Египетский альбом

Угол гранитной постройки в Луксорском храме. Если это вырублено из естественного гранита, то не странно ли, что трещина по граниту прошла в точности вдоль угла постройки? Но если это — геополимерный бетон, то именно так и должна была пройти трещина при отливке. Фотографии 2005 года.

Старая мечеть внутри Луксорского храма. Ныне она уже не действует. Вход в нее находится высоко наверху, но раньше когда Луксорский храм был наполовину засыпан песком, вход был на уровне земли. Сзади виднеется минарет новой, действующей мечети, также построенной прямо в храме. Фотография 2000 года.

Луксорский храм начинается от главного входа и заканчивается ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ. Причем, в отличие от находящейся здесь старой мечети, христианская церковь является неотъемлемой частью Луксорского храма (на фотографии — справа вдали). Фотография 2002 года.

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ в Луксорском храме. Фотография 2002 года.

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ в Луксорском храме. В центре — алтарь. Фотография 2002 года.

Алтарь ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ в Луксорском храме. Фотография 2002 года.

В алтаре христианской церкви Луксорского храма сохранились остатки христианских фресок, выполненных прямо поверх заштукатуренных (но не сбитых!) «древнеегипетских» изображений. Вряд ли христиане стали бы молиться во враждебном им «языческом» храме, нарисовав свои фрески поверх совершенно чуждых христианству «языческих» изображений. Скорее, мы наталкиваемся здесь на следы каких-то существенных реформ в христианской церкви. Старые, отмененные изображения заштукатурили и поверх них нанесли новые, в соответствии с изменившимися требованиями. И продолжали молиться Христу. Фотография 2002 года.

Камень с латинской надписью перед входом в христианскую церковь Луксорского храма. Возможно это — церковный престол одного из ее приделов. Фотография 2000 года.

Латинская надпись на камне перед входом в христианскую церковь Луксорского храма. Фотография 2000 года.

Изображение Александра Македонского в виде египетского фараона в Луксорском храме. Считается, что Александр Македонский называл себя сыном египетского бога Амона, посетил Луксорский храм и даже построил в нем особое помещение, на стенах которого повелел изобразить себя в таком виде. Фотография 2002 года.

Луксорский храм. Иероглифы на стенах храма. По-видимому, это — «давленка» по еще не застывшему составу, а не резьба. Фотография 2002 года.

Луксорский храм. Старые камни с арабскими надписями. Лежат там, куда посетители обычно не добираются. Фотография 2000 года.

Луксорский храм. Образец настоящей каменной древнеегипетской резьбы. Когда древние египтяне действительно резали камень, а не выдавливали по мокрому бетону, у них получалась обычная резьба, без странностей. На «давленку» совсем не похожая. Фотография 2000 года.

«Автограф» одного из египтологов XIX века на колонне Луксорского храма. Они вели себя здесь как полные хозяева. Фотография 2005 года.

Луксорский храм. Картина погрома. Фотография 2002 года.

1.5. Луксор Колоссы Мемнона

Два огромных каменных изваяния — «Колоссы Мемнона», — стоят на пути от Луксорского храма к царским гробницам Долины царей. Фотографии 2005 года.

Гигантские Колоссы Мемнона как бы охраняют путь к горам, находящимся за их спиной. Среди этих гор спрятана сокровенная Долина царей. Фотография 2005 года.

Южный Колосс. Фотография 2002 года.

Северный Колосс. Фотография 2000 года.

< image l:href="#"/>

На спинках сидений Колоссов изображены широкие православные кресты. Фотография 2000 и 2002 годов.

На боковых стенках сидений Колоссов сохранились изображения египетского «Воздвижения креста». Южный Колосс. Фотография 2002 года.

Древнеегипетское «Воздвижение креста» на Южном Колоссе. Двое мужчин воздвигают Т-образный крест, обвязав его веревками. Фотография 2002 года.

«Воздвижение креста» на второй боковой стенке Северного Колосса сохранилось хуже, но все-таки — вполне узнаваемо. Фотография 2002 года.

Древнеегипетское «Воздвижение креста» на Северном Колоссе. Фотография 2002 года.

Древнеегипетское «Воздвижение креста», изображенное в Луксорском храме ничем не отличается от «Воздвижения» на Колоссах Мемнона. Фотография 2002 года.

У ног Колоссов были изображены небольшие женские фигурки, подобно изваянию, стоящему в первом дворе Карнакского храма. Интересно было бы выяснить подлинный смысл этого символа, устойчиво повторяющегося на древних памятниках Луксора. Фотография 2002 года.

После реставрации 2002 года, когда Колоссы были почищены стали хорошо заметны имеющиеся на них многочисленные надписи на греческом языке (!). Причем — не просто краткие заметки, а развернутые тексты. Но греческим языком в Египте пользовались христиане-копты. Однако если Колоссы — «языческие изваяния», как уверяют египтологи, то откуда на них греческие (вероятно, христианские) надписи? И православные кресты на спинках сидений? Фотография 2005 года.

1.6. Луксор Долина царей

Долина царей. Вид из глубины Долины на дорогу, ведущую в нее. Дорога эта проведена среди гор сравнительно недавно. В древности — и даже еще в XIX веке, — Долина царей была полностью замкнута, окружена горами. В нее можно было попасть лишь через узкий ход-тоннель, прорубленный в скалах. Но огромные саркофаги, находящиеся в некоторых гробницах Долины, НЕ МОГЛИ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ НЕГО ПО РАЗМЕРАМ. Это привело первых европейцев, попавших сюда, в шок. Как древние египтяне втаскивали многотонные саркофаги в Долину? Неужели тащили через скалы? Но это практически невозможно. И почему бы им просто не расширить слегка ход-тоннель, ведущий в Долину? Ответов на эти вопросы у египтологов нет и поныне. Может быть, в частности, поэтому и был взорван древний тоннель, а вместо него проложили широкую дорогу. Сегодня становится ясно — саркофаги были сделаны из геополимерного гранито-бетона. Их отливали на месте, в самой Долине, а не тащили через горы. Через тоннель носили лишь каменный порошок для изготовления бетона и воду. Фотография 2002 года.