Двенадцать подвигов России

В Первой мировой войне русские солдаты, офицеры, генералы вновь поразили мир победами. Хотя справедливости ради стоит отметить, что были в той войне у русской армии и поражения. Обидные поражения, причиною которых являлись прежде всего ошибки «чиновных» офицеров, а также всех чиновников, отвечающих за поставки военного товара в армии. Это, кстати, болезнь не только российской армии. «Тыловые крысы» — они везде есть, они обладают сверхживучестью, и счастливым является тот народ, правители которого найдут управу на эту тихую, подпольную гадину. Впрочем, случается это чрезвычайно редко на земном шаре.

Брусиловский прорыв (юго-западного направления) — наступление русских войск с 22.05 (04.06) по 31.07 (13.08) 1916 года во время Первой мировой войны, организованное генералом от инфантерии Брусиловым А. А. Русские добились значительного успеха. Но Брусилова не поддержало правительство. Дальнейшего развития наступление не получило, хотя, как писал в своей книге сам командующий фронтом, при надлежащей подготовке и материальной подготовке успешные действия его армий могли уже в 1916 году завершить войну победой Антанты

В Гражданской войне две лучшие армии мира — русская царская армия и русская народная армия — схлестнулись друг с другом. И бились насмерть, бились так, что никто из сторонних наблюдателей, очень заинтересованных в том, чтобы эта драка продолжалась дольше, не рискнул, даже после гражданской бойни, устроить крестовый поход на Русь, истрепанную двумя тяжкими войнами. О чем это говорит? О том, что в ходе войны победу одержала более сильная армия, а значит с ней лучше не тягаться.

Ну, уж и подвигов воли, духа (русского, между прочим, духа!), силы, восточноевропейского и сибирского упрямства, тактических находок (как и просчётов) в ту войну, конечно же, было немало. На то она и Гражданская война.

О Великой Отечественной войне разговор пойдёт особый…

В заключение этого очерка нужно сказать, что в предыдущие 1000 лет нигде на земном шаре не было такой армии, которая бы была верна рожденному в стародавние времена образу рядового воина и образу полководца, русского полководца. Этим, видимо, и сильна русская армия и русский народ.

Десятый подвиг России РУССКИЕ ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО (Золотой век)

КАК МЫСЛЯТ НАРОДЫ И ЛЮДИ

У русских людей превалирует образно-интуитивное мышление, в то время как, например, у американцев, японцев — прагматическое мышление. Это не значит, что русские мыслят лучше всех в мире. Нет. Американцы и те же японцы достигли выдающихся результатов в науке, искусстве, культуре, литературе. Таких же результатов добились и русские, и, скажем, китайцы, индийцы, жители Западной Европы и так далее. В каких-то странах более развито образно-интуитивное мышление, в других — прагматическое.

А некоторые народы мира упрямо не хотят жить в ритмах и скоростях цивилизационного процесса, оставаясь в зоне природного, первозданного мышления. Многие умные люди, жители стран, которые в настоящее время вырвались вперед в цивилизационной гонке, называют «проигравших» отсталыми народами, при этом забывая добавлять одну очень важную мысль: отсталыми в технологическом и техническом смыслах. Эта забывчивость, мягко говоря, не делает чести «чемпионам», и вот почему.

Они забыли одну древнюю-древнюю арифметическую задачу о двух ходоках. Я напомню её.

ДВА ПУТНИКА

Из пункта А в пункт Б, расстояние между которыми составляет, скажем, 20 километров, вышли два путника. Первый путник прошел первую половину дистанции со скоростью 10 километров в час. Второй шел со скоростью 5 километров в час. Вторую половину дистанции первый путник, изрядно устав, шел со скоростью 2,5 километра в час. А второй путник продолжал движение с прежней скоростью 5 километров в час. Вопрос: кто первым пришел в пункт Б?

Ответ: первым в пункт Б пришёл второй путник, потратив на это 4 часа. Первый путник потратил на то же расстояние 5 часов.

Какая хорошая историческая задача!

Древние греки давно сошли с дистанции. Римляне — на несколько веков позже. Затем были византийцы… Вышеперечисленные и многие другие созидающие народы держались на сцене истории в среднем 1200 лет, кто-то чуть больше, кто меньше. Совсем мало продержались те, кто слишком много воевал, кто увлекался экономикой военных походов. Помните, около пяти веков продержались скифы, сарматы, готы, викинги и так далее. Совсем мало буйствовали гунны.

По поводу Чингисхана и его преемников я могу сказать, что лишь Хубилаю удалось продержаться в Китае около ста лет. Но этого слишком мало для создания прочного в пространственно-временном поле государства, для создания государственных обычаев, культуры, искусства, характера, в конце концов. Для этой работы нужно минимум 600–700 лет. Чтобы обычаи родились и устоялись, чтобы они пропитали плоть государства на трёх уровнях: на уровне вещественном (что отразилось бы на законодательстве), на уровне семьи (что сделало бы семейную жизнь счастливой и плодотворной) и на уровне атомарном, то есть на уровне одной (любой!) отдельно взятой души отдельно взятого гражданина, уже в утробе матери впитывающего в себя то гражданское, с чем ему придется жить. Для такой государственной работы, конечно же, нужны люди и военные, как гарант всех остальных дел. Но нужны в таком деле прежде всего люди государственного мышления. Если они постоянно рождаются в стране, то она, пусть и через страшные буреломы истории, обязательно найдёт свою дорогу, свой путь. Читайте историю любого современного крепкого государства за предыдущие X–XII веков, и вы убедитесь в правоте сказанного.

В эти века на земном шаре рождалось много величайших государственных деятелей. Тот же Тимур, например. И полководец великолепный, и теоретик государства, и тонкий психолог, и верный подвижник ислама. Казалось, почему бы ему не создать остов крупной центрально-азиатской державы, которая процветала бы до сих пор? А Бабуру почему бы не создать у себя на родине такую же державу, какую он создал на Индостане и какая быстро развалилась под ударами европейцев, главным образом англичан?

Может быть, потому что спешили они? Может быть, потому что методы у них были чрезвычайно жёсткие, жестокие? Может быть, по каким-то иным, объективным причинам? Да-да, были и объективные причины. Но и субъективные! О них нельзя забывать.

Русь берегла свое русское и сберегла. И только поэтому были в истории Руси-России взрывы творческой энергии, воплощавшиеся в литературной строке (от «Слова о полку Игореве» до Пушкина, Лермонтова, Лескова, Бунина, Платонова, Шукшина, Пастернака, Бродского!..), в линиях и формах (храмостроительство, иконопись, фреска, мозаика, прикладное искусство, живопись!!), в звуках (великие композиторы XVIII–XX веков!!), в танце (русский балет, ученики и ученицы Петипа и их ученики и ученицы!!), в пении (от гениальных мастеров старинного романса до оперных певцов и певиц XIX–XX веков!!), в театре (от Параши Жемчуговой до Смоктуновского!!), в кино (были и у нас шедевры!)…

Не раз бывало на Руси такое: задержались на каком-то историческом перекрестке, зазевались по привычке, глянь, а на западе да на востоке, да на юге что деется! Надо догонять, понимаешь ли. Нехорошо плестись в хвосте.

И догоняли. И опережали, догоняя.

И Я СКАЖУ, КТО ТЫ

Один из семи мудрецов Древней Греции изрёк всем известную теперь фразу: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Это — интересный и сложный метод познания личности, но не единственный. Существуют специалисты, оценивающие человека по линиям руки, по жестам; итальянцу Чезаре Ломброзо достаточно было знать биологические признаки (антропологические стигматы), кто-то удовольствуется делами «исследуемого». И так далее.