Энциклопедия Синтеза. Том 1. Первый Синтез
Шрифт:
Астральное тело, 5-й подплан, это вообще Вишудха наша любимая, горло, это Огонь, но это ещё и центр Калачакры, да? За что отвечает Вишудха? Там сколько лепестков? Шестнадцать, да? О!
Из зала: – Ещё это центр Калачакры?
Нет, она не центр, но она его выражает, будем так говорить. Она выражает как подплан разумности Астрального тела. Центром Калачакры является Разум Астрального плана, а Вишудха как чакра, как подплан выражает это. То есть, в себе несёт. И от того, что, если вы кашляете горлом и не можете переработать… что такое Вишудха? Абстрактное мышление Астрального тела, умение абстрагироваться чувствами и жить в чувстве, но абстрагироваться от него.
Знаете такое, жить в чувстве, не привязываясь к нему, такое сложное понятие, это то, что Вишудха несёт. Грубо говоря, ты чувствуешь, проживаешь, живёшь этим, но одновременно и не привязан, есть чувство – прекрасно, пришло другое – ты уже в другом живёшь. Умение, но при этом
Эмоция – это недооформленное чувство. Если у вас есть разные объёмы эмоций, это разные объёмы недооформленных сумасшедших чувств. Почему сумасшедших? Да потому, что разные объёмы эмоций, складируюясь между собой, как недоразвитые чувства, рождают недоразвитые состояния, микроэмоциональных взрывов, которые ведут непонятно к чему, то есть, это отсутствие разумности Астрального тела. А разумность Астрального тела, когда, если я знаю, что это вот гладко – это чувство во мне есть. Вот чувство, в любой момент ты есть в этом чувстве. Тебе не надо вспоминать, а как это? Знаете вот, вспоминаешь, а как это почувствовать? Вот это отсутствие чувств. Вот это разумность Астрального тела.
На уровне ощущений. Самое сложное наше. Разум Эфирного тела. (Из зала: Раздражительность сюда же входит?) Это эмоции. Кстати, раздражительность – это не чувства. Это эмоции. К чувствам относятся… причем, раздражительность – это аспект нескоординированности разных эмоциональных объёмов. Раздражительность возникает, когда у вас объёмы эмоций по этому, тому и этому поводу меж собой даже как эмоции не стыкуются. И вы не можете справиться с этими объемами эмоций. У вас возникает трение между даже объемами эмоций. И в итоге вы раздражены сами на себя астрально, потому что вы не можете сложить блоки эмоции, у вас как-то вот… и астральное тело как бы вспыхивает, начинает раздражаться. Почему раздражительность относится к самому проблемному материалу духовных практик. Потому что вынести из раздражительности астральное тело – это значит раскрыть блоки эмоции. А представляете, что оттуда выйдет, если ткни хоть один блок, чтоб там дырочка появлялась, а там же ж…, а следующая третья, если они все три в раздражении, это же такое выльется…. Это ж надо иметь такую силу, чтоб это выдержать. Вы меня понимаете, да. Но это и есть разумность астрального тела. Раздражительность – это уже показывает момент, когда у вас в астральном теле разумность не растёт, а уничтожается. И чем сильнее вы раздражительнее, раздёрганнее, – будем так говорить, – некорректнее в чувствах, тем меньше у вас Разума астрального тела. Поэтому раздражительность – это как этот термометр, градусник. Чем выше раздражительность, тем меньше у вас разумности астрального тела. А если разумность астрального тела отсутствует, все вышестоящие уровни разума блокируются. Может быть, не сразу во всей полноте. Но чем больше раздражительность, тем больше блокируется. В пике раздражительности блок полный, разума нет, разум эфирного плана, и вы все вибрируете – аа. Почему? Потому что остаётся разум эфирного тела. Видите, как все просто.
Чем занимается Разум Эфирного тела? Синтезом вибраций. Но эфирное тело в сердце-то несет вибрации, а разум как единица универсальной материи, это не просто ощущения он стягивает, да. Он вибрации стягивает. Что такое ощущения? Взаимосвязь вибраций, как вот это вибрирует с моей рукой (показыват) Здесь свой уровень вибрации материи, у меня свой уровень вибрации ладони и мы стыкуемся, примерно у людей одинаковые аппараты. Поэтому это всё гладко блестяще, но ощущение теплоты, холода, и там приятно-неприятно, – знаете такое слово, приятно-неприятно, – разное, кому-то дубленка приятна, а кому-то шершаво, ой как неприятна. Кому-то гладкость, ой, как хорошо, а кто-то говорит, какая гадость, да. Мне б землю пощупать естественно, – это ж химия. Понятно, да? Вот это уровень разумности ощущалок. Как у нас один ученик в школе говорил: «Ощущалки – это моя, ну слабость. Мне, пожалуйста, вот ощущать». Вот человек одевается, настраивается, садится на пенёк, полчаса ощущает, чтобы его сфотографировали. (Из зала: – Счастливый человек) Я, во-во! Разум эфирного тела. Счастливый Человек. Сработало. То есть, сразу же, вы говорите: почему у вас раздражительность? Вы ищете Разум Эфирного тела. Раздражительность ещё возникает ещё от того, что вы не можете скоординировать свои ощущения жизни в некий полный объём проживаемости жизни, знаете такое, жизненных ощущалок. Или вам нужно медленнее жить, чтобы вкусы полнее получать. Или вам надо быстрее жить. То есть, надо выбрать уровень вибрационных ощущалок.
Кстати, вершина чувств, вершина чувств ведёт к чему? К звучанию. Ведь центральное духовное сердце, оно звучит, а значит, если разум астрального тела начинает развиваться, он развёртывается чем? Звуком. Поэтому, если вы хотите познать, как развивается Разум у вас астрального тела и как развиваются ваши чувства… а вы должны почувствовать: Сердце в вас звучит или нет? А есть ещё сложнее: Разум у вас звучит? Вот, знаете как: Я в своём чувстве любви пою! Читали такое? Вот, вершина разумности Астрального тела. Или я в чувстве вот там гармония, и вот, понятно…. Вы говорите, это стихотворная форма. Но это и есть выражение разумности астрального тела. (Из зала: душа поёт) То есть, когда возникает на чувстве понятие песни, центральное духовное сердце. Это разум Астрального тела сливается с сердцем. Вы полны чувствами, и это не плохо, это вы развили разумность астрального тела. Или, если вибрируете полно, ощущаете, это разумность эфирного тела.
И разумность физического тела, пятая часть, Разум, физическое сердце, ритм. Что синтезирует физический Разум? Ритм ваших действий. Почему для физического тела кайф – это что? Танец. Соединение ритма от мелодий – астральное сердце; вибрационных мелодических рядов – эфирное, и собственно ритмическое движение. Причем, ритмическое движение отрабатывается и в спорте. В принципе, большинство видов спорта, в конечном счете, четкое выверенное ритмическое движение. Ритмическое движение. У нас от этого пошла Психодинамическая Грация, попытка четкое ритмическое движение вызывать в глубине разумности тел, эффект.
И вот и получается, ритмическое движение – уровень разума физического; вибрационные ощущения – эфирный разум; пение чувств – астральный. Ментальный, что мы говорили? Прошляпили. Ассоциативность. Да? Ассоциативный аппарат – умение связывать ассоциативно всё во всём. Причинный план – умение креативно выражаться, интеллектуально, творчески ко всему подходить. Буддхический – трансцендироваться, выходить за пределы, пятый подплан Буддхического тела, развёртываться. Атмический – всё это в синтезе уже иметь как Я Есмь, да? Монадический – возжигаться Искрой Божественного Огня в этом синтезе. И в конечном счёте, всё, что вы накопили в восьмеричности, выразить в Слове Отца, в Образе Божественного Огня внутри вас.
То есть, Слово Отца, в первую очередь, будет проверяться восемью уровнями вашей разумности, восемью подпланами восьми тел. Увидели?
Теперь вспомните: восьмиконечная звезда Майтрейи. Помните? О. Ведь можно это связать как восемь уровней разума в центре Образа Отца. И как вы действуете тем или иным углом разумности из описанного. Вот это всё есть Столп Великого Разума. И кстати, Вера ваша, Вера как Великий Разум, она опирается на ваши достижения вот этих пяти подуровней. Поэтому, если вы раздражительны, Вера начинает теряться. А вы блок ставите вышестоящих уровней. И только, чем полнее связка этих пяти подуровней, тем полнее и больше то, что люди называют Верой. Почему? А человек как единица Универсальной материи начинает чувствовать в себе развёртывание Образа Отца. А Вера к чему идет, даже церковная? К Отцу ведёт. К чему ведут Разум? К возжиганию Огня Образа Отца внутри вас. И чем сильнее возожжен каждый уровень разумности, тем сильнее начинает действовать в вас Слово Отца и Образ Отца внутри вас. Тем полнее это звучит в вас. А значит, тем сильнее ваша вера. Ибо Отец начинает жить внутри вас через это. Ведь Разум, это понятие Бога-Сына.
Христос, извините, развёртывал Разум, в первую очередь. Разумность действий. И в нём можно даже по словам проследить некоторые вот эти элементики, хотя и не в такой степени. На тот момент окружающая паства не была готова. Называется так. Но какие-то моментики…, а очень простое доказательство: ведь Христос обучался и на Востоке, а там уже была система более-менее чёткого прохождения разумности. Кто у нас просветлил Разум? – Будда. Знаменитый восьмеричный путь Будды: правильные чувства, правильные мысли, правильные действия ритмически. Правда, совпадает? То есть, каждая позиция там, пускай, по-своему выражена, но Будда стремился выразить вот эти восемь позиций, чтобы было понятно в том языке и в том уровне интеллектуальности, чтобы можно было сорганизовать разумность и всё-таки возжечь Образ Отца как дхаммическое начало.
Правда, легче теперь с Разумом будет справляться? И не надо говорить о том, что он закрыт, плох. Он хорош. Без разума вы жить не сможете. Вы Отца не сможете выразить. Это бред, когда говорят: «Перекройте, отключите разум». У нас одни умники приходили: «Мы отключаем мозг, чтобы сильнее проживать Отца». Как-как? «Это ты не понимаешь, дурак: мозг надо отключить, он нам мешает, чтоб прожить». Мозг создал Отец! Зачем? Как управитель Тела! Если он вам мешает чувствовать телом, то как вы можете прожить Отца? Вот, дикость разума. Целую практику на этом построили. Мы их, единственно, что предупредили: «Закончите психушкой». Но, насильно мил не будешь, они уже так занимаются. Это не в нашей Школе. Они просто пришли в нашу Школу изучить, почему мы не отключаем мозг, чтобы прожить Отца. Совершенно серьёзно, это не шутка. То есть, доходит вот до такой дикости. Или борьба с разумом: «Надо побороть свой разум, чтобы заняться духовностью».