Естественный отбор
Шрифт:
Специалисты в МТС только что закончили свой трудовой день. Была пятница. Несколько человек получили какую-то премию. В раздевалке, на заваленном окурками столе уже стояли три бутылки водки и стаканы. Из- под стола выглядывала табуретка, поверх которой валялась засаленная рабочая куртка. В ее складках лежали несколько отваренных "в мундире" картофелин и соленые огурцы. Народ приготовился к самому главному в их жизни действию, ради которого они и работают и бьются с женами смертным боем. В такой обстановке Яшина просьба о помощи ничего кроме возмущения не могла вызвать.
– Не, не, мужик. Ты че? Рабочий день кончился... Имеем полное право...
– Я заплачу!
– горячился Яша.
– Хотите доллары, хотите рубли...
– Не, мы "за
Какое "за так", если Яша, по его словам, предлагал любому из них, за два-три часа работы более, чем полугодовой оклад! Но "гегемон" больше всего на свете хотел выпить законные двести грамм. Им всем в тот момент было глубоко плевать на то, что за щедрые Яшины деньги можно и жену приодеть, и детей побаловать гостинцами, и избу покосившуюся подправить...
Яша долго не мог понять их нехитрую философию - пересчитывал доллары на рубли, рубли на доллары, делил, умножал... Олег стоял молча и ждал указаний шефа, готовый один перетряхнуть души всей бригаде механизаторов. Закончилось все компромиссом. Бригадир, молодой татарин, в котором еще пульсировала коммерческая жилка, за сто долларов продал Яше топор с лопатой, вытащенные им тут же из висевшего на стене в мастерской пожарного ящика, и длинную веревку с привязанным на ее конце ведром, вероятно, срезанную с ворота деревенского колодца.
С этими нехитрыми вещами Яша и Олег, спустя два часа, вернулись к месту нашей вынужденной дислокации. Ночь напролет мы мостили из веток и стволов деревьев дорожку от Джипа до шоссе, пытались подкопаться, столкнуть машину с места. Все было напрасно - Джип чуть не по дверцы ушел в торфянистую почву. Без помощи другой машины мы не могли его выдернуть на сухое место.
Ночь прошла. Впереди субботний день. Через три часа начнется церемония освещения Надвратной Радонежской церкви Югского Свято-Троицкого монастыря. Шоссе пустынно. Мы ждем чуда...
– --------------
Продолжаю записи уже вечером. Чуда мы дождались в девять часов утра наше бедственное положение заметил проезжавший по шоссе мотоциклист. Он сам вызвался помочь, развернул мотоцикл в направлении, обратном тому, в котором ехал и спустя полтора часа, пригнал к месту аварии трактор "Беларусь". Вдвоем с трактористом они довольно споро взялись за дело и вытащили нас на дорогу. От предложенного Яшей вознаграждения за труды оба наотрез отказались:
– Да вы что, ребята?! Мы ж не басурманы какие. А если с кем из нас оказия в пути стрясется? У шоферов друг другу всегда было принято помогать. Обижаете...
Яша с удивлением понял, что...
Примечания.
4. Автокефальная - самовозглавляемая (В переводе с греческого: Auto само, Kechalia - голова). В современном мире действует 15 автокефальных православных церквей.
5. "Старец - это берущий вашу душу, вашу волю в свою душу и свою волю. Избрав старца, вы от своей воли отрешаетесь и отдаете ее ему в полное послушание, с полным самоотречением. Этот искус, эту страшную школу жизни обрекающий себя принимает добровольно в надежде после долгого искуса победить себя, овладеть собою до того, чтобы мог, наконец, достичь, через послушание всей жизни уже совершенной свободы, то есть свободы от самого себя, избегнуть участи тех, которые всю жизнь прожили, а себя в себе не нашли"
Достоевский Ф.М. "Братья Карамазовы."- М., 1980г. стр. 50
6. В 1902 году в Рыбинске проживало 25546 человек. За счет горожан содержалось четыре богадельни и одно отделение для престарелых женщин. Всего в них призревалось около 160 человек. При убежище для малолетних детей, содержимом Покровско-Воскресенским Обществом вспомоществования бедным воспитывалось более 740 мальчиков и 40 девочек. Кроме вышеперечисленных в Рыбинске действовали: Ремесленно-промыщленное попечительство в память Императора Александра II, Воспитательный детский приют имени А.Г.Баскаковой и Н.И. Тюменева, Благотворительное общество при Рыбинской земской больнице, Рыбинское Общество Христианского Попечения о лицах, подвергшихся тюремному
заключению, и их семьях, Дом трудолюбия ( в течении 1900 года в нем получило работу 500 человек, 1000 малолетних детей - дневной приют, чай и обед, а грудные дети - и молоко).7. Строился собор в течение тринадцати лет, 1838 - 1851 по проекту ректора Санкт-Петербургской академии художеств А.И.Мельникова,
8. Вот как описывается Спасо-Преображенский собор в Иллюстрированном Рыбинском календаре на 1902 год (Издание С..Я. Разроднова. Типо-Литография Н.В.Астафьева. Рыбинск 1902):
"...храм может вместить более 3 тысяч человек богомольцев. Соборная колокольня с ее высоким шпилем достигает с основания до оконечности креста 44 саж."
(1 сажень = 2, 13 м.
– примечание автора)
"Внутренность храма четырьмя, крупно коннюрованными, семиугольными столбами можно делить на пять отделений: среднее, восточное, западное, северное и южное. Столбы и стены храма разделаны под белый мрамор. Но что особенно кидается в глаза, так это купол собора. Он представляется взору как бы отверзтым небом. Кисть художника весьма удачно изобразила здесь горний мир. В широком поясе, ниже окон, отдельными группами изображены ветхозаветные и новозаветные святые: праотцы, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные и праведные. Это место представляется как бы первым небом. Выше окон, на раскинувшемся шатром железном своде купола, на светло-лазуревом фоне его, изображены девять чинов ангельских по степеням их близости к Богу. Это как бы второе небо. Еще выше, в самом зените купола, едва объемлется взором как бы третье небо, оживотворяемое изображением в Троице славимого Бога."
" По южной и северной стороне храма устроены особые приделы: правый во имя верховных апостолов Петра и Павла и пророка Илии; левый во имя Божией Матери и св. Благоверного князя Михаила Тверского. Стенная живопись вообще хорошего стиля и вполне гармонирует с величественной красотой строительного искусства, проявленного в постройке этого церковного здания с особенной рельефностью. Не менее благолепна и прочая симметрически расположенная обстановка храма, которая повсюду блестит серебром и золотом. Перед правым клиросом главного алтаря стоит деревянный массивный крест, особенно чтимый местными жителями. Этот крест до первых годов прошлого столетия стоял в загородной часовне...."....тут, по преданию, был ранее "убогий дом" - место погребения умерших безвестной смертью неведомых пришельцев. Когда это место вошло в обновленную часть города , означенная часовня была упразднена, и крест как древняя святыня перенесен в собор. В левой стороне от входа в храм, у самой стены, находится серебряная, вызолоченная гробница. В которой помещаются части мощей св. Угодников божьих (числом 28), часть ризы Господней (хитона), врезанные в две доски, устроенные в форме ветхозаветных скрижалей и украшенные разными каменьями. На крышке, внутри ее, изображены лики тех святых, нетленных телес коих хранятся части; лики, украшенные серебряными ризами, предстоят изображению Вседержителя в жемчужной ризе. Посредине храма, к откосу левого столба, пристроена деревянная окрашенная под палитуру и испестренная вызолоченною на полимент резьбою проповедническая кафедра, против которой, в откосе другого столба, стоит достопамятное кресло, приготовленное в дар Императрице Екатерине II во время посещения ею Рыбной слободы в 1767 году."
Глава 4
"Островок коммунизма"
Я прервал "Путевые заметки" на полуфразе. Закончить ее мне помешал Яшин приход. Насыщенность пространства остальных дней встречами, беседами, разговорами и невозможность уединиться более не позволяли оставаться один на один с чистым листом бумаги, чтобы фиксировать впечатления по горячим следам. Сейчас, когда спустя неделю после возвращения из Мелешек я размышляю обо всем увиденном и услышанном там, запечатленные в памяти события выстраиваются уже сообразно с их внутренней логикой, а не с хронологической последовательностью. Поэтому далее в тексте возможны некоторые смещения временных рамок.