Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии
Шрифт:
Из книги Ликотена «Хроника странного и чудесного»
ФЕНИКС В ПЛАМЕННОМ ГНЕЗДЕ
Феникс является наиболее почитаемым из всех символических созданий, сфабрикованных древними мистериями для сокрытия великих истин эзотерической философии. Хотя современные исследователи естественной истории считают феникса мифическим созданием, Плиний писал о поимке одной из этих птиц и ее демонстрации в римском форуме во время правления императора Клавдия.
Признавая, что он не видел феникса (в то время был жив только один
Геродот и Плиний отмечают большое сходство между фениксом и орлом. Читателю весьма важно знать и понимать это обстоятельство, потому что разумно предположить, что современный масонский орел является на самом деле фениксом. Тело феникса покрыто, судя по описанию, глянцевыми багряными перьями, а хвост состоит из синих и красных перьев. Голова у него светлого цвета, а на шее золотой плюмаж. Сзади на голове у него особенный пучок перьев,факт весьма очевидный, хотя его проглядело большинство пишущих о символизме.
ФЕНИКС ИЛИ ОРЕЛ?
Слева изображена голова птицы с первой великой печати США (1782), а справа — голова с великой печати 1902 г. Когда была вырезана первая великая печать, изображенная на ней типа была весьма отлична от орла. В самом деле, шея была гораздо длиннее, и оперенье в верхней части головы весьма примечательно. Клюв мало похож на орлиный. И вообще, вся птица гораздо тоньше орла, а крылья ее короче. Не требуется большою воображения, чтобы понять, что этот так называемый орел, птица с печати, есть на самом деле феникс античности. Больше того, можно усмотреть резонные мотивы в том, что феникс представлял новую страну, возникающую из руин старой. Бенджамин Франклин едко заметил, что орёл в качестве символа не был птицей, которую отличает хорошая мораль!
Феникс посвящался солнцу, и продолжительность его жизни, от 500 до 1000 лет, бралась в качестве стандарта для измерения пути небесных тел, а также как временной цикл, используемый в мистериях для обозначения периодов существования. Неизвестно, чем питалась эта птица. Некоторые писатели утверждали, что она питается воздухом, другие что она ест очень редко и никогда — в присутствии человека. Современные масоны, должно быть, понимают специфическое масонское значение феникса, потому что птица в их изображениях использует ветки акации для устройства гнезда.
Феникс (который является также мифологической персидской птицей Рух)есть также имя Южного созвездия и, следовательно, имеет астрономическое и астрологическое значение. По всей вероятности, фениксбыл лебедем греков, орлом римлян и павлином Дальнего Востока. Для античных мистиков феникс был наиболее подходящим символом бессмертия человеческой души, потому что точно так же, как феникс рождается из мертвых семью семь раз, духовная природа человека вновь и вновь триумфально восстает из своего мертвого физического тела.
Средневековые герметисты рассматривали феникса как символ завершения алхимического превращения, процесса, эквивалентного человеческому возрождению. Название «феникс» было дано секретной алхимической формуле. Известный нам пеликан степени Розы и Креста, кормящий кусками своего тела младенца, на самом деле
является фениксом, что видно из тщательного осмотра его головы. Голова феникса больше похожа на голову орла, нежели на голову пеликана, если у него убрать нижнюю неуклюжую часть. В мистериях было принято называть инициированных фениксами, или людьми, которые родились вновь.Потому что точно так же, как физическое рождение дает человеку сознание в физическом мире, так и неофит после девяти степеней в лоне мистерий обретает сознание духовного мира. «Да не увидит Царства Божия не рожденный вновь», — говорил Иисус (Ин 3:3), и говорил Он так о тайне инициации. Феникс вполне подходит для символизации этого духовного рождения.
Из книги Д. Уилкинсона «Нравы и обычаи древних египтян»
ЕГИПЕТСКИЙ ФЕНИКС
Египтяне иногда представляли феникса в виде создания с телом человека и крыльями птицы. Такое создание имело оперенье на голове, а руки были сложены как при молитве. Поскольку феникс был символом возрождения, оперенье на голове могло бы символизировать активность шишковидной железы, или третьего глаза, оккультная функция которой хорошо осознавалась древним жречеством.
Европейский мистицизм еще был жив, когда были основаны Соединенные Штаты Америки. Рука мистерий водила устроителями нового государства, потому что символика мистерий все еще присутствует на великой печати Соединенных Штатов Америки. Тщательный анализ печати показывает массу оккультных и масонских символов, главным среди которых является так называемый американский орел — птица, которая, по мнению Бенджамина Франклина, недостойна избрания в качестве эмблемы великого, мощного и прогрессивного народа. Здесь опять-таки исследователь символизма должен смотреть в корень и понимать, что американский орел на великой печати есть просто стилизованный феникс, что ясно видно при рассмотрении первой версии печати.
Из книги Г. Ханта «История печати Соединенных Штатов»
ПРЯМАЯ И ОБРАТНАЯ СТОРОНЫ ВЕЛИКОЙ ПЕЧАТИ США
Смысл мистического числа 13, которое часто появляется на великой печати Соединённых Штатов, не ограничено числом колоний, первоначально составивших США. Священная эмблема древних инициированных, составленная из 13 звезд, также появляется над головой «орла». Девиз Е Pluribus Unum содержит 13 букв, как и надпись Annuit Coeptis. Орел держит в своей правой лапе ветвь с 13 листьями и ягодами, а в левой лапе связку из 13 стрел. Фасад пирамиды, исключая панель, где написана дата, состоит из 72 камней, уложенных в 13 рядов.
В своем очерке «История печати Соединенных Штатов» Гэйлард Хант непреднамеренно приводит много свидетельств, доказывающих, что эта печать имела на себе изображение феникса на лицевой стороне и Великой пирамиды в Гизе на оборотной стороне. В цветном проекте печати, сделанном в 1782 г. Уильямом Бартоном, есть феникс, сидящий в огненном гнезде. Этот факт сам по себе иллюстрирует тенденцию в использовании этой птицы в качестве эмблемы.
Если кто-нибудь сомневается в масонском и оккультном влиянии на процесс создания великой печати, ему следует ознакомиться с комментариями профессора Чарльза Эллиса Нортона из Гарвардского университета, который писал по поводу незаконченной пирамиды и Всевидящего Ока, украшающего оборотную сторону печати, следующее: «Рисунок, принятый конгрессом, практически необъясним ни при каком подходе; едва ли в нем можно видеть что-либо иное, каким бы искусным ни был при этом сам художник, кроме безыскусной эмблемы масонского братства» (см. «Историю печати Соединенных Штатов» Г. Ханта).