгляд одного британского военного XIX века на Китай. В 1842 г., во время опиумных войн, в битве за Усун в устье реки Янцзы оба военно-морских флота использовали колесные пароходы. У англичан было 14 паровых судов, у китайцев — 5 механических судов, впоследствии захваченных или потопленных во время битвы. Британские офицеры удивлялись китайским судам с гребными колесами и не могли понять, у кого они позаимствовали идею такого изобретения. Вот цитата из воспоминаний Холла, капитана одного из британских судов:

"Самым примечательным их [китайцев] новшеством, показывающим повседневное быстрое движение к прогрессу, а также чисто китайскую изобретательность, было секретное строительство нескольких крупных колесных судов, впоследствии противостоящих нам во время боя за Усун... Каждым из них командовал мандарин ^[1]высокого ранга, дабы показать, что новым судам они придавали первостепенную важность... Идея, должно быть, была подсказана им сведениями о замечательной силе наших пароходов или колесных транспортных средств". Однако китайцы не подражали англичанам. Они сами изобрели колесный пароход. Их военный флот еще 1000 лет назад имел целую флотилию судов с гребными колесами. Этот факт служит классическим примером того, как из-за предрассудков часто искажается истина.

Образ жизни доисторических пещерных художников (15 тысяч лет до н. э.) ничем не напоминает жизнь полуголых дикарей, в которую заставляют нас поверить распространенные представления, тиражируемые бесчисленными мультфильмами. Правильнее было бы изображать их как равнинных индейцев в недалеком прошлом. Они пользовались обширным набором рабочих инструментов (от тонких костяных игл до превосходно выделанных наконечников копий) и были одеты в шитую одежду из кожи. Некоторые из них жили в пещерах с яркими росписями и резьбой, но большинство — в палатках и других сооружениях, включая и огромные жилища из костей мамонта.

К 7 тысячелетию до н. э. земледелие прочно закрепилось во многих частях земного шара, в результате там возникли поселения. Некоторые из них достигли расцвета. Так, поселение Чатал Хююк (Турция) занимало около

30 акров ^[2]земли и представляло собой пчелиные соты кирпичных жилых сооружений правильной формы, теснящихся вокруг небольших внутренних двориков и улочек. Таких жилищ в поселении насчитывалось до тысячи. Все они были искусно оштукатурены изнутри, а некоторые даже отделаны изящными фресками. Жители (приблизительно 7000 человек) выращивали пшеницу, ячмень, с дюжину других съедобных растений, разводили скот, занимались многочисленными искусствами и ремеслами: изготавливали гончарные изделия и простые металлические инструменты, ткали льняную одежду, искусно обрабатывали драгоценные камни, пользовались зеркалами из отполированного вулканического камня. Когда смотришь на руины Чатал Хююка, часто забываешь, что им 7500—8500 лет. По словам британского археолога Джекетта Хокса, раскопки (в 1960-х гг.) этой ранней развитой цивилизации изменили наш взгляд на жизнь и поведение человека в те времена.

В следующие тысячелетия изобретения и открытия достигли кульминации в сказочной Александрии, греческом городе на побережье Египта, ставшем наследником знаний обеих культур. К 200 г. до н. э. этот шумный метрополис, насчитывавший более 500 тысяч жителей, гордился первыми в мире маяком, университетом, библиотекой, насчитывающей свыше полутора миллионов томов, роскошными с множеством палуб кораблями, театрами с механическими фигурками и движущимися декорациями, храмами с автоматическими дверями и игорными автоматами, инженерами, способными изготовить любую техническую новинку — от игрушки до простого парового двигателя. В общем, это была страна чудес человеческой изобретательности.

Технические ноу-хау греко-римского мира самым широким образом применялись в инженерном деле. Многие из них встречаются до сих пор по всему Средиземноморью. Это водопроводы для доставки воды в городские центры, оборонительные системы вдоль границ и вокруг городов, военные и гражданские дороги, величественные храмы, квартиры в домах для многочисленного городского населения, маяки и сооружения в гаванях. Качество древней градостроительной инженерии порой не уступает современному, аиногда и превосходит его. Сегодня одним из самых неожиданных открытий археологии является крупная гавань Цезареи Приморской в Израиле, построенная в 22—9 гг. до н. э. царем Иродом Великим, известным библейским тираном. Согласно детальному описанию, оставленному древнееврейским историком Иосифом, Цезарейская гавань была крупнее Афинского порта. Ее окружал сверкающий белым известняком деловой центр города, улицы которого, украшенные многочисленными пресноводными фонтанами, простирались к спланированным скверам. Сама гавань имела искусственный волнорез шириной 200 футов ^[3](достаточно крупное и надежное убежище для моряков). Ученые полагали, что Иосиф сильно преувеличивал. Однако в 1960 г. водолазы стали находить большие каменные руины на морском дне. В настоящее время их полностью исследовали подводные археологи. Находки последних потрясают воображение. Исполнительный директор раскопок в Цезарее доктор Авнер Рабан писал: