Элунея

– Несчастное дитя. В погоне за звучным титулом она пренебрегла основами. И теперь ей приходится мучиться в стенах не родного урина. Но я вижу, что ты не таков. И это меня…

Он осёкся, потому что его физический взор пал на мантию Йимира. Посмотрев оценивающе на внешний вид ученика, он одобрительно кивнул и ответил:

– Неплохо смотрится, должен признать. Нужно попробовать как-нибудь походить в этом. Меня зовут Васинар. И я буду твоим учителем магии земли.

Маг земли учит другого мага земли использовать магию земли. Что может быть легче этого? Так оно и было. Всё, что Васинар преподавал Йимиру, тот схватывал налету. И знания лились рекой внутрь молодого разума. Очень и очень быстро новый ученик перешагивал ступени величия, стремясь к своей цели. И в этом не было ничего удивительного. Преподаватель признался, что истинные зентеры не задерживаются в этом урине. Получив достаточно знаний, юноши и девушки покидают эти стены и устремляются вслед за своей мечтой. Однако, как я уже писал тут, Йимира интересовало больше далодичность магии, чем её сила. А потому, помимо приобретения знаний о самом зенте, он наблюдал, какие изменения в личности производит изучение этой стихии. И то, что он ощущал, ему нравилось. С каждым новым шагом он становился всё более и более уверенным в себе. Его внутренняя стойкость росла и крепла. Он не боялся идти вперёд, к постижению новых возможностей. И это было весьма отрадно.

А ещё ему очень нравилось общаться с преподавателями. Особенно с навулом Анатианом, когда тот был не занят. Обширные знания магии земли, которые пронизывали его душу и дух, производили с его словами самые настоящие чудеса. Более добродушного и притягательного сенонца он ещё не ощущал. Каждое слово, сказанное навулом, дышало уверенностью и силой, которыми наполнялся и его собеседник. Анатиан умело сочетал в себе и друга, и учителя. Нет, конечно, и другие учителя были для Йимира друзьями. Но просто ученик видел ту грань, когда его наставники заканчивали обучать и начинали дружескую беседу. А управитель зенте’урина всегда разговаривал, как друг, но в свои слова так умело вплетал наставления, из-за чего они проскальзывали в ум ещё легче. Не зря он выбран представителем народа зентеров. В общем, беседы с этим сенонцем Йимир очень ценил. И, когда выпадает возможность, он всегда отыскивал Анатиана и начинал непринуждённую беседу. От него Йимир почерпнул много чего интересного. Научился ещё больше ценить качества личности. А также узнал некоторые подробности того, что было раньше в их мире. К примеру, был такой период, когда в уринах подавляющим большинством учеников были валирдалы. Эти смышлёные чародеи всегда искали новых знаний, потому что продолжительность их жизни зависит от этого. Чем сильнее будет их связь с эфиром, тем медленнее будут стареть их тела. И вот как раз в поисках новых знаний в магии земли пилигримы наводнили зенте’урин и с жадностью поглощали всё, что только способен вместить их разум. Но этот период быстро прошёл. Взяв то, что могли, человеческие зентеры покинули эти стены. И после этого больше никто из них не приходил сюда с просьбой подарить им знания этой чудесной магии. Анатиан предполагал, что валирдалы делились ими друг с другом и больше не видели надобности превращаться в учеников. Навул признался, что обучать валирдалов несложно. Конечно, с уроженцем Зентериса эти чародеи ни в какое сравнение не идут, но порой даже усердный финтар, импульсивный зактар и увлечённый октар поддавались обучению тяжелее, чем большинство людей, ведь они сочетали в себе сразу все эти качества. Анатиан даже усмехнулся, сказав, что они были очень смешными, когда пытались соперничать друг с другом. Возможно, ещё это придавало им энтузиазма, из-за которого они так бодро продвигались вперёд в изучении зенте. Также Йимир побольше узнал о других сенонцах и особенностях соседних народов, что лишь ещё больше подготовило этого чародея к тому пути, который он собирался пройти. Анатиан, видя этот внутренний рост в своём ученике, даже пошутил:

– Да тебе вообще можно отправляться в Октарис и Зактарис без гостевой повязки. Ты так хорошо знаешь их обычаи, что можешь выдавать себя за полноценного члена их общества, - но потом стал серьёзным и сказал, - Только смотри не вздумай так поступить.

Но Йимир и не собирался.

Обучаясь в зенте’урине, Йимир ещё учился общению с гостями. Ему очень нравилось проводить время с октарами. Поначалу они очень замкнуты, но, стоит проявить немного терпения, наладить с ними контакт, как водные маги превращались в самых настоящих друзей. Конечно, для зентера не будет никого роднее другого зентера, но октары явно учатся этому. С финтарами Йимиру так и не удалось найти общий язык, ведь они презирали всякого, в ком нет финта. Он видел, как им трудно давалось обучение противоположной стихии. Он видел, как им приходилось смирять себя, чтобы ходить по земле своими босыми ногами, а не парить над ней, как они это обычно делают. Он подмечал, как они подавляют в себе пожар возмущения из-за того, что песок прилипает к их ступням. Ему так хотелось помочь им с этими знаниями. Жаль, что они сами отказывались от этой помощи. Но Йимир всё-таки восхищался ими. Они всегда были такими грациозными, а их поступь так легка, что ему хотелось стать хотя бы чуть-чуть похожим на них. В его голове промелькнула мысль после окончания зенте’урина пойти сразу в Финтарис, но в тот же миг и отогнал её, потому что помнил о непреложном правиле: противоположные стихии нельзя познавать сразу после познания своей. Но жажда поскорее познакомиться с финтарами подгоняла его приступить к познанию противоположной стихии как можно раньше. А вот зактары Йимиру не то, что бы не нравились. Он их, скорее, боялся. Они были агрессивными и воинственно настроенными. Всегда и во всём они видели только лишь возможность возвыситься самому или унизить других. Постоянные насмешки, недобрый взгляд, и даже кисти рук у них постоянно сжаты в кулаки. Нет, конечно, как гости Зентериса, они держат свою сущность при себе. Но в общении с ними Йимир ощущал всё это. Ощущал и понимал, что это лишь то, что можно вызнать в общении. Если он станет впускать в свою сущность закта, ему откроется ещё больше глубин этого воинственного народа. А ему этого не хотелось. То, каким он был, ему очень и очень нравилось. И он боялся, что за сущностью огня полностью скроется его доброта и такая тесная связь со всеми зентерами. А потому, в отличие от финта, он решил держать закта от себя как можно дальше. Если бы только было возможно стать талами без огненной стихии, то он поступил бы именно так. Но правила этого не позволяли, а, значит, он оставит познание этой стихии напоследок. Таким образом, Йимир выстроил перед собой путь: зенте – окта – финта – закта. Каким бы болезненным или даже опасным ни было обучение в финта’урине с одним только окта, он готов терпеть физическую боль, только бы к моменту перехода в Зактарис в нём было как можно больше остальных трёх сфер, которые заглушат боевой марш в сущности будущего талами.

Обычно зентеры завершают обучение в своём урине за 2 алвата. Но Йимир истратил вдвое больше времени, потому что ему было интересно общаться с октарами и собственными учителями. И таким образом он обрёл вдвое больше знаний в магии земли, чем обычные ученики, которые стремятся к положению талами. Он настолько хорошо усвоил знания магии земли, что сравнялся с теми, кто его обучал. Учителя даже интересовались, не хочет ли он остаться в Зентерисе и стать одним из них? Если честно, для Йимира это было довольно соблазнительной идеей. Остаться среди своих, ближе общаться с Анатианом, укреплять свои знания этой удивительной стихии. Это также считается почётным положением наравне с талами. Однако помимо этой тяги в душе Йимира жила ещё какая-то сила, которая тянула его в другом направлении, давая понять, что ему жизненно необходимо познать все стихии, пройти испытание, стать талами. Обсуждая эту непонятную тягу с Анатианом, Йимир впервые услышал о великом предназначении.

– Что это?» - спросил зентер у навула.

– А это, мой дорогой, - отвечал ему управитель зенте’урина, - Путь, который открыт не всем. У каждого из нас есть своё предназначение. Вот, например, моё предназначение – быть на этом месте. Предназначение Васинара – быть твоим учителем. Но всё это просто предназначение. Просто путь, который мы сами избрали и сами идём по нему. Великое предназначение – это путь, который проложили боги. У них есть какой-то замысел, в котором некоторые играют свою роль. Не спрашивай, об этом замысле я ничего совсем не знаю. Но знаю, что он есть. И этот внутренний зов, эта самая тяга, которая ведёт тебя дальше, я уверен, и есть великое предназначение

– Но как же такое может быть? Ведь я могу решить не становиться талами, и что тогда? Великое предназначение исполнено не будет? Какой же это тогда замысел богов?

– Самый обычный. Если ты не исполнишь предназначение, это сделает кто-то другой. Не говорил ли я, что это путь? По пути можно идти, но с него можно и свернуть. Что выберешь ты? Проследуешь по нему? Предоставишь себя для служения великим? Или же устроишь свою жизнь сам?

– Ну, конечно, я выберу первое.

– Что ж, путь предназначения – самый лучший путь. Но ты должен быть готовым к тому, что он ухабист и неровен. Пробираться по нему может быть трудно. А порой так вовсе может казаться, будто бы он тебе не по плечу и ты ошибся с его выбором. Но, если ты отдашь себя в руки великих и будешь со своей стороны прилагать все усилия к тому, чтобы свершить их замысел, то тебе в нужный миг будет дарована помощь свыше.

– Ты так говоришь, будто бы сам Йор придёт ко мне и благословит.

– Уверен, если он посчитает это нужным, непременно так и поступит.

Чуть призадумавшись, Йимир сказал, что с первым испытанием на пути великого предназначения он уже столкнулся – закта. Ему не хотелось впускать в себя эту силу. Однако он обязан был это сделать, чтобы стать талами. А также то, что он пойдёт в финта’урин третьим, а не четвёртым, может означать, что его путешествие имеет шанс прерваться раньше времени. Анатиан отвечал ему:

– Всё верно. Это два испытания, которые не дано пройти другим. Но ты пройдёшь их. Поэтому не сомневайся в своём избранном пути. Когда будет казаться, что выхода нет, великие дадут тебе выход

– Ты говоришь: великие. Но ведь мы поклоняемся Йору. Значит, помогать справляться с трудностями великого предназначения будет именно он. Разве нет?

– Как я уже говорил, детали их замысла скрыты от нас. Но это же не означает, что мы не можем попытаться проникнуть в них своим разумом. Как думаешь, почему нам раскрыто имя не только Йора, но и других великих?

– Никогда не задумывался.

– А всё потому, что великое предназначение – это дело рук великих. Они создавали его вместе. А потому они и наблюдают за его исполнением. И кто может знать, от кого из них придёт помощь в тот или иной момент?

– Я слышал, что в древние времена великие были со своими народами и вели их в битвы. Почему же сейчас это не так?

– Никто не знает об этом. Никто не знает, чем закончилась эпоха великих битв. Но мы должны довериться богам и позволить им использовать нас для того, чтобы свершить то, что они задумали.

Да, Йимиру было над чем подумать. Он никогда не ощущал себя особенным, каким-то избранником богов. Но после того самого разговора с Анатианом юный маг понял, что просто обязан пройти этот путь, хотя ему и не очень-то верилось в то, что он шёл по пути предназначения.

Итак, обучение в зенте’урине подошло к концу. Подгадав время так, чтобы в урине был навул, он распрощался со всеми своими учителями и друзьями-октарами, которым он помогал изучать родную стихию, а после погрузился в песок, чтобы позволить силе земли нести его дальше. Однако, прежде чем явиться в Октарис, ему нужно посетить Кольен, чтобы Талат осмотрел его и поговорил с ним по поводу его пути. Цель такого визита состояла в том, чтобы посредник удостоверился лишь в одном: этот сенонец готов к тому, чтобы сотрудничать с другими народами его мира. Сам Йимир не тревожился по этому поводу. Анатиан, да и он сам были уверены, что зентер готов к этому. Однако он волновался из-за того, что ему предстоит встреча с собственным отцом. На фоне этого даже меркла проблема с финта и закта.

Если для него самым прекрасным строением был зенте’урин, то сейчас его мнение изменилось. Сильно изменилось. Территория Кольена выглядела величественнее всего, что ему доводилось лицезреть. Будучи овальной формы, она не превышала площадью небольшой городок в Зентерисе, потому что предназначена лишь для того, чтобы на ней располагался непосредственно дворец, где проживал и принимал гостей Талат, а также где проживали и тренировались его псары. Но, помимо него, здесь был ещё полигон, который занимал площадь в несколько десятков раз больше дворца. Он был как бы продолжением дворца и начинался позади него. Сейчас стоял агеренад (это 12 миссар), когда как испытание начинается в первый алват цидонада (это 7 миссар). Так что здесь было тихо и пусто. Это располагало Йимира к тому, чтобы как следует рассмотреть округу. Вся территория была устлана зелёным ковром полевой травы. Лёгкий ветерок гулял по округе, распространяя различные ароматы цветов. Одинокие деревца украшали эту спокойную обстановку. Конечно же, здесь паслись и звери. Стада милар мирно щипали травку, ревуки, как всегда, вели себя странно: то смирно стоят на месте, то сорвутся куда-то, а потом снова замирают. В небе кружили уммоны, обучая своих птенцов делать головокружительные виражи. Увы, но исполинским творениям здесь не было места. Однако и тех, что гуляли тут, было достаточно для того, чтобы создать приятную атмосферу. Йимир видел также две из четырёх рукотворных конструкций. Так называемых источников, которые представляли из себя большие пьедесталы, высотой превышающие рост сенонца в два раза. Пьедесталы эти были выполнены в виде пиалы, которая стоит на ножке. И в этой самое пиале находился один из четырёх элементов их магии. Два пьедестала стояли спереди дворца, ещё два – позади. Так как Кольен был повёрнут на юго-восток входом, то источник магии земли находился слева от входа, то есть на юге, указывая на то, что в той стороне находится Зентерис, а справа, то есть на востоке, стоял источник воды. Следовательно, огненные и ветряные источники находились на западе и севере. Сам источник представлял из себя зацикленный процесс материализации одной из сфер магии с последующим её разрушением. Источник земли постоянно творил каменную крошку, которая, падая на пиалу, разрушалась, превращалась в эфир и возвращалась к началу, к точке материализации, чтобы снова быть воссозданной в виде земли и раствориться в эфире. То же самое со всеми остальными. Такие же источники, но только размером поменьше стояли справа и слева от непосредственно входа в обитель кольера: вода и земля – слева, огонь и воздух – справа.