Эфиопские хроники XVIII века
Шрифт:
дагуса (Eleusine coracana) — разновидность проса
даджен — командующий арьергардом эфиопской армии на марше. В его обязанности входило охранять армию от внезапных нападений с тыла, а также оказывать помощь больным и отставшим
дарабе-бет — женская половина дворца с многочисленными служанками, в обязанности которых входило не только обслуживание царицы, но и участие в торжественных церемониях двора, а также выполнение разнообразных хозяйственных работ, так как царские пиры устраивались с помощью не только царя, но и царицы
дедж-азмач — см. азмач
дэгуа — эфиопский
жандараба азаж — формально это начальник царских евнухов, живших на женской половине дворца. Однако иногда этот титул жаловался в качестве почетного придворного звания и не евнуху, который этих обязанностей не выполнял
жан-церар — титул, который носили наместники области Вадала, или Вадла
зэммаре — церковные гимны, исполняемые после окончания обедни
кантиба — титул, который в XVI в. носили наместники Дамбии, а также Верхнего и Нижнего Хамасена. С основанием и развитием столичного города Гондара в области Дамбии этот титул стал означать также и гондарского городничего
кень-азмач — см. азмач
колення — житель коллы, эфиопских низменностей с жарким тропическим климатом. В наших текстах это слово чаще всего встречается в качестве прозвища человека
курання — страж заключенного или арестованного, с которым он неразлучен, потому что левая рука стража скована цепью или привязана веревкой к правой руке арестованного
лебд, или лемд, — воинское одеяние, род епанчи, являющееся одновременно и одеянием, и украшением, и знаком отличия
лигаба — титул царского дворецкого, отвечающего за допуск на царскую аудиенцию
лика губаэ (букв, «глава собрания») — новый титул для гондарской придворно-церковной иерархии. Видимо, именно этот «глава собрания» и являлся главою того крупного богословского центра средневековой учености, который сложился и расцвел в Гондаре в период правления царицы Ментевваб
лика мазамран (букв, «глава певчих») — титул главы придворных певчих
лика маквас — царский конюший и в то же время «двойник царя». Обычно в сражениях лика маквас, облаченный в царские парадные одеяния, сидел под царским зонтиком, тогда как царь в простой одежде руководил сражением, находясь в другом месте. Так как в битвах главный удар обыкновенно направлялся на предводителя противника, то должность лика макваса была не только почетна, но нередко и опасна
лика матани — царский судья, который является «заседателем», т.е. членом верховного суда
лика маэмэран (букв, «глава ученых») — титул главы придворных богословов, настоятель церкви царской ризницы. В настоящее время это одна из 1 степеней богословской учености
лика табабт (букв, «глава мудрых») — по-видимому, это почетный эпитет протоиерея собора Дабра Цахай
лике (сокращенная форма титула «лика матани») — титул заседателей верховного суда, куда входили четыре «заседателя» и четыре азажа верховного суда
мавасэт — сборник праздничных антифонов эфиопской церкви
мак (букв, «мешок») — рубище, надеваемое в знак траура
малака берханат (букв, «ангел светов») — традиционный эпитет настоятеля
собора Дабра Берханмалака ганнат (букв, «ангел рая») — традиционный эпитет настоятеля придворной церкви св. Михаила
малака салам (букв, «ангел мира») — традиционный эпитет настоятеля собора св. Евстафия в Гондаре
малектення тайяки (букв, «уполномоченный допроситель») — титул сановника верховного суда, выполнявшего функции обвинителя и прокурора. Именно эти сановники предьявляли обвинение, задавали вопросы, но не участвовали в вынесении решения по делу обвиняемого
малькання — общее название любого царского уполномоченного
мачане — сокращенная амхаризированная форма титула «лика матани»
машилла — эфиопская разновидность сорго
мэзэккэр — должность чиновника царской канцелярии. Это был писец, лицо духовное, обязательно принадлежавшее к Дабра-Либаносской конгрегации и непосредственно подчиненное государственному духовнику
мэслене (букв, «от моего имени») — управляющий царскими уделами, обязанный снабжать дворцовое хозяйство всем необходимым
нагадрас (букв, «глава купцов») — заведующий торговлей, базаром и купцами, в чьи обязанности входило следить за порядком на базаре и взимать торговые пошлины
наиб — в Эфиопии это был турецкий наместник Массауа, назначаемый турками из среды местных племенных вождей. Не обладая значительными военными силами, эти наибы зависели как от турок, господствовавших на Красном море, так и от эфиопских царей
паша — титул турецкого происхождения, который с XVII в. в Эфиопии стал означать начальника отряда, целиком вооруженного огнестрельным оружием
рак-масар — должность, введенная в середине XV в. царем Зара Якобом для своих специальных чиновников, уполномоченных следить за деятельностью царских наместников на местах. Впоследствии, когда реформы Зара Якоба не привились в стране, рак-масар стал просто почетным придворным титулом
рас (букв, «глава») — в XVI в. это слово означало просто начальника, но к XVII в. стало означать высший титул в эфиопской феодальной иерархии и применяться преимущественно к бехт-вададу (см.)
сини (букв, «китайский») означает дорогую заморскую ткань (шелк по преимуществу, но иногда и парчу). Впрочем, этим же словом называли и фарфоровые чашки
сэга малькання — заведующий мясниками, особая должность при дворе как царя, так и любого крупного феодала. Он ведал разделкой туш для пира и за свою службу получал известную долю шкур и мяса
табот — деревянная или каменная доска с изображением креста посредине и символов евангелистов по углам, соответствующая антиминсу православной обрядности. Табот помещается в алтаре и выносится из церкви только во время крестного хода. Именно табот, освященный митрополитом, превращает храм в церковь, без табота это уже не церковь, а пустое строение
талалак бэлятен-гета — начальник старших пажей, которые не прислуживали царю, как младшие пажи, а составляли отряд его телохранителей. Соответственно и начальник старших пажей занимал в придворной иерархии положение на 15 ступеней выше, нежели начальник младших пажей