Египетский альбом

На обширном пространстве крыши Дендерского храма, куда можно подняться по древней каменной лестнице в стене, расположено несколько построек и разного рода помещений. В одном из них (на фотографии — справа вдали) ранее находился знаменитый Круглый Дендерский зодиак с астрономической записью даты — утро 20 марта 1185 года н. э. Именно 20 марта 1185 года началось празднование иудейской Пасхи, во время которой был распят Христос (Пасха продолжалась 7 дней), см. [ЦРС]. Фотография 2002 года.

План Дендерского храма с указанием построек на его крыше. В частности, показано расположение «Восточной часовни» (CHAPELLES EST) на крыше Дендерского храма, на потолке которой находился Круглый Дендерский зодиак. Взято из [75], planche Х-1.

Вход в помещение «Восточной часовни» на крыше Дендерского храма, на потолке которого находился Круглый Дендерский зодиак. В XIX веке он был вывезен во Францию. Сегодня на старом месте Круглого зодиака помещен муляж. Фотография 2002 года.

Чертеж потолка помещения на крыше Дендерского храма с Круглым Дендерским зодиаком («Зодиаком Осириса»), а также другими изображениями, расположенными рядом с ним. В частности, изображены две богини Нут, символизирующие небесный свод. Прорисовка из [75], planche Х-60.

Расположение каменных плит на потолке «Восточной часовни», стоящей на крыше Дендерского храма. Одной из таких плит является Круглый Дендерский зодиак («Зодиак Осириса»). На других изображена богиня Нут. Фотографии из [75], planche Х-86.

Потолок небольшого помещения-часовни на крыше Дендерского храма, в котором находился Круглый Дендерский зодиак. Видны сразу два изображения богини Нут — согнутое дугой (справа) и с вытянутыми вверх руками. На левом краю фотографии видна часть муляжа, помещенного на место выломанного отсюда Круглого зодиака. Только теперь становится понятно, почему Круглый Дендерский зодиак был овеян таким количеством легенд и привлекал к себе столько внимания: наши вычисления показали, что он несет в себе дату страстн'oй среды в год распятия Христа [ЦРС]. Становится понятной и причина, по которой Круглый Дендерский зодиак назывался также «Зодиаком Осириса». Как выясняется, Осирисом в Древнем Египте именовали Христа, см. нашу книгу «Царь Славян» [ЦРС]. Фотография 2002 года.

Богиня Нут рядом с «Зодиаком Осириса». Фотографии 2005 года.

Два картуша внизу двух столбцов иероглифов по обеим сторонам от фигуры богини Нут сегодня совершенно ПУСТЫ. Но в «наполеоновском» альбоме [1] в них ошибочно были изображены иероглифы, на основании которых знаменитый египтолог Шампольон «успешно датировал» Круглый Дендерский зодиак началом н. э. Академик Гульянов в своем «Замечании о Дендерском зодиаке» (Москва, 1831) писал: «Виталий Греппо… повествуя о различных толках, возникших по случаю прибытия в Париж Дендерского Зодиака, заключает краткое известие свое об оных замечанием, что: „новый Александр разсек Гордиев узел, над которым истощено было столько трудов и усилий“. И подлинно, Г. Шамполион младший, прочитав на сем Зодиаке сокращенный титул АТТКРТР (Самодержец)… положил сим открытием конец всем предположениям и догадкам и признал, что Зодиак сей изваян был во времена владычества Римских Императоров над Эгиптом… По поводу упомянутого титула Г. Шамполион изъясняется следующим образом: „…Судя по прекрасной гравировке, изданной в описании Эгипта… видно с правой стороны большое изображение женщины, изваянное в выпуклом виде между двумя столбцами гиероглифов. Внизу левого столбца находится рамочка, содержащая один токмо титул АОТКРТР“» (с. 5–6). К этому трудно что-то добавить. Поразительно, что датировка Шампольона, основанная на НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ надписях ошибочно помещенных в «наполеоновском» альбоме, принята в исторической науке до сих пор и яростно защищается египтологами (см. напр., [74]). Напрасно. Ведь Круглый Дендерский зодиак сам несет в себе дату — 20 марта 1185 года н. э. [НХЕ].

Круглый Дендерский зодиак и богиня Нут рядом с ним. Очевидно, в начале XIX века, когда был выполнен этот рисунок, фигура богини Нут не была изуродована, как сегодня. Следовательно, мамелюки бережно относились к древнеегипетским памятникам — в отличие от французских, а затем английских колонизаторов, полтора века хозяйничавших в Египте. Полутоновой рисунок художников Наполеона. Взято из [1], А. Vol. IV, Pl. 21.

Из комнаты, на потолке которой находился Круглый Дендерский зодиак, дверь ведет во внутреннее (алтарное?) помещение «Восточной часовни». Фотография из [75], между planche Х-34 и planche Х-35.

Внутреннее (алтарное?) помещение «Восточной часовни», расположенной на крыше Дендерского храма. Фотография из [75], между planche Х-86 и planche Х-87.

Изображения на потолке внутреннего помещения «Восточной часовни» на крыше Дендерского храма также имеют, вероятно, астрономический смысл, но не изображают дату. Иероглифические надписи здесь не показаны. Прорисовка из [75], planche Х-115.

Первая (внешняя) комната «Западной часовни», расположенной на другой стороне крыши Дендерского храма. Фотография из [75] между planche Х-175 и planche Х-176.

Изображения на потолке первой (внешней) комнаты «Западной часовни» на крыше Дендерского храма (иероглифические надписи заменены арабскими цифрами). Возможно, здесь изображен зодиак. Прорисовка из [75], planche Х-204.

Изображения на потолке второй (внутренней) комнаты «Западной часовни», расположенной на крыше Дендерского храма. Скорее всего, данные изображения имеют астрономический смысл, но не изображают дату. Прорисовка из [75], planche Х-260.

«Астрономическая комната» в Дендерском храме. Похожая комната есть и в храме Эдфу. Стены этой небольшой комнаты сплошь покрыты астрономическими символами, а на потолке — изображение богини Нут. Однако зодиака мы тут не обнаружили. Фотография 2002 года.

Одно из изображений, расположенных на западной стене внутренней комнаты «Западной часовни» (крыша Дендерского храма). Согласно нашей реконструкции истории Великой Средневековой Империи и ее царского кладбища в Египте, подобные «откровенные» изображения предназначались лишь для узкого круга лиц, близких к царской семье Империи. «Чужих» сюда и близко не подпускали. Это была «закрытая», не предназначенная «для народа» символика времен господства родового царского христианства в Империи — то есть эпохи XIII–XIV веков н. э. (см. наши книги «Царь Славян» и «Крещение Руси»). Сегодня ее смысл во многом забыт. Не понимая этого, историки объявляют подобную древнеегипетскую символику «языческой», а также «чисто египетской, не имеющей отношения к Европе». Это не совсем верно. Данная символика была христианской и имперской, но принадлежала к другому — родовому, а не апостольскому, — христианству и предназначалась не для всей Империи, а лишь для закрытого царского кладбища. И действительно, даже в Египте подобные изображения обнаружены в основном лишь в окрестностях Луксора (который был закрытым для посторонних царским некрополем Великой Империи) и очень мало — в Каире, который, напротив, был открытым, людным торговым городом. Прорисовка из [75], planche Х-257. Иероглифические надписи здесь не изображены.

Вверху: древнеегипетское изображение на потолке «астрономической комнаты» в Дендерском храме. Жена рождает младенца-Солнце от непорочного зачатия (солнечный круг входит ей в уста) и выкармливает его своим молоком. Похоже, что здесь изображено Рождество Христа — тем более, что на христианских памятниках крест, символизирующий Христа, действительно помещали между двух деревьев — в точности как тут показан лик младенца. Крест Христа между двумя деревьями — известный раннехристианский мотив, отраженный, например, в апокрифическом «Слове о крестном древе». Внизу слева направо — 1) прорисовка верхней фотографии; 2–3) христианские средневековые памятники Македонии с подобными крестами. Фотографии 2002–2005 годов.