Двенадцать врат Просветленной повседневности
Шрифт:
По тому, как вы периодически ощущаете потребность в самовыражении, нетрудно догадаться, что и другие люди временами желают выразить себя: порой в рамках приличия, а порой и не очень. Едва ли есть в жизни нечто более полезное, чем умение позволять им выражать свой гнев, обиду, разочарование, видя в том сиюминутный всплеск эмоций на безбрежной глади Океана Духа. Выслушав до конца, например, страстно-обвинительную речь в свой адрес, вы даже можете спросить, не желает ли собеседник что-либо ещё добавить. И он, бьюсь об заклад, изменит своё отношение к вам.
Однако это вовсе не означает, что вы должны неизменно учтиво внимать тем, кто привычно и без конца на вас «наезжает». Принимать чувства окружающих не значит становиться отстойником
Когда пожарный с ребёнком на руках пробирается к выходу из горящего дома, то он, конечно, видит буйство огненной стихии вокруг, но внимание всё же концентрирует не на слепящем пламени, а на дымном просвете дверного проёма. Вот чёткий пример поведения в разгар неистовства эмоций.
Придёт время, и вы сможете пройти за облачный покров эмоций к немеркнущему Солнцу духа и не потому, как вы уже поняли, что они рассеются, уйдут. Вместо того чтобы безуспешно пытаться унять буйные эмоциональные порывы, вы просто продолжаете свой путь. При любой погоде чувств.
Если на душе у вас - гневно, то обязательно ли так себя и вести? То, о чём я говорю, очень похоже на проживание эмоций в медитации. Испытав это, ощущаешь восхитительное чувство: будто идёшь под ураганным ливнем, абсолютно не намокая. Но и эта волна восторга отхлынет, оставляя тебя наедине с Реальностью.
Вот примеры просветлённых… - ну ладно, не будем брать так высоко - нетривиальных откликов на вечные провокации эмоций.
Ваш домочадец громко жалуется по поводу чего-то якобы давно вами обещанного, но до сих пор не сделанного. И вам, конечно, тоже хочется закричать в ответ, или «отморозиться», или, хлопнув дверью, уйти. Но зачем всегда держаться неизменного шаблона? Можно хоть раз, для разнообразия, сказать неожиданно: «Я люблю тебя», а затем обнять и нежно поцеловать любимого вами человека, которому пришло на ум разбушеваться.
Вы не получили повышения, на которое так рассчитывали. В душе растёт разочарование, неуважение к себе, обида. Зайдите в кабинет к начальнику и, поблагодарив за его объективность, заверьте в своём намерении непременно улучшить качество своей работы уже в ближайшем будущем. Разве не изысканное удовольствие - так поступить?
Некто приглашён вами на свидание, но получен отказ. Чем приходить в уныние, лучше горячо поблагодарите его за то, что он хоть выслушал вас (это я не всерьёз!), и пожелайте удачи в поиске своего идеала. А затем пригласите того, кто так долго от вас этого ждал.
Как-то раз. Дико опаздывая на встречу, я заскочил в магазин (он был по пути), быстро нашёл то, что нужно, и подбежал к кассе. Но сидящая за ней девушка в отличие от меня никуда не спешила. Я сказал: «Извините, я очень, очень тороплюсь». Девушка неизвестно на что обиделась и, ещё больше сбавив темп, с вызовом посмотрела на меня. Так что ничего не оставалось, как продолжить: «И я был бы вам очень признателен, если бы вы делали всё исключительно медленно. Ваши плавные движения доставляют мне особую радость». Девушка рассмеялась оживилась, и дело пошло быстрее.
Как вы, должно быть, заметили, в приведённых ситуациях внешние действия не соответствуют внутренним состояния. Такая непривязанность есть практика эмоциональной свободы: ваше поведение уже не отдано на милость чувств, которые приходят и уходят, вспыхивают и гаснут, взметаются и опадают (как им, кстати, и положена).
Представьте себе, какая это свобода: принимать свои и чужие эмоции как естественные проявления жизни! И вместо того, чтобы тщиться чинить то, что никогда и не ломалось, отдать внимание и силы созидательной деятельности. Вы наверняка поступали так уже множество раз. Просто данные врата помогут вам делать это яснее, осознаннее. И это особенно важно теперь, когда
перед нами - Восьмые врата, где притаилась одна из самых опасных эмоций.ВОСЬМЫЕ ВРАТА
Страх - чудесный слуга, но как хозяин - ужасный деспот.
Он пробуждает, подобно боли, указывая верный путь.
Но способен также и загнать жизнь в силки вечных опасений.
Каждый день возникает страх провала, одиночества, отверженности.
И боязнь быть собой.
Но это - не глухие стены,а барьеры, испытующие силы.
Ибо храбрость - не отсутствие страха, а его преодоление.
Многие из наших страхов -толщины папиросной бумаги.
Просто сделай шаг -и он пройден.
– Брендан Френсис
Началась решающая стадия восхождения к духовной вершине - пробуждённому сердцу, - где явственно слышишь зов служения, высшее проявление просветлённых буден.
Как часто мы боимся? Большинство ответит: лишь в самых драматических моментах. Бультерьер без намордника выскочил, разинув пасть, на нас из-за угла, тормоза неожиданно взвизгнули на шоссе рядом, у вечернего подъезда нехорошо замерла группа людей подозрительной наружности, презентация - полон зал важных персон - и ты не негнущихся ногах едёшь к микрофону и т.п.
Но я берусь утверждать: неосознанный страх присутствует в человеке почти постоянно. Может, людская душа и бессмертно, но есть ведь ещё плоть и кровь - боязнь боли, ран, смерти и (если уж говорить о душе) растерянности, провала, стыда и отверженности.
Это, как кислота, разъесть фундамент любого начинания, так что данные врата, по логике вещей, должны были б стоять в начале пути. Но страх– столь страшащий противник, что понадобится сила всех предыдущих врат, дабы суметь взглянуть ему в глаза.
В Седьмых вратах мы учились принимать эмоции. Страх же - самая скрытная и разрушительная из них. Поэтому я и оставил его на потом. Точнее - ибо время пришло - на сейчас.
Во всём этом есть ещё одно немаловажное измерение: страх ведь не только наш враг, но и надёжный советник. Там, где недостаток внимательности чреват тяжёлой травмой, а то и смертью, - нет лучшего проводника. Хотя такие моменты в жизни (если только вы не каскадёр или, например, не автогонщик) достаточно редки. Так что главная битва со страхом - не вовне. Она вершится в глубинах психики, откуда он выглядывает в маске сомнений, робости. Застенчивости. То есть нежелания человека выражать и отстаивать себя. И даже попросту боязни быть собой! Но какую бы форму страх ни принимал, готовность взглянуть ему в лицо определит ход вашей судьбы. Ибо от того, друг ли он вам или враг, напрямую зависит, кто кому господин. [23]