ЭГИДА

У грешника иное право. Удачливость Бог обращает против его семьи.

Родственные узы с любодеями – русло страданий. Верноподданность их порокам «диагностируется» как согласие во грехе. Отвергая верноподданность, люди оскверняют сердца ветошью противоречий. Они – не родственники, но станы враждующих.

В каждой семье существует «мораль внутреннего пользования». Ее акцентами совершаются духовные блага, лжедостоинства и пороки. Полимерия [154] родственных взаимоотношений преподает вседозволенность.

154

Полимерия – от гр. многообразие.

Психоанализ – Божье. Манеры общения близких людей могут быть акцентированы лестью, гневом, ложью, славословием, гордостью, величием, алчностью или враждой. Межличностное в семьях отравлено инфантильностью, всепрощением, леностью, фанатизмом, пошлостью, лукавством. «Приступы» маний, деспотизма, жестокости, упрямства, словопрений, фальши содействуют деградации. Написано: если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Взаимозависимость людей умножает их пороки. Об этом свидетельствуют сны, в которых видите щенков или котят. Испытав человека, Бог уверен. Лицемерие отрицает чужие достоинства, маневренно во лжи, претендует на соло. Гордость фальшивит, пренебрежительна к волеизъявлениям людей, искусна в стилях самовыражения. Деспотизм уничижает слабого, злонамерен, служит изъятию чужих энергий.

Пороки – своеобразная экипировка «воителя» за право господствовать. Небеса не безмолвны. Мера возмездия иногда превосходит меру содеянного в пять раз. Большую часть принимают дети. Ток Святого Духа может поразить младенца во чреве.

И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО. (От Матфея, гл. 10, 36.)

Не предавайте. Закон о взаимной ответственности родственников дидактичен [155] . Его вторжению в судьбу невозможно препятствовать молитвой.

155

Дидактический – поучительный, наставительный.

Благоденствие виновных пред Богом сословий взрывается злонамеренностью соблазна. Его ложная суть извергает одну ли несколько мер здравомыслия.

Разум греховного человека Бог истощает. Слабоумие – власть анафемы.

АНАФЕМА – АНАконда ФЕМиды [156] Абсолюта.

Богиня правосудия, как анаконда, охотится на судьбу любодея. Она поглощает благоденствие. Образ мифологической Фемиды – Воля Святого Духа судить людей. Греховность эгоистична. Вне Божественного правосудия мироздание не устоит.

156

Фемида – в древнегреческой мифологии – богиня правосудия. Ее изображали с повязкой на глазах (символ беспристрастия), с весами в одной руке и мечом – в другой.

Кто пленил, тот и сам пойдет в плен. Утесняющий человека несправедливостью будет пленен страданиями. 70% коронованных властью Бог не вознес. Пред вратами ада все равны.

Король Англии Генрих 8 был одержан диктатом соблазнов. Один из них являл приступы ярости, другой преследовал жен, третий предавал разврату. Заповедано: Господь … восседает на Херувимах: да трясется Земля! Неисследимое и кажущееся волей случая – суть Божье.

Утром грешник может проснуться в плену Божественной Фемиды. Злополучия возмездий не тождественны. Кто считал песчинки в горсти песка? Их россыпь соответствует количеству явленных видов искупления. Предавшие Слово предаются.

Воля Моя.

10% нисходящих возмездий целенаправленно повреждают разум. От времен Ветхого Завета было и будет.

Царственных наследников слабоумия Бог являл престолу России. Петр 3, Павел 1, Федор Алексеевич, Федор Иоаннович, Иван 5 меряли воду ситом. Порча – ниспосланное. Культ престолонаследной лености соотнесен с адом на Земле. Царственные пороки влекут проклятия. Имеющий должен более. Многие «благословения» на престол сопровождались пожизненной данью злополучий. В молитвах, между Небом и Землей царствовал энергетический вампир Иван Грозный. Отвергнув суд и милость, он принял шизофрению. Тайна этой болезни – на Небесах.

Божественное понимание сущего превосходит возможное человеку в тысячи раз. Если господство мнимой праведности греховно, и величие не великого – червь, кто устоит? Люди, которые живут в простоте душевной.

ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН, УКРЕПЛЯЕТ ДУШУ; ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)

Простые – люди, не осквернившие сердца вожделениями.

ВОЖДеление – ВОЖДь порока.

Молитва «Отче наш» ограничивает уста. Бог запрещает внушать Ему человеческое. Судия – Он.

Люди, которые молятся как не имеющие пороков, наивны. Праведник не свят. Не святой может быть оправдан. Уверенность в своей безгрешности предаст. Как и мысль, предполагающая безгрешность родственников. Славословие близких людей возвеличивает себя.

Взаимозависимость служит всепрощению. Всепрощение – вседозволенности. Вседозволенность – пороку. Знает ли человек, за который из грехов Бог наказывает смертью? Или кто из близких – его несчастье?

ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ ДЕТЕЙ; И ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От Марка, гл. 13, 12.)

Восстанут дети на родителей – словесная вязь, излагающая Божественный Закон. Отец и мать, которые не привили детям благородные начала, истощат свои силы в борьбе против ниспосланных возмездий.

Библия – не пасхальный кулич. Через тысячи лет ни один из ее Божественно – законодательных постулатов не будет изменен. Во время Господнего долготерпения многие предполагают ненаказуемость. Безвинные не виновны. Упавший должен подняться. Грех собирает грозовые тучи. Время искупления иногда приходит на всю оставшуюся жизнь.

Семьи, которые – суть средоточие греха, низвергаются в ад. Шесть королевских династий Франции не приняли благо жизни вечной. Они обратились в ассоциации [157] фарисеев и лицемеров. Гибель души – последнее из наказаний. Против изощренных …

ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ … (Псалом 7, 13.)

Бог низвергнул в ад семью Т.Мора, давшего Миру бред «Утопии». Как и семьи его последователей.

Родственные узы проклятых могут быть открыты демону. Свою власть он чувствует по запаху аур. Ввергнувшись в сознание грешника, пространственный кальмар использует его для одиозного привлечения к себе людей. Их судьба – невменяемость.

157

Ассоциация – объединение, союз.

Зная о статусе человека, Бог предопределяет степень его социальной значимости. Превышающий умственно – духовную суть «я» виновен. Вожделенные превалировать [158] слагают семь – пятнадцать мер своего превосходства. Многие больны манией ложного величия. Они поражают общество декомпенсацией [159] морали. Не взыщет ли Бог?

Самообман внушается фиктивностью воспитания. Обманувшие себя лгут обществу. Древа греховных сословий – злополучие нации.

158

Превалировать – преобладать, иметь преимущество.

159

Декомпенсация – нарушение деятельности организма или органа вследствие болезни, удара, истощения.