Энциклопедия шокирующих истин

Обычно наука для женщины — не цель, а лишь средство либо продемонстрировать свою независимость, либо таким образом скрыть, закамуфлировать свою сугубо женскую неполноценность.

Если женщина обнаруживает склонность к науке, то обыкновенно в ее половой сфере что-нибудь да не в порядке. Так неродоспособность располагает уже к известной мужественности вкусов: ведь мужчина, с вашего позволения, не что иное, как «неродоспособное животное».

Фридрих Ницше

На ученую женщину мы смотрим, как на драгоценную шпагу: она тщательно отделана, искусно отполирована, покрыта тонкой гравировкой. Это стенное украшение показывают знатокам, но его не берут с собой ни на войну, ни на охоту, ибо оно так же не годится в дело, как манежная лошадь, даже хорошо выезженная.

Жан де Лабрюйер

У очень умной ученой барышни, когда она купалась, он увидел узкий таз и тощие, жалкие бедра — и возненавидел ее.

Антон Чехов. Из записных книжек

Положение женщин, занимающихся литературой, не столь безнадежно хотя бы потому, что эта сфера имеет больше контактов с алогичной эмоциональной стороной действительности, чем с объективными законами ее развития. Так или иначе, но энциклопедии отнюдь не пестрят именами литературных дам. Кстати, одна из самых знаменитых представительниц этой категории», Аврора Дюпен, подписывала свои произведения мужским именем Жорж Санд…

Настоящая женщина занимается литературой точно так же, как она делает какой-нибудь маленький грешок: ради опыта, мимоходом, оглядывается, не замечает ли кто-нибудь, и в то же время желает, чтобы кто-нибудь заметил…

Фридрих Ницше

Какие пустые звуки — эти разговоры о правах женщин! Если собака напишет талантливо, то ведь и собаку признают.

Антон Чехов. Из записных книжек

Женщину красит заурядность.

Венедикт Ерофеев

Независимая и честолюбивая женщина напоминает выставленную в художественной галерее красивую раму, увы, лишенную полотна.

Свет сильно принижает даже мужчин, а уж женщин ввергает в полное ничтожество.

Никола-Себастьен де Шамфор

Если мужчина самоутверждается за счет удовлетворенного честолюбия, властолюбия или, на худой конец, тщеславия, — сугубо человеческих, надприродных влечений, то женщина — за счет материнства или успешной эксплуатации мужского влечения к ней — проституции тех или иных ее формах.

— Если желаешь руководить людьми, — говорил король Пруссии Фридрих Великий, — то главное — знать их вкусы, взгляды и слабости. Слабости есть у всех нас. Моя бабушка из Ганновера спросила однажды французского посланника, чем объяснить, что француженку так легко соблазнить.

— Ваше Величество, — ответил он, — бриллианты!

— Но кто же продаст себя за бриллианты?

— Ну, за сто тысяч талеров!

— Отвратительно — за деньги!

— За красивое жемчужное ожерелье!

— Прошу вас, маркиз, ради Бога, перестаньте!

У моей бабушки было большое пристрастие к жемчугам. Это., была ее страсть. Видите ли, таковы все люди…

Легкое поведение — это наименьший недостаток женщин, известных своим легким поведением.

Франсуа де Ларошфуко

Если превратить любовь в орудие для достижения богатства, придется пить до дна чашу позора.

Оноре де Бальзак

На званом ужине соседкой Бернарда Шоу оказалась прелестная молодая леди. Во время общего разговора о превратностях любви великий драматург спросил, лукаво прищурясь:

А вот вы, миледи, могли бы отдаться, скажем, мне… за к десять тысяч фунтов?

Так же лукаво улыбнувшись, дама ответила:

— Весьма вероятно.

— Так… А вот, предположим, за один фунт?

— За кого вы меня принимаете?!

— За кого — понятно, — пожал плечами Шоу. — Просто мы не сошлись в цене.

Профсоюзное собрание.

— Да что же это такое? — сокрушается председатель. — Вы, Альбина Николаевна, зарекомендовали себя прекрасным работником, принимаете активное участие и общественной жизни коллектива, у вас муж, двое детей… Как же получилось, что вы стали валютной проституткой?

— Повезло…

Иная девка охотно продается, но отнюдь не согласна отдаться.

Никола-Себастьен де Шамфор

Очень часто проституцию называют «древнейшей профессией». _

Если взять на веру это утверждение, то трудно будет избежать вполне естественного вопроса: зачем было первобытным мужчинам платить за то, что и без того было так же доступно им, как вода в реке или желуди под дубом? Ведь, как известно, это были эпохи господства так называемого промискуитета — беспорядочной половой жизни, когда люди не знали стыда и совокуплялись друг с другом так же запросто, как это делают животные. В таком случав, как, и главное, зачем возникла необходимость платить за это общедоступное удовольствие?

Возможны три логических объяснения этого явления.

Первое. Какой-нибудь ледащий мужичонка, настолько жалкий и отвратительный, что его не подпускала к себе ни одна из общедоступных самок, решил пойти в обход природы и в конце концов добился-таки расположения объекта своих притязаний, дав ей часть своей порции мяса или найденное в лесу необычайно красивое птичье перо.

В результате дама смекнула, что таким образом можно без всякого труда получать вполне осязаемые жизненные блага, если, конечно, приучиться к преодолению естественного отвращения. И она приучилась. А за ней — вторая, третья и так до самого последнего времени…

Второе. Некая дама, обладая совершенно уникальными сексуальными способностями, заметила повышенный спрос на себя, заметно превышающий ее потребности, и решила: если уж уступать без желания, то, по крайней мере, не без материального возмещения этого неудобства. И начала ставить свои условия. Часть мужчин гневно отвергла их, резонно заявив, что этого добра и так в избытке, а другая часть рассудила, что обслуживание такого уровня действительно нуждается в некотором поощрении, и начала платить…