Елена Рерих. Путь к Посвящению

Но эта трагедия не подорвала моральные силы Рерихов, не поселила в их душах отчаяния или разочарования в людях. Они продолжали свою светоносную деятельность – теперь уже в Гималаях.

13 декабря 1947 года ушел из жизни Николай Константинович – верный друг и защитник, единомышленник и соратник, спутник всех дорог… Елене Ивановне было настолько трудно, что она не хотела, не могла больше оставаться в том же доме в долине Кулу, где жила с ним и сыновьями. Жить в том же доме и знать, что его уже никогда не будет рядом, казалось ей невыносимым.

В январе 1948 года Елена Ивановна вместе со старшим сыном покинула дом Рерихов в долине Кулу. После краткого пребывания сначала в Дели, а затем в Кхандале, они переехали в небольшой город Калимпонг. Уезжая из Кулу, Елена Ивановна надеялась вскоре вернуться на родину, в Россию. Как и Николай Константинович, она всегда мечтала вернуться на родину – и привезти с собой богатейшее культурное наследие семьи Рерих. Она неоднократно обращалась в советское посольство и правительство с просьбами о разрешении вернуться в Россию, но ее мечте не суждено было сбыться. Чуть позже, уже после ее смерти, желание послужить родине осуществил старший сын Рерихов, Юрий Николаевич.

Елена Ивановна перешла в лучший мир там же, на индийской земле, в далеких Гималаях. 5 октября 1955 года ее сердце перестало биться…

Звезда Утра не закатилась и не погасла – она взошла на нездешний, самый высокий небосклон, чтобы светить оттуда уже не горстке последователей, разбросанных судьбой по всему миру, а всей планете…

А ученик Рерихов Борис Абрамов в 1956 году оставил в своих Записях полученную от нее – уже с высшего плана бытия – весть:

«Родные, если для вести далекой в сердце вашем вы место и время нашли, то и весть не замедлит. Проведем и утвердим опыт общения между духом, покинувшим Землю, и сознанием, живущим на Земле. Наша духовная близость и любовь между нами дает полную возможность осуществить это. Неважно, какое время избрать – утреннее или вечернее, но важно установить ритм, что сильно облегчит процесс. <…> Почему думать, что с уходом моим что-то изменилось? Не изменилось ничего, только я могу стать ближе для тех, кто захочет близость мою утвердить. Не мертвой, но живой меня почитайте, то есть считайте ушедшей за Светом для вас. Ушла, чтобы Свет принести, и ныне эту возможность уже можно осуществлять. Советы и указания так же легко будут даваться, как и при жизни, ибо связь идет через сердце, а сердце открыто всем мирам, ибо бессмертно. В сердце своем осознавайте меня в нем явно живущей. Не могу коснуться через мозг, мозг для Земли, но – через сердце. Правильно, что полны ожидания. Близки указанные сдвиги. Живите в чутком ожидании грядущих и уже происходящих перемен. И меня в сердце не умершей, но живой, но ушедшей за Светом и Светом вернувшейся к вам яро считайте. <…>» [1231] .

ADDENDA.Огненный Опыт Е.И. Рерих и современные научные исследования высших психических способностей

Агни-Йога о психических способностях будущих рас

В Агни-Йоге неоднократно говорится о том, что познание человеком окружающего мира может быть полным и объективным лишь при осознании мира иной, тонкоматериальной реальности, недоступной восприятию физических органов чувств. «Живем в двух мирах постоянно, но это не осознается. <…> Ни магнитных токов, ни электронасыщенности атмосферы не ощущаем. А все это существует. Многое, очень многое существует вокруг человека, но до сознания его не доходит. Например: мир мыслей в виде мысленных форм или отпечатки того, что когда-то происходило в данном помещении или месте. Все это явления уже тонкого порядка, явления Тонкого Мира» [1232] .

В будущем, как утверждают авторы Живой Этики, наука сможет изучать тонкоматериальный план бытия при помощи специально созданной для этих целей аппаратуры. Но, как подчеркивается в Агни-Йоге, человек изначально располагает психодуховным аппаратом, позволяющим ему познавать окружающую среду духовным способом, более эффективным, чем рассудочно-логический. Как говорят Учителя, «наша цель – “вооружить человека без единого механического прибора или аппарата”, так как вся аппаратура – в его собственном микрокосме, и он может видеть и слышать, обонять и осязать явления Тонкого мира и тонкие энергии без обычной земной аппаратуры. Для этого в человеческом организме имеются огненные центры, или узлы и железы, при пробуждении и активности которых человек начинает видеть и слышать не видимое и не слышимое обычным глазом и ухом. Агни-Йога дает человечеству путь к овладению его собственной аппаратурой духа и открывает возможности познавания Незримого и зримого миров. Многие аппараты, изобретенные человеком – например, телеграф, телефон, радио и фотоаппарат – все это грубые и несовершенные попытки дублировать или подражать совершенству аппаратуры духа» [1233] .

Похожие идеи высказывал в своих работах и русский философ-космист Н. Федоров. Он также считал, что современная цивилизация слишком увлеклась техническими достижениями, игнорируя при этом колоссальные психодуховные возможности человеческого организма. Подобно авторам Агни-Йоги Федоров писал, что технократия может быть лишь временным и боковым, а отнюдь не магистральным, направлением развития.

Авторы Живой Этики предсказывали, что после «механической горячки» люди все равно обратятся к изучению внутренних резервов человеческого организма и психики. Их предсказание уже начало сбываться: в прошлом веке на Западе появились первые научные исследования паранормальных способностей человеческой психики. После перестройки такие исследования начались и в России.

Исследования Шафики Карагуллы

Мимоходом отметим, что необычные психодуховные способности Е.И. Рерих, так же как и учение Агни-Йоги, стали поводом для клеветнических измышлений со стороны оппонентов Рерихов в лице протодиакона Кураева и историка А. Андреева. Конечно, можно не обращать внимания на их утверждения о том, что ясновидение, яснослышание и другие высшие психические способности, которыми обладала Елена Ивановна, являются признаками якобы свойственного ей психического расстройства, как говорится в работах этих «исследователей». В конце концов, теоретический уровень сочинений А. Кураева и А. Андреева говорит сам за себя, и потому их «открытия» из жизни Рерихов образованными людьми давно уже не воспринимаются всерьез.

Важнее другое – многие современные ученые, как и десятки лет тому назад, в период абсолютного господства вульгарно-материалистического мировоззрения, по-прежнему отрицают наличие у человека потенциальной способности к духовно-интуитивному, невербальному, внерациональному познанию мира, основанному на высших психодуховных способностях, называемых в наше время экстрасенсорными. Широко мыслящие ученые уже признали реальное существование подобных способностей и альтернативных методов познания, основанных на них. Однако в основном над наукой и обществом еще довлеют узкоматериалистическая парадигма скептической науки XIX века и соответствующее мировоззрение, которое всемирно известный ученый – нейрофизиолог Н.П. Бехтерева – называла «нашим железобетонным материализмом».

Справедливости ради скажем, что «железобетонный материализм» является не только наследием советской идеологии: в западных странах тоже достаточно скептиков, признающих существование лишь того, что можно потрогать руками, увидеть под микроскопом или рассчитать с помощью математических формул. Тонкие миры и энергии, ясновидение и прочие не изученные наукой способности не вписываются в круг представлений подобных ученых о мире и человеке. Между тем результаты современных научных исследований в области психологии и медицины не дают повода усомниться в реальном существовании паранормальных психических способностей и альтернативных методов познания окружающей реальности. Тем важнее осмыслить результаты духовного опыта, осуществленного Е.И. Рерих, с точки зрения современных научных исследований в данной области.

Прежде всего хотелось бы упомянуть о многолетних экспериментальных исследованиях необычных психических способностей, осуществленных авторитетнейшим нейропсихиатром из США Шафикой Карагуллой, известной как в Америке, так и в других западных странах своей высокой квалификацией и заслугами в медицине. Исследования, проведенные ею, завершились строго научным, обоснованным результатами экспериментальной программы выводом о реальном существовании паранормальных способностей человеческой психики.

Доктор медицинских наук, профессор Шафика Карагулла (1914–1986)

Впоследствии исследования в данной области проводились и российскими учеными, в том числе А.П. Дубровым, В.Н. Пушкиным [1234] , Н.П. Бехтеревой [1235] и другими исследователями.

На наш взгляд, исследования, осуществленные Ш. Карагуллой, отличались особенно серьезным, фундаментальным подходом и обширностью собранных фактов. Результаты данных исследований позволяют сделать общие выводы и относительно тех психодуховных способностей, которыми обладала Е.И. Рерих. Думается, было бы интересно сопоставить свойственные ей духовно-психические способности с теми, которые исследовались Ш. Карагуллой.

Но вначале скажем пару слов о самой исследовательнице.

Доктор медицинских наук, профессор Ш. Карагулла (1914–1986) являлась авторитетным ученым и практикующим врачом, получившим классическое медицинское образование в области нейропсихиатрии. Она и сейчас считается крупным специалистом в данной области; за свои исследования она неоднократно была отмечена наградами (в 1948 году ей был вручен Диплом в области психологической медицины, одна из самых высоких медицинских наград Великобритании). Профессиональные заслуги Шафики Карагуллы в области медицины были высоко оценены на Западе; в 1956 году она приехала по специальному приглашению в США, получив американское гражданство как привилегированное лицо. В 1957 году Ш. Карагулла начала свои исследования в области сверхобычных психических способностей. Исследования продолжались 8 лет, и результатом их стали не только официальные научные отчеты, но и чрезвычайно интересная научно-популярная книга «Прорыв к творчеству. Ваше сверхчувственное восприятие», изданная в США в 1967 году [1236] .

Позднее Ш. Карагулла переехала в Беверли-Хиллз (Калифорния) и при поддержке частных фондов продолжала там исследования в области необычных психических способностей человека, называемых ею «высшим чувственным восприятием» (Higher Sense Perception).

Прежде всего необходимо отметить тот факт, что данные, полученные в ходе экспериментальных исследований Ш. Карагуллы, подтверждают основные положения учения Агни-Йоги о реальном существовании в человеческом организме определенных энергетических [1237] компонентов, не видимых обычным зрением. (В Агни-Йоге к ним относятся аура, тонкие тела, чакры, или энергетические центры.) Благодаря экспериментам с сенситивами [1238] , среди которых были профессиональные врачи, известные своими успехами в диагностике, исследовательница убедилась в способности людей, обладающих ясновидением, абсолютно точно диагностировать болезни по состоянию энергетической структуры человеческого организма.

Так, экстрасенс по имени Диана [1239] дала подробное описание того, как выглядит невидимая энергетическая (или, точнее, тонкоматериальная) структура человеческого организма. Это описание полностью соответствует тому, что говорится по этому поводу в Агни-Йоге. Как писала Ш. Карагулла, «Диана наблюдает жизненное, или энергетическое, тело или поле, которое находится в основе плотного физического тела, пронизывая его, подобно лучу света или светящейся паутине. Эта ткань световых вибраций находится в постоянном движении и внешне выглядит примерно как линия света на экране телевизора, когда изображение находится не в фокусе. Энергетическое тело простирается внутрь физического тела, проходит через него и выходит на дюйм или на два из этого тела, становясь его копией. Диана настаивает, что всякое расстройство в самой физической структуре предваряется, а затем сопровождается расстройствами в этом энергетическом поле. Внутри энергетического поля и совокупности вибраций она наблюдает восемь больших силовых вихрей и много мелких. Согласно ее описанию, энергия движется внутрь вихрей и из них. Они выглядят как спиральные конусы. Семь из этих больших вихрей непосредственно относятся к различным железам организма. Диана описывает их так же, как области физического тела, имеющие отношение к патологии. Спиральные конусы энергии, которые образуют эти вихри, могут быть быстрыми или медленными, ритмическими или двигающимися резкими толчками. Иногда она видит разрывы в энергетической ткани. Каждый большой вихрь, если описывать его подробнее, состоит из некоторого числа меньших спиральных конусов энергии и различается их числом.

Пять из этих больших вихрей расположены по прямой вдоль позвоночника, один есть у основания позвоночника, один приблизительно посередине между лобковой костью и пупом, один у пупа, один на уровне средней части грудины вблизи области сердца и один около гортани или адамова яблока. Другой большой вихрь находится в левой стороне тела в области селезенки и поджелудочной железы. Этот вихрь, по-видимому, не связан с цепочкой вихрей, расположенных вдоль позвоночника. Есть еще два больших вихря. Один приблизительно в точке между бровями и один у макушки головы. Имеется девятый, меньший, у затылка поблизости от продолговатого мозга» [1240] .

Нетрудно понять, что испытуемая-сенситив описала исследовательнице астральное тело человека и систему энергетических центров, находящихся в нем, но при этом тесно связанных с органами и нервными сплетениями физического тела. Кроме того – видимо, на основе многолетних наблюдений – экстрасенс сказала, что разрывы или расстройства в спиральном конусе вызывают нарушения определенной функции физического тела в той области, которая с этим конусом связана. Как писала Ш. Карагулла, обобщая наблюдения ясновидящей, «если в одном из больших вихрей замечена тусклость или неправильность или он “протекает” в центральной точке или ядре, то Диана ищет серьезные патологические изменения в этой области физического тела. Если ткань энергетического конуса лишена ритма или показывает “разрыв или трещину”, то Диана находит, что это имеет отношение к функционированию соответствующей области. Каждый из больших вихрей, которые Диана наблюдает, имеет свое характерное число спиральных конусов энергии [1241] , которые образуют цельный макровихрь» [1242] .

Серия экспериментов с сенситивом Дианой проводилась с целью доказать или опровергнуть способность человека видеть состояние внутренних органов других людей и диагностировать болезни только при помощи ясновидения. Ш. Карагулла убедилась в точности диагностики Дианы на результатах многих лет экспериментальной работы. Согласно условиям экспериментов, Диана наблюдала с помощью ясновидения состояние и больных, и здоровых людей и описывала увиденное исследовательнице. Ш. Карагулла сопоставляла наблюдения экстрасенса с официальным медицинским диагнозом, поставленным пациентам их лечащими врачами. Следует особо отметить тот факт, что экстрасенс не раз предсказывала за год-полтора возникновение серьезных заболеваний людям, физическое состояние которых во время ее экстрасенсорной диагностики было абсолютно нормальным, без каких-либо видимых отклонений. Однако, по словам ясновидящей, в «энергетическом теле» этих людей имелись отклонения от нормы. Так, наблюдая состояние здорового человека – знакомого Ш. Карагуллы, согласившегося принять участие в экспериментах, Диана сказала, что имелись разрывы в его энергетическом поле. На основании увиденного экстрасенс сказала, что через год или полтора у этого человека возникнет серьезное заболевание в области бедер. Поскольку участник эксперимента был мужем подруги Ш. Карагуллы, исследовательница сказала подруге о предупреждении экстрасенса. Как писала Карагулла, к тому времени она уже начала понимать, что прогнозы Дианы относительно сроков наступления заболевания были достаточно точны. Она обсудила эту ситуацию с женой участника эксперимента. Но поскольку с медицинской точки зрения не было ничего определенного, что можно было бы сказать, было решено пока не говорить ему о предсказании. Оно оправдалось: у наблюдаемого Дианой человека возникла тяжелая форма болезни Паркинсона, которая быстро прогрессировала, в связи с чем потребовалась операция [1243] .

Диана настаивала на том, что ее диагноз не был предсказанием или предвидением будущего: по ее словам, болезнь уже имелась в энергетическом теле человека, и по опыту долгих наблюдений экстрасенс точно знала, что она вскоре проявится и на физическом уровне. Как писала далее Ш. Карагулла, «я продолжала работать с Дианой, и она несколько раз предсказывала заболевания, указывая на их развитие посредством своего видения энергетического поля. Она всегда описывала энергетическую ткань как тесно связанную с физическим телом в каждой точке» [1244] .

О подобных случаях, то есть о диагностике болезней с помощью ясновидения, в Агни-Йоге говорится: «Болезнь может давно гнездиться в человеке, но если она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не признает ее. Десять пророков и ясновидцев напрасно будут свидетельствовать о скрытой болезни – их сочтут лжецами, ибо не наступила еще грубейшая стадия. Так же и во всем человечество воспитало себя на грубых формах, изгнав все утончение и чувствознание» [1245] .В учении Живой Этики также говорится о теснейшей связи между состоянием энергетических центров человека, его астральным телом и физическим здоровьем. Фактически результаты исследований Ш. Карагуллы подтвердили правомерность утверждения авторов Агни-Йоги о том, что нарушения в функционировании чакр могут привести к опасным болезням.