Энциклопедия шокирующих истин

Великий еретик Джордано Бруно. Тот, который в конце XVI века, в период наиболее полного беспредела инквизиции, не побоялся высказать свое видение мироздания, свое независимое суждение об Истине…

Вселенная есть целиком центр. Центр Вселенной повсюду и во всем.

Существуют бесконечные земли, бесконечные солнца и бесконечный эфир.

Миры тоже рождаются и умирают, и невозможно, чтобы они были вечны, коль скоро они изменяются и состоят из подверженных изменению частей.

*

Мы непрерывно меняемся, и это влечет за собой то, что к нам постоянно притекают новые атомы и что из нас истекают принятые уже ранее.

Джордано Бруно

Уже этих немногих высказываний достаточно, чтобы представить себе, каким образом могла реагировать на них католическая церковь Эпохи позднего средневековья.

Ну, а приведенные ниже были откровенным вызовом системе…

Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть перевернутый мир?

*

Ведь глупо и нелепо считать, будто не могут существовать иные существа, иные виды разума, нежели те, что доступны нашим чувствам.

*

Предосудительно — давать определения неизученным вещам; низко — думать чужим умом; раболепно и недостойно человеческой свободы — покоряться; глупо — верить по обычаю; бессмысленно — соглашаться с мнением толпы, как будто количество мудрецов должно превосходить, или равняться, или хотя бы приближаться к бесконечному числу глупцов.

Ну, это уже не просто средневековая ересь, за такое можно было Пострадать и в середине атомного XX века. Кое-где…

Говорить терминами истины там, где этого не нужно, значит хотеть, чтобы простой народ и глупая масса, от которой требуется практическая деятельность, имели специальное понимание: это все равно, что хотеть, чтобы рука имела глаз, хотя она природой создана не для того, чтобы видеть, но чтобы делать и содействовать зрению.

После такого заявления инквизиция уже имела все основания действовать не только от своего имени, но и от имени оскорбленных еретиком народных масс, и в мае 1592 года Джордано Бруно был арестован и брошен в застенки инквизиции, где без малого восемь лет его пытали, морили голодом, всячески унижали — только лишь затем, чтобы заставить отречься от своих опасных мыслей. Итог — приговор к смерти через сожжение.

17 февраля 1600 года Джордано Бруно произнес сквозь пламя костра свою последнюю крамольную мысль:

«Сжечь — не значит опровергнуть!»

Для того, чтобы быть услышанным людьми, надо говорить с Голгофы, запечатлеть истину страданием, а еще лучше — смертью.

Лев Толстой

В 1616 году была категорически признана вредной и еретической книга Николая Коперника «О вращениях небесных сфер», а ее автор отправился на костер.

В начале тридцатых годов XVII века под прицел господствующе идеологии попадает Галилео Галилей.

Ни одно изречение не имеет такой принудительной силы, какую имеет любое явление природы.

*

Природа насмехается над решениями и повелениями князей, императоров и монархов, и по их требованию она не изменила бы ни на йоту свои законы.

Галилео Галилей

Весной 1633 года больного 70-летнего Галилея арестовали, доставили в Рим и буквально силой заставили отказаться от своего еретического мировосприятия.

Существует легенда, согласно которой Галилей, выходя из зала заседаний трибунала инквизиции, произнес фразу, ставшую знаменитой:

«А все-таки она вертится!»

Кто смотрит из света во враждебную тьму, не видит никого из своих врагов, но служит мишенью для всех них.

Василий Ключевский

И остерегайся добрых и праведных! Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою собственную добродетель, — они ненавидят одинокого.

Остерегайся также святой простоты! Все для нее нечестиво, что не просто; она любит играть с огнем — костров.

Фридрих Ницше

1762 год. Франция. Суд города Тулузы — по требованию местной общественности — рассмотрел дело 72-летнего протестанта Каласа, обвиняемого в убийстве собственного сына.

Поводом к убийству послужило якобы решение 27-летнего молодого человека принять католичество. При этом суд не принял во внимание таких очевидных фактов, как необычайную физическую силу покойного, его сумасшествие и неоднократные попытки покончить жизнь самоубийством, что он и сделал в данном случае. Щуплый и вольной старик — его отец — практически никак не мог повесить этого молодого и сильного (как все сумасшедшие) человека.

Но Калас был протестантом, и соседи не раз слышали, как он пренебрежительно отзывался о католической мессе, так что его судьба была предопределена. Старик был колесован на городской площади, остальных его детей сослали на галеры.

В этом деле не было ничего необычного для того времени, И затерялось бы оно в списке подобных ему, если бы не вмешательство философа Вольтера, который был так потрясен случившимся, что запретил себе улыбаться до тех пор, пока невинная жертва религиозного фанатизма не будет реабилитирована, а дети Каласа не будут возвращены с галер. Его титаническими усилиями через три года Парижский парламент отменил в конце концов приговор тулузского суда.

Растет новое поколение, которое ненавидит фанатизм. Наступит день, когда у руководства станут философы. Готовится царство разума.

*

Нас увещевают: довольствуйтесь тем, что имеете, не желайте ничего лучшего, обуздывайте ваше любопытство, смиряйте ваш беспокойный дух. Это прекрасные поучения, но если бы мы всегда следовали им, то до сих пор питались бы желудями и спали бы под открытым небом.

Я могу быть несогласным с вашим мнением, но я готов отдать жизнь за ваше право высказывать его.

Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Ни один суд не бывает жесток так, как простые люди по отношению к тем, кого они подозревают в ереси.

Джордж Бернард Шоу

Суд большинства еще не всегда бывает одинаков с судом потомства.

Федор Достоевский

1989 год. Москва. Многосотенная толпа народных депутатов СССР в Кремлевском Дворце съездов с яростью обезумевшей собачьей своры свистит, улюлюкает, топает ногами… На трибуне — невысокий, седой человек с грустными глазами, взявший на себя смелость назвать афганскую войну несправедливой захватнической акцией, кровавым преступлением, бесчестьем и позором… Это был Андрей Сахаров, лауреат Нобелевской премии, академик, правозащитник, мученик совести… Еретик.

Хоть это и раздражает людей свободомыслящих, я все же позволю себе мыслить свободно.

Гилберт Кит Честертон

Болезнь одна лишь заразительна, здоровье не заразительно; то же самое с заблуждением и истиной.

Вот почему заблуждение распространяется так быстро, а истина — так медленно.

Петр Чаадаев

В начале 80-х, когда Афганская война преподносилась официальной советской пропагандой как «временный ввод ограниченного контингента советских войск по приглашению правительства Афганиста-j на», несомненной ересью был такой анекдот: