Дзен-блокнот по философии

Будьте светом для самих себя. Кто найдет свет и прибежище в истине и не станет искать их ни в чём ином, кроме самого себя, тот будет истинным учеником моим, вступившим на истинный путь.

Если встретишь Будду, убей его! Что имеется ввиду в этом высказывании дзен-буддизма?

Подсказка: как оно соотносится с нашими поисками счастья?

Глава 3. Античная мудрость

– Кого же ты считаешь подлинным философом?

– Тех, кто любит усматривать истину.

Платон

 Является целостным и самостоятельным феноменом культуры.

 Пытается рационально решить вопрос о сути сущего, считая своим идеалом разумное знание (episteme), а не веру (pistis).

 Признает Космос как гармоничное целое, не противопоставляя его человеку.

 Сообщает миру этику добродетелей, а не долга и ценностей.

 Функционально решает кардинальные жизненные вопросы.

 Может противостоять политическим и религиозным властям.

 Опирается на основные понятия полисной демократии, калокагатию (гармонию внешних и внутренних качеств) и агонистику (соперничество).

Досократики

VI–V века до н. э.

Досократики – предшественники великого Сократа совершили первую философскую революцию (при отсутствии тогда самого слова философия – его Пифагор предложил позже). Они назвали мир Космосом и, признав природу, а не богов, единственной причиной собственного существования и сохранения выдвинули девиз всей греческой, а затем и ее преемницы римской философии – Познай самого себя.

Мудрецы-материалисты считали, что не боги, а сама природа – причина своего существования. Не имея ни телескопов, ни микроскопов, они смогли выйти за пределы посюстороннего мира и погрузить сознание в потустороннюю реальность, трансцендировали Космос. Перебирая все виды архэ (первовещества, из которого состоит мир), они не решили вопрос о сути сущего, но зато своим идеалом избрали интеллект человека.

Из чего все?

Гидра все рождает и все поглощает, считал Фалес (625–547 гг. до н. э. – математик, астроном, изобретатель, создатель милетской школы). Вода есть суть происхождения и сохранения природы. Каждая вещь – это прямая или превращенная форма воды.

Анаксимандр (610–546 гг. до н. э. – друг Фалеса, математик, астроном, географ и ботаник), возражал против теории воды – Первоначало – это то, что неразрушимо и бесконечно, что побуждает к действию. Вода не решает, куда и как течь. Ею, причем в единстве воды, воздуха, огня и земли управляет апейрон как всеобщий принцип равновесия противоположных начал (меры).

Ученик Анаксимандра, астроном и метеоролог Анаксимен (588–525 гг. до н. э.), заключил, что не вода и апейрон, а воздух обладает свойствами всеобщности. Густой или разряженный именно он создает природные тела. Все из воздуха возникает и в него возвращается.

Архэ – это огонь! – заявил Гераклит (540–480 гг. до н. э.), Гармония природы – результат постоянной борьбы, то есть ее собственной дисгармонии. Все возникает и уничтожается в силу раздора, подчиняясь закону сохранения энергии – Логосу. А у Логоса главная сила – огонь и война.

Демокрит (460–370 гг. до н. э. – математик, астроном, зоолог, ботаник, филолог, этик) отстаивал атомистическую теорию вещества. Атомы создают вещи и миры. Они вечны и не поддаются никакому воздействию. Только мышлением можно увидеть два неуничтожимых начала природы – атомы и пустоту.

Как Демокрит увидел атомы?! Вероятно, внутренним взором, способным видеть за вещами.

Благодаря чему все?

– так поставил вопрос последователь Фалеса и Анаксимандра, ученик египтян, халдеев и брахманов, астроном, математик Пифагор (580–500 гг. до н. э.) и заявил, благодаря числу. Космос – это упорядоченное мироздание, некая математическая гармония. Мировая душа, пастырь мира, космически божественна, но не стихийна – это число чисел, выразимое числовой пропорцией. Благодаря математическим формулам все и происходит. Пифагорейская школа имела много запретов и странностей, но просуществовала 200 лет под символом пятиконечной звезды, охраняющей знания ради добра.

Парменид (515–445 гг. до н. э.) создал свою концепцию – элейскую школу, и заявил о существовании единого бога (действие происходило в эпоху тотального политеизма!), который властвует всем, но неподвластен никому. Бог сросся со всем. Бог – первопричина всего – не похож на человека и приводит вещи в движение силой своего ума, он морально совершенен, а внешне сравним со светящимся шаром.

Только подумайте: каждый человек был создан человеком, а тот другим и т. д. Значит, не может быть первого человека или даже происхождения вида человека. Концепция бесконечного регресса и первичного источника уводит нас в никуда вопросом о его причине. Какая польза (кроме крепкого сна) в том, что наши познавательные возможности ограничены?

Софисты

Середина V века до н. э.

Софисты – поначалу само слово безобидно указывало на мудрых и знающих людей, умеющих побеждать противников в спорах и тяжбах. Но в Греции, переходящей от рабовладельческой демократии к тирании, умение говорить на народных собраниях и судах стало не только важно, но и выгодно. В соответствии с законом природы выживает сильнейший предлагался вариант внушения веры в справедливое и несправедливое. Так появились платные учителя ораторского искусства и манипуляторы, умеющие ловко выходить из спорных ситуаций – философы-софисты.

Все ли суждения истинны?

– Что ты не терял, то имеешь. Рога ты не терял. Значит, у тебя рога.

– Моя фраза ложна. Если я сам признаю это, значит я правдив?

Это софист Эвбулид (IV в. до н. э.), применяя способ построения ложного умозаключения маскирует двусмысленность большей посылки.

А вот Протагор (ок. 490–420 гг. до н. э.):

– О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом. Если все вещи меняются и переходят в противоположные, то относительно каждой вещи могут существовать разные мнения. Когда дует ветер, одному холодно, другому нет. Мы, следовательно, не можем сказать об этом ветре, что он на самом деле холоден или нет.