Естественный отбор
Шрифт:
– О! Чуть без тебя не уехали!
– воскликнул он и, предупреждая мои возражения, коротко пояснил:
– Я рассказал старцу, почему вчера так погорячился с деньгами. Искренне покаялся перед ним и смиренно попросил
Я взглянул еще раз на Пантелеймона. Он стоял сложив руки на груди и шептал себе под нос что-то молитвенное. В его детских глазах отражалась кротость души, безграничная любовь ко всякой Божией твари и смирение. Как будто не было неотправленного письма, подозрительно вовремя появившегося корреспондента... Я изумленно смотрел в их незамутненную страстями голубизну и чувствовал, как терзавшие мою душу сомнения отступают перед чистотой этих глаз.
Не знаю, что помешало мне подойти к старцу и склонить, как Яша, голову. Может гордыня, обусловленная подспудно продолжающимся в подсознании отождествлением Пантелеймона с Вадимом ( Нет пророка в своем отечестве )? А может хрупкость моей веры?
Потом мы сели в Джип. Олег отпустил сцепление. Машина покатилась по убегающей круто вниз улице. Стало немного грустно. Так бывает всегда, когда надолго уезжаешь от полюбившихся тебе мест.
Я оглянулся назад и увидел, как
все выше поднимаются над нами белые крылья монастырских стен, распахнутые по обе стороны от устремленного в небо купола Надвратной Радонежской церкви Югского монастыря.Дай Бог им силы для полета!
Примечания.
10. Со времен становления монашества почти во всех монастырях, включая Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру и Югскую Свято-Троицкую обитель, для отсева случайных людей и отбора наиболее достойных была принята система четырех ступеней духовного совершенства. Поначалу "соискатель" жил в обители в мирской одежде, выполнял любую работу и присматривался к порядкам. Затем он получал право стать "рясофором" (носителем рясы) - надеть "свиту долгу еже от сукна черна". Пройдя длительное послушание под началом "старца", усвоив весь монашеский "чин" , рясофор удостаивался наконец пострига и облачался в собственно монашеские одежды - мантию и клобук. Наиболее ревностные иноки могли заслужить право принять повторный постриг в "святую схиму". Они получали и соответствующие отличия в одежде - кукуль и параманд.
(Использованы фрагменты текста из книги: Борисов Н.С. "И свеча бы не угасла..." - М., 1990, стр.117.)