ЭГИДА

Благородство человека подвергается испытаниям. Неблагородство – суть греха: мысли превозносят, сердце низвергает. Или на устах мед, в душе – слизь.

ГОСПОДЬ ИСПЫТЫВАЕТ ПРАВЕДНОГО, А НЕЧЕСТИВОГО И ЛЮБЯЩЕГО НАСИЛИЕ НЕНАВИДИТ ДУША ЕГО. (Псалом 10, 5.)

Диоген, сидя в бочке, учил возносить хвалу Богу.

Мария – Антуанетта, последняя королева Франции, брезговала нищетой своего народа. Ее поручения относительно убийств одной женщины и трех мужчин остались в тайне. Истощив казну и проклиная французов, Мария чувствовала себя жертвой. Перед гильотинированием она молила Бога о вознесении в Рай.

Философское от Сент –Экзюпери меряет жизнь аршином инфантильности. Не вознесен.

Являющие Миру форс – мажор [145] своего миропонимания противоречат Библии. Каждый из новоявленных слоев ереси ограничивает религию. Мнимо духовная индивидуальность вожделенна служить человечеству мнимо духовным соло.

Тысячи тысяч христиан тайно, в сердце своем, отрицают библейскую мораль. Чтобы сохранить право самовыражения. Не взыщет ли Бог?

ИБО, КТО ХОЧЕТ ДУШУ СВОЮ СБЕРЕЧЬ, ТОТ ПОТЕРЯЕТ ЕЕ … (От Луки, гл. 9, 24.)

145

Форс – мажор – событие, чрезвычайные обстоятельства.

Потеряет – не будет вознесен.

ПОТЕРЯЕТ – Православие ОТтвергает ЕРетиков Явлением Епитимьи Токами.

Духовность человека фиксирована [146] относительно сорока шести достоинств. Превалирующее – мера совести.

Не господствует ли христианин против Христианских заповедей? Не возлагает ли свое право молиться на молитвы близких? Своеволие не есть ли апломб [147] ? … Сорок шестая грань благочестия – неприятие версии Дарвина о происхождении человека.

146

Фиксировать – устанавливать, определять, отмечать в сознании.

147

Апломб – фр. излишняя самоуверенность.

Совершить предопределенное количество нравственных позиций невозможно. Люди в портаменто [148] сердца не равны. Из двух противоборствующих на Земле кто прав? Ангел, который на Небесах.

Бог низвергает, люди превозносят. Бог бесчестит, люди возвеличивают. Многие из духовно слепых приняли ответственность за противодействие Воле Высшей.

Написано: да испытывает себя человек. Сие возможно имеющему совесть и разум. Также написано: «А как вам кажется?» 80 % людей – в иллюзиях мнимой духовности. Они подверглись натиску ложного тестирования [149] душ. Психоанализ – Божье.

148

Портаменто – легкое звучание голоса от звука к звуку.

149

Тест – лат. испытание, исследование.

Греховные люди подобны источникам грязных вод. Желая сокрыть понимаемые в себе пороки, они развивают вторую, мнимоблагородную суть. Идею ложной морали Бог фиксирует как грех.

Ложь расслаивает личность. Эго двойственного человека подобно двуглавой змее. Обе головы питают одно чрево. Ложь чревата … Двое, которые в одном, разделены ядом противоречий. Когда сердце являет начала двойственных мер, воздайте правде.

НО ДА БУДЕТ СЛОВО ВАШЕ: «ДА, ДА», «НЕТ, НЕТ»; А ЧТО СВЕРХ ЭТОГО, ТО ОТ ЛУКАВОГО. (Писание Матвея, гл. 5, 37.)

Двуличие – грех. Имеющий два лица обращен к достоинству и пороку. Но каждая из его разделенных двойственностью натур изъясняет фальшь. Тысячи тысяч людей любят в себе Содом и веру. Нечестивое разногласие мыслей ослабляет ум.

ИСТИННО … ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО ЕСЛИ ДВОЕ ИЗ ВАС СОГЛАСЯТСЯ НА ЗЕМЛЕ ПРОСИТЬ О ВСЯКОМ ДЕЛЕ, ТО ЧЕГО БЫ НИ ПОПРОСИЛИ, БУДЕТ ИМ ОТ ОТЦА МОЕГО НЕБЕСНОГО. (Писание Матфея, гл. 18, 19.)

Двое из вас – ирония относительно человека, осквернившего себя двойственностью натуры.

Согласятся – отвергнут противоречия двух в одном. Бог явил условие, осуществить которое невозможно. Совесть двуликого превращается в манеру изощренности. Каждый из двух его ликов может быть временно мертвым или духовно возвышенным. Тайное открыто Богу.

Будет им от Отца Моего Небесного – сарказм. Река не течет вспять. Двуликий человек не возвращается к правде.

Грех расслоения личности наказывается двойственностью искушающих программ.

ГОСПОДЬ ХРАНИТ ПРИШЕЛЬЦЕВ, ПОДДЕРЖИВАЕТ СИРОТУ И ВДОВУ; А ПУТЬ НЕЧЕСТИВЫХ ИЗВРАЩАЕТ. (Псалом 145, 9.)

Двоедушие в одном – вне достоинств. Изощренность мнимо благородных манер благостно воспринимают люди, но не Бог. Маски Он снимает гневом. Исповедь угодника Воле Небес и господству своей мании отвергается.

Психоанализ – Божье.

Человек не изъясняет 40% своих мыслей. «Сокрытое в себе» многозначно: желает благотворить, соглашается, отрицает ложь, меняет нравственную позицию, содержит благость мнения, противоречит пороку.

Не изъясненная суть греховного мышления алчна, осуждает невинного, претендует на величие, господствует во мнении, фальсифицирует истины, отвергает чужие достоинства, лукавит. Тайная мысль предполагает мщение, сомневается в Христианстве, противоречит истине, собирает мнимые обиды, слагая образ индивидуальной неповторимости. «Сокрытое человеком в себе» слышит Бог.

Когда одно или два греховных значения возрастают в степени, уменьшается адекватность. Этот неблагоприятный для ума процесс варьирует миропонимание с тринадцати лет. Молодому человеку нужна помощь свыше. Программа ниспосланного наития – панацея.

Несовершеннолетние дети восхищают Божественную дань по достоинству семьи. Сокровища, которые собраны на Небе, – их наследие.

ИБО, ЕСЛИ ПО ЗАКОНУ НАСЛЕДСТВО, ТО УЖЕ НЕ ПО ОБЕТОВАНИЮ … (Послание к галатам Апостола Павла, гл.3, 18.)

По Закону наследство – Небесная дань детям праведника. Сие благо нисходит к ним по Закону Божественной констатации достоинств. Если подростки намерены эксплуатировать Волю Творца, заповеданное отторгается. Жизнь молодых людей, обращенная в гангстеризм или виварий [150] – суть анафема.

Наследство по обетованию – право ниспосланного. Святой Дух явил Ангельству обет совершать духовные тела принимающих Божественность. Им предназначен диктат Воли Высшей. Обетование воздает Ее благами вне условий.

150

Виварий – помещение для содержания и разведения подопытных и демонстрируемых животных.

Леонардо Д. Винчи был ниспослан. Его славу и печали совершил Святой Дух.

Судьба рожденного на Земле подвергается воле случая. Мир – не виртуальность. Благословение свыше – не панацея. Геологические и техногенные катастрофы менее опасны, чем фактор неосторожности. Под ногами восходящего на гору осыпается грунт. Конструкции летательных аппаратов не надежны. Время отдохновения «во славу свою» слагает меры Божественного недовольства. Дестабилизируя судьбу ситуациями риска, люди противостоят Воле Высшей.