Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Эффект Робинзона Крузо
Шрифт:

1. на первом месте стояло развитие дела;

2. затем благосостояние семьи;

3. на третьем — социальное положение.

Сегодня все выглядит крайне противоположно. Понятие «выполнение долга» исчезло или атрофировалось, соответствовать вызовам XXI века человек не желает, а зависимость от внешних и внутренних факторов сделала его рабом своих страстей. И для многих история, как сказал историк Ключевский:

«это не учительница, а надзирательница: она ничему их не учит, но сурово наказывает за незнание уроков.»

ВЫВОДЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ ПРОШЕДШЕЙ ЭКСПЕДИЦИИ

Таким образом, можно констатировать единство взглядов всех исследователей на то, что историю пишут победители, и мало того, даже известны методы написания. И ничего нового в этом нет. Если в XV–XVII веке это были художники, скульпторы, анналисты, философы, то сегодня поменялось только название переписчиков, сами же механизмы остались неизменны.

Когда одна страна оккупирует другую территорию, она явно преследует долгосрочный

интерес — то есть, готова приложить усилия, чтобы эта территория надолго перешла в её распоряжение и владение. Те, кому это выгодно не могут напрямую влиять на память человека, зато они могут работать с мировой памятью, а мировая память — это отражение памяти человека. Меняя объекты, находящиеся вовне, переписывая и изменяя многократно историю, тем самым происходит замена среды памяти самого человека. И человек становится таким, какой он нужен — зависимый, с определенными убеждениями, стереотипами. Благодаря исследованиям экспедиционного корпуса проанализированы механизмы власти, и выведены формулы срабатывания механизмов власти на определенных территориях, и способы подчинения одних людей другими.

Таким образом, сегодня существует несколько видов истории. Одна — та, что написана в учебниках по истории, созданная в начале XX века людьми, которым было «удобно» и «надо», чтобы думали только так, и никак иначе, но у этой истории нет ни подтверждающих фактов, ни доказательств. И параллельно с тем существует «другая» история, сохранившаяся в исторических документах европейских библиотек, сохранившаяся физически в виде несметного числа объектов архитектуры, которые имеют историческую важность и ценность. Однако же сегодняшний человек не может объяснить их происхождение и технологию строительства. Результаты проведенного нами анализа позволяют сделать некоторые частные выводы, представляющие интерес для нашего исследования.

Существует 4 уровня истории: история для простолюдинов, история для дворян, история для королей и действительная история. История как наука «написана» для простолюдинов. А соответственно существует 4 типа людей на разных уровнях истории. Люди четвертого уровня истории знают фактическое историческое положение вещей, они являются «Х» для всего мира, кроме людей третьего уровня истории, потому, как только благодаря им у правителей есть результаты. Их способности, возможности и технологичность запредельные. По сути, это другое измерение, и здесь сосредоточена фактическая власть. А соответственно, уровень образования людей третьего уровня истории должен быть таким, чтобы мочь эксплуатировать те технологии, которые им дают люди четвёртого уровня истории. В эпоху Возрождения, в процессе распада старых и образования новых империй, возник компромисс между сторонниками мирового главенства института папства и сторонниками главенства светской власти. Первых устроило признание «древности» церкви и института папства в пределах согласованной хронологии «новой эры», а вторых удовлетворило признание «возрождения» в новых империях традиций «древних цивилизаций», из которых выводились родословные новых правителей и светской знати, призванные обосновать их «наследственные» права на порабощение собственных народов.

В этот момент времени мировое сообщество убедили, что время — ключевой фактор истории. Но мы выяснили, что ключевыми факторами истории являются люди и события, а не время в виде хронологии событий. Развивая концепцию академика Попова о том, что вся система науки — это разновидность истории, можно сделать вывод, что ошибка современной академической науки в том, что считают философию праматерью появление всех наук. Но все науки историчны, а не философичны — происходят из истории. Это опыт поколений, передаваемый до сегодняшнего дня. Почему все считают, что все науки произошли из философии? Потому что существуют философские категории, которые порождают научные категории. Что из них правда? И то, и то, потому что мы имеем дело с крестообразной системой координат: вертикально это философия, горизонтально история. Но если мы говорим о происхождении науки — она исторична. История развития науки доносит человеку самые актуальные научные данные в тот момент, когда он живет: что нам известно о человеке и окружающем его мире. Психологический аспект событий и людей, в них участвовавших, намного важнее временного аспекта в истории, с точки зрения практичности полученных знаний. Ведь первый вопрос, который должен задавать себе человек, получивший набор знаний, как я могу это использовать в своей жизнедеятельности? В чем польза и практичность? Хронология, как переменный фактор — мало в чем поможет. Психология, как ключевой объективный фактор истории, помогает понять, что такое человек и как им быть несмотря ни на что.

Для остальной массы людей, все что не видимое — значит не существует! В силу этого люди вынуждены мистифицировать то, чего не понимают. Так и появляются культурно–исторические проекты на почве созданной мистификации. К тому же, организация культурно–исторических пространств в современном мире диктуется необходимостью зарабатывать деньги. Такие культурно–исторические проекты мы видим и в Египте, и в Европе, и в Юкатане. Когда начинаешь только затрагивать тему исторических фальсификаций и говорить,

что все не совсем так, как привыкло думать большинство, то в научном сообществе начинается истерика.
Только представьте на минуточку, какое количество работ было написано, сколько было защищено докторских диссертаций, кандидатских работ. А после подобных заявлений, если еще есть и объективные, неоспоримые доказательства правоты, то все их «научные труды» рассыпаются, как карточный домик. Когда вы слышите разговоры на каждом шагу об историчности разных объектов культуры, если вы, приезжая, видите в этих местах огромное скопление туристов — это первый звоночек о том, что, скорее всего, объект относится к категории «исторические фейки». В тех местах, где расположены настоящие объекты — туристов нет, они пустые и никому не интересны, ведь за них никто не платит деньги. Все эти объекты, якобы культурно–исторического наследия, кому–то выгодны. А поэтому мы имеем дело с бизнес тенденцией — созданием культурно–исторического проекта.

Египет перед нами предстал совершенно в двух ипостасях. С одной стороны, мы увидели высокотехнологичный Египет, о котором мало что известно. Результаты исследований говорят о несоответствии уровня инструментов, которые, согласно официальной науке, использовались в то время, характеру и качеству обработки. Сопоставительные примеры и фотографии свидетельствует о применении высокотехнологичного инструмента, машинной обработке карьеров и т. д. Классическая наука не в состоянии объяснить одинаковые строительные технологии полигональной кладки, сооружения в форме пирамид по всему миру, построенных как будто по проекту одного и того же архитектора, в те времена, когда никакого транспортного сообщения между материками не могло существовать. О чем это говорит? Или мы не так представляем себе механизмы и технологии предшественников, соответственно со своего отсталого уровня технологического развития, или машины и механизмы использовались точечно — транспортировались на место работы, непосредственно использовались в работе и транспортировались обратно на базу.

С другой стороны, мы увидели Египет, как государство с очень низким уровнем жизни и слабой экономикой. И оно остается очень длительное время таковым в истории человечества. Такое впечатление, что буквально в какой–то промежуток времени весь интеллектуальный и технологический ресурс резко вынужден был покинуть египетскую территорию. Технические навыки древних народов не улучшились, а ухудшились с развитием цивилизованного общества. А позже эту территорию заселили отсталые народы, не имеющие никакого отношения к высокоразвитым предшественникам. Поколение приспособленцев, которые в силу своей технологической и интеллектуальной отсталости, вынуждены были использовать ранние достижения предшественников под свои нужды по принципу «не можешь создать свое — используй чужое». Исследования показали, что территорию сделали нецивилизованной в рамках геополитической политики, таким образом организовав себе пространство для подготовки Третьей силы и последующего размещения военного контингента, с одной стороны, и в качестве крупнейшей продовольственной житницы на Средиземноморье — с другой стороны.

На одной из стадий исследования был вычленен ключевой навык исследуемой эпохи Древнего Египта — и он связан с иерархией сословий. Знания о том, как подняться по иерархической пирамиде были основополагающими. Небесная религиозная иерархия египетских богов всегда выступала прототипом земной иерархической пирамиды, с неизменным присутствием культа правителя. Фараон считался наместником Бога на Земле и располагался на верхушке условной иерархической пирамиды. Фараоны (как и боги в египетских мифологемах) обязаны доказывать свою состоятельность путем ритуально–мистических испытаний и героических побед.

Ниже располагался господствующий класс:

• жрецы, знать (земледельцы, ученые, писцы);

• чиновники (столичные аристократы и правители номов);

• высшие военные чины.

Еще ниже класс свободных:

• служивый люд;

• крестьяне;

• ремесленники;

• торговцы.

В подошве пирамиды располагался класс несвободных — рабов, причем не только военнопленные попадали в эту категорию, но и должники или продавшиеся в рабство самостоятельно. Для того чтобы подняться по иерархической ступени египтянину надо было стать сначала символом семьи, затем символом города, и символом страны. Символизм — основа всего египетского существования, его путь к власти и процветанию.

Развивая концепцию о ключевом навыке эпохи, при анализе ключевых циклов в развитии общества и мировых событий, повлиявших на ход истории, можно проследить как он (навык) изменялся. Борьба за выживание и развитие в агрессивной среде определяют ключевой навык эпохи для человечества, что в свою очередь является причиной возникновения и детерминантой развития науки, без которой не возможна ни одна индустриальная революция. Внешняя среда ставит перед человеком задачи, требующие наличия одного ключевого, системообразующего навыка эпохи, как эмерджентные свойства, строит специфику социальнотехно–логических отношений. Более того, человечество так и развивалось, переходя от одного ключевого навыка эпохи к другому. Соответственно, когда люди начинают делиться на касты, страты и классы, у каждого из них возникают свои ключевые навыки, которые обеспечивают выживание и развитие.

Поделиться с друзьями: