Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины

Например, я сажусь в медитацию и ставлю перед собой отрицаемую часть – то, что доставляет мне боль и страдания, то, что раздражает меня, создаёт проблемы, то, что я ненавижу. Я сижу и чувствую все те болезненные чувства, которые она поднимает во мне.

Сначала моё эго хочет победить её, поэтому начинает бороться с ней, манипулировать, старается обмануть, подмять под себя. И всё это для того, чтобы победить, то есть остаться правым. Проходит некоторое время, и я вижу, что моя борьба ни к чему не приводит. Часть, с которой я борюсь, продолжает благополучно существовать и даже становится сильнее. Моя борьба питает её – это я ясно вижу.

Тут я вспоминаю Закон Внешнее Равно Внутреннему и Закон Отрицания (мы превращаемся в то, с чем боремся) и начинаю рассматривать противостоящую мне часть уже с новой точки зрения. Я начинаю осознавать, что то, с чем я борюсь и хочу уничтожить, есть продолжение меня.

Так моё «я» начинает постепенно выходить из рамок «я», расширяться, то есть в нём происходит процесс О-сознания. Проведя ещё некоторое время в осознании, я начинаю видеть и понимать, что мне ничего не сделать с моей противоположностью, потому что она – моё продолжение. И я начинаю сдаваться. Я начинаю отпускать борьбу и прихожу к прощению. В этот момент я приношу себя в жертву этой своей части, с которой борюсь.

Я, добрый и правый, приношу себя в жертву своей противоположности – злу. Я приношу себя в жертву и умираю. Когда я умираю, вместе со мной умирает и моя противоположность. Мы сливаемся в одно целое, а на месте нашей вражды и ненависти появляется любовь. Меня прежнего уже больше нет. Так действует поглощение в Законе Жертвы.

Жар-птица и её перо

В связи с всем вышесказанным становится ясным, что такое жар-птица и её перо. Жар – жра – гра; птица – птц – петка – пятка – душа (см. выше); жар – горение. Получается, что имя «Жар-птица» также переводится как «Жертвенная душа» или «Горящее сердце», душа и сердце, которое приносит себя в жертву каждое мгновение.

Жар-птица – обитает в Золотом царстве? Она золотая? Следовательно, Жертва и Золотое царство – это одно и то же. В Золотое царство Мудрости – на Небо – можно попасть, только жертвуя собой. МУДРОСТЬ ИЗМЕРЯЕТСЯ ЖЕРТВОЙ, КОТОРУЮ ПРИНОСИТ ЧЕЛОВЕК.

Жертва = Жар-Птица = Райская птица = Горячая Душа = Мудрость.

Жертва – жар – гар – йар – наоборот рай. Получается, что в рай – на Небо – можно попасть, если человек способен приносить себя в жертву, то есть если он обладает горячей душой, сердцем, в котором горит огонь.

На одной чаше перо, на другой – сердце… Если сердце, то есть душа человека не горит в пламене жертвы, если эго перевешивает, он отправляется назад в ад. Он опять живёт на земле, опять проходит уроки жертвенности, в очередной раз умирает и опять попадает на суд к Иисусу/Осирису.

Мы возвращаемся к нашей теме.

Очень хорошо момент жертвы собой показан в третьем фильме «Матрицы». Герой Нео – Новый – приносит себя в жертву в последней схватке с агентом Смитом. Он умирает, а вместе с ним умирает и его злой двойник Смит. Потому что Добро и Зло всегда идут рука об руку, они – пара. Соединившись, Добро и Зло рождают Любовь и Мудрость.

Герой приносит себя в жертву Змею, злу, которое олицетворяет земную жизнь, они умирают вместе, в результате на этом месте рождается Свет и Любовь. Герой приносит себя в жертву жизни на земле (это и есть змей), и жизнь одухотворяется. В этом суть жертвы.

«Кинуть шапку земли греческой» означает принести себя – своё «я» – в жертву.

Чтобы «я» принесло себя в жертву, оно должно созреть для этого важного шага. К этому шагу «я» подготавливает себя всю жизнь, точнее, тридцать три года.

Когда человек приносит себя в жертву, его «я» умирает. Каждый раз, когда человек приносит себя в жертву, его «я» умирает и возрождается как Любовь и Мудрость.

А теперь поговорим о том, как Илья освобождал Царьград от Идолища, по сути, от того же змея – от ума. Царьград – разум – нужно освободить от ума, чтобы разум проснулся.

Освобождение Ильёй Муромцем Киева и Царьграда

Прежде всего, заметьте, что Идолище в былинах называется также Удолище, Одолище, Едалище (см. здесь и далее [39]). Удолище – уд/член – змей – жизнь; Едалище – ед от есть, то есть змей съедает; Одолище — корень – од — а это древний суффикс объединения. Отсюда вытекает: чтобы одолеть, нужно соединиться с тем, что хочешь одолеть (это ясно показывает двенадцатый подвиг Геракла). А если вы соединились, значит, вы стали целым, следовательно, одоление совсем не означает уничтожение или такую победу, где «горе побеждённому», – современное понимание победы.

Далее, Идолище, расспрашивая об Илье, говорит о том, что знает его, что тот такой же, как и он сам. Помните, рассматривая сказки, мы говорили о том, что между змеем и героем есть изначальная связь? Когда Идолище говорит Илье, что он такой же, как и он сам, это означает, что ум видит самого себя, что, в свою очередь, является ЗНАКОМ: когда идущий по пути видит ум, то есть ум видит самого себя, это означает, что подошло время последней битвы.

Вывод: в былинах, как и в сказках, тоже речь идёт о том, как дойти до Золотого царства и найти в нём Мудрость и другие Силы.

В былинах, как и в сказках, всюду раскиданы знаки, незаметные для постороннего глаза указатели, о чём идёт речь. В Киеве правит князь Владимир? Владимир – Владеющий миром. А владеть миром по-настоящему можно, только когда обрёл мудрость, а мудрость живёт в Золотом царстве, следовательно, Киев и Золотое царство – одно и то же.

Есть ко Киеву да две дороженьки,Две пути, две дороженьки:Первая дорожка прямоезжая,Другая дорожка окольная.Окольная дороженька семьсот-то вёрст,А прямоезжая дороженька ровно триста вёрст…

В Киев ведут две дороженьки, одна из которых семьсот вёрст, а другая – триста (прямая), – это тоже знак, что следует понимать под Киевом: Золотое царство. Как все дороги ведут в Киев, так и все дороги для духа ведут в Золотое царство. В сказках и былинах наши предки говорили о дорогах для духа.

Через семёрку человек встречается с собой прежним и меняет, так сказать, шкуру, как змея. Через семёрку материя/плоть сохраняет себя и изменяет. Так она поддерживает существование материальных форм в нашей физической вселенной. Меняясь семёрками, вы прочно связываете себя с этим миром. Поэтому-то «окольная дороженька» и содержит семьсот вёрст. Если меняться вместе с материей, то дорога домой будет до-о-олгой.

Тройками человек развивает свой ум/дух, а девятки показывают, поднимается он или опускается вниз. Поэтому, идя тройками, вы идёте путём духа. Поэтому «прямоезжая дороженька» содержит триста вёрст. Тройки и девятки – это путь духа. Если через семёрку человек медленно меняется, следуя вместе с материей, то через тройку он умирает и рождается вновь обновлённым.

Другой сюжет былин – когда Идолище, как и в Киеве, захватывает власть в Царьграде, который в былине объединяется с Иерусалимом.