Елена Рерих. Путь к Посвящению

Учитель советовал Рерихам поехать отдохнуть на юго-запад США, в город Санта-Фе (штат Нью-Мексико) – один из живописнейших уголков США, место жительства коренных обитателей Америки, индейцев. Все лето во время сеансов общения Он звал Рерихов в Санта-Фе и обещал им новый интересный духовный опыт.

«<…> Улыбка Моя несет вам счастье. Зовем вас в горы N[ew] Mexico. Урусвати, чую, через 40 дней поедешь в М[exico]» [345] .

В конце июля Он сообщил им на сеансе: «Явись, я зову в С[ан]та-Фе [346] . Зову Урусвати. Сердце от явления воздуха пройдет» [347] .

Ранее в дневнике Елены Ивановны говорилось, что боли в сердце были у Николая Константиновича, – возможно, из-за переутомления и постоянных тревог и забот. Состояние здоровья Елены Ивановны в тот период тоже было не лучшим: ее организм в то время испытывал особые нагрузки из-за начала открытия энергетических центров; давало себя знать и постоянное нервное напряжение из-за повседневных проблем, которые тогда особенно досаждали Рерихам.

Франсис Грант помогла Рерихам осуществить совет Учителя: в Санта-Фе жили ее родители, и журналистка поехала туда, чтобы навестить родителей и подыскать с их помощью недорогое жилье, которое Рерихи могли бы снять на период их отдыха [348] .

Поездке в Нью-Мексико мешала нехватка денег. Но все же, понимая, насколько важно выполнить совет Учителя, Рерихи последовали этому совету, невзирая на сложное материальное положение. В начале мая в письме старшему сыну Елена Ивановна сообщает:

«На лето я почти решила ехать в Санта-Фе, в Аризону. Поедем на август и сентябрь. Предлагают дачу на самой границе с индейцами. Я решила все заложить, но ехать – Пасику это необходимо и тебе будет интересно. В августе происходят священные праздники у индейцев, и мы можем все это увидеть!» [349] .

«Аризоной» Елена Ивановна и Учитель М. обобщенно называли не один из штатов США, граничащий с Нью-Мексико, а наиболее живописные природные места Америки, на которых некогда жили ацтеки [350] .

Луч Учителя

Новые ступени духовного познания, которые Мастер М. намеревался открыть Рерихам в Санта-Фе, касались и процесса общения с Ним, и открытия их энергетических центров, и дальнейшего их знакомства с законами и явлениями Тонкого мира.

В сообщении от 10 июля Мастер говорит о Посвящении и о своем намерении послать Рерихам Его Луч: «Урусвати, моя ученица, счастливо пройдешь ступени Посвящения в счастливую радость усердия к Господу. <…> Лучше Луч подожди, то облегчит сообщения. Мориа с вами, мои друзья. Луч Мой Ловец получит – в С[анта-] Фе. Луч мой Урусвати узрит в С[анта-] Фе» [351] .

«Лучами» Махатмы называют энергии, посылаемые Ими через пространство Тонкого мира для выполнения каких-либо действий. По существу, Луч (то есть духовная энергия) Учителя касался Рерихов задолго до их приезда в США, но, обещая им возможность «узреть» Его Луч в Санта-Фе, Учитель, очевидно, готовил для них новый этап более интенсивного духовного взаимодействия с Ним.

Особенно интересным выглядит обещание Посвящения, которое было уготовано Махатмой для Рерихов. Правда, говоря о Посвящении, Учитель наверняка имел в виду события будущего, которые должны были состояться не в Санта-Фе, а уже в Индии. Все время, пока Рерихи были в Америке, Мастер не переставал напоминать им о грядущей поездке в Индию и встрече с Ним. В связи с этой поездкой вновь поднималась тема Посвящения: «Но дом Рериха славный примет Посвящение в Индии» [352] .

Еще одним значительным событием духовного плана, которое Учитель обещал Рерихам в Нью-Мексико, была встреча с Ним на физическом плане.

Еще когда Рерихи находились в Нью-Йорке, Учитель обещал появиться перед ними не только в видениях, но и на физическом плане – так, чтобы они могли ясно увидеть Его. Однажды Он даже пошутил, сказав Рерихам: «Наяву увидите Мучителя в Аризоне» [353] , назвав Мучителем себя.

В дальнейшем Он сообщал: «Счастье новое над вами – Руководитель вам явится в Санта-Фе» [354] .

«Увидишь Меня в Санта-Фе. Я дам счастье явлением у вас» [355] .

В своих сообщениях Мастер подчеркивал, что для успешности любого духовного опыта необходимо полное самообладание и умение хранить сознание в гармонии, не допуская его омрачения отрицательными эмоциями, несмотря на всю трудность жизненных обстоятельств. Встреча с Махатмой требовала особых условий, в частности, духовно-психической подготовленности сознания учеников к подобному событию: «Учитель просит оставить раздражение. Оно мешает личному явлению Его. Явлю чистое спокойствие космоса в Аризоне. Надо в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явления несовершенства, иначе останетесь прежними. Мало обещаний, надо быть готовым встретить Меня. Думаю, горный воздух поможет» [356] .

Незадолго до поездки в Нью-Мексико Мастер пообещал: «Чудное время для вас в Санта-Фе уготовлю» [357] .

11 августа, перед самым отъездом, Рерихи провели последний коллективный сеанс общения с Учителем, на котором присутствовало большинство учеников внутреннего круга: Зинаида и Морис Лихтманы, Эстер Лихтман и А. Зак. На этом сеансе Мастер М. словно подвел основные итоги достигнутого, сообщив:

«Итак, семь собрано для моего дела. Дух мой – щит вам. Устремите силы на просвещение народа. <…> Осторожно вознесите сокровище храма на гору Мориа. Учитель шлет вам благословение» [358] .

Утром 13 августа, в день отъезда в Санта-Фе, Учитель передает Рерихам: «Счастливого пути. Щит мой охранит вас, мои родные».

«Город святой веры»

Скажем несколько слов о городе, в котором Рерихам предстояло провести около двух месяцев, в том числе и о его богатой событиями истории.

Земли Нью-Мексико в древности были исконными местами жизни индейских племен – апачей, команчей, навахо и пуэбло. Пуэбло были, пожалуй, единственной группой индейских племен данного региона, ведущей оседлый образ жизни, в отличие от кочевых индейских племен. Века тому назад предки пуэбло, ацтеки, строили здесь свои поселения на отвесных стенах над пропастями, используя для строительства природные пещеры. В местечке Клифф Двеллерс (Cliff Dwellers), которое посещали Рерихи во время своего отдыха в Санта-Фе, они видели древние жилища коренных жителей Нью-Мексико.

Пуэбло переселились с гор с долины в XI–XII веках. На месте нынешнего Санта-Фе сначала находилось несколько деревень пуэбло, появившихся здесь уже в XI веке. В первой половине XVI века на территорию Нью-Мексико пришли испанцы; в конце века испанские конкистадоры основали здесь свое первое поселение на реке Рио-Гранде.

Постепенно белые завоеватели вытеснили индейцев с их земель, и на месте их деревень основали свой город Санта-Фе. Он был построен в 1610 году одним из испанских губернаторов Нью-Мексико прямо у подножия Скалистых гор, в широкой долине Большой Реки – Рио-Гранде. Santa Fe в переводе с испанского означает «Святая вера». А полное, историческое название этого города было «Королевский город Святой Веры Святого Франциска Ассизского». Он вскоре же был объявлен столицей всего Нью-Мексико, ставшего испанской провинцией (вице-королевство Новая Испания).

Впоследствии земли Нью-Мексико были завоеваны Наполеоном; в 1803 году он продал северную часть Нью-Мексико США. В 1821 году территория Нью-Мексико на какое-то время стала частью нового мексиканского государства – Мексиканской империи. Однако во время войны США с Мексикой, начавшейся в 1846 году, США вернули себе эту территорию. Долгое время статус этой территории оставался неопределенным, хотя контроль над данным регионом прочно удерживали США. Только в 1912 году Нью-Мексико официально стал 47-м штатом США.