Это всё квантовая физика! Непочтительное руководство по фундаментальной природе всего

И вдруг у меня теперь морозилка будет вечно забита краденой курятиной?

Личностный кризис

Теория Эверетта – не первый случай, когда наука вынуждает простых людей решать подобные заковыристые проблемы с идентичностью. Нечто подобное происходит и при делении клеток.

Когда материнская клетка делится на две дочерние, которая из них «исходная»? Общая ли «идентичность» у двух дочерних клеток? На первый взгляд кажется, что варианта два:

1. у материнской и дочерних клеток разные «идентичности»,

2. у материнской клетки та же «идентичность», что и у дочерних.

В общем и целом это те же варианты, которые предложили профессиональные мыслители для решения проблемы идентичности в мультивселенной Эверетта: (1) до и после расщепления вы три разных человека, каждый со своей личностью, либо (2) до и после расщепления вы один и тот же человек, с одной и той же личностью.

Предположим, мы применим первый подход и скажем, что версия вас до расщепления и две версии вас после расщепления – это разные люди:

Суть в том, что каждый раз, когда вы расщепляетесь на разные версии себя в результате квантового события, новые версии – это не тот же человек, кем вы были до расщепления. Словно бы каждый раз, когда вы разветвляетесь на разные версии себя, вы умираете – ваша личность перестает существовать, уступая место новым людям, которые уже больше не «вы».

В мультивселенной Эверетта мы расщепляемся в результате квантовых событий постоянно, ведь в нас каждую секунду врезаются триллионы размазанных частиц. Поэтому за миг до совершения какого-либо преступления вы начнете разветвляться на великое множество разных версий себя. Но если эти версии – не «вы», если это новые личности, как можно обвинять их в преступлении, совершенном кем-то другим триллионы расщеплений назад?

К моменту ареста вы имели бы полное право утверждать, что вы уже совсем не тот человек, который совершил преступление. «Вы взяли не того! То есть да, вчера ночью одна предыдущая версия меня действительно вломилась в зоопарк и каталась на ламе, но это не тот я, что сейчас, я отщепился от него в результате бесчисленного множества квантовых событий, которые с тех пор повлияли на ход моей жизни. Так что извините, мне срочно надо в душ. По причинам, совершенно не связанным с вашим расследованием, от меня воняет ламой из зоопарка».

В такой стратегии есть изъян: если после квантового расщепления мы действительно становимся другими людьми, трудно доказать, что кто бы то ни было несет ответственность за свои поступки в прошлом, ведь с тех пор он уже разветвился и стал другим человеком. Нам нужно, чтобы каким-то образом наши заслуги и вина в прошлом переносились на наши «я» в будущем.

А если выбрать второй вариант, согласно которому до и после расщепления вы один и тот же человек?

Увы, здесь возникают лишь новые сложности. Предположим, мы говорим, что оригинальная версия вас – это тот же человек, что и «вы – похититель кур» и «вы – любитель чая». Но тогда версии «похититель кур» и «любитель чая» тоже должны быть одним и тем же человеком!

А если так, то «вы – любитель чая» в ответе за похищение курицы точно так же, как «вы – похититель кур», даже если эта версия вас не помнит, чтобы что-то крала.

Хуже того, мультивселенная Эверетта гарантирует, что существуют такие версии вас, которые вытворяют абсолютно все, что только физически возможно. В том числе и некоторые чудовищные преступления пострашнее кражи кур. Может, одна из ваших версий даже виновна в изобретении отвратительной рекламы зубной пасты, где размашистыми движениями слишком детально прорисованных щетинок с зубов удаляется налет. Но вы не помните, что творили такие мерзости, вы невинный, добропорядочный гражданин, отличающийся безупречным вкусом в выборе научно-популярных книг. Вы достойны медали, а не тюрьмы! Однако если мы решим, что у вас общая личность с вашими злобными версиями из других ответвлений мультивселенной, то затруднительно будет объяснить, почему вдруг вы не заслужили и то и другое.

Так что и со вторым подходом далеко не уедешь. Он предполагает, что вы в ответе за все самые жуткие и безумные поступки, какие только способны совершить физически, и у нас попросту не хватит ни тюрем, ни медалей за третье место в страусиных бегах, чтобы воздать по заслугам всем на свете за все то, что они наделали в параллельных вселенных.

Что оставляет нас в самом что ни на есть затруднительном положении. Так есть ли вообще какое-то решение?

Опять же проконсультируйтесь с юристом

К счастью, из этого болота все же можно выбраться, за что благодарить мы должны всемирно известного философа с веником вместо бороды^[7].

Звали философа Дэвид Льюис, и вот что он обо всем этом думал.

Мы воспринимаем жизнь как череду отдельных моментов. В каждый момент мы чувствуем себя цельной личностью. Поэтому у нас возникает искушение думать о человеке и о его личности как о чем-то, что в полной мере существует в каждый отдельно взятый момент.

Однако не исключено, что все не так. Возможно, человек – это нечто такое, что существует не в конкретные моменты, а на протяжении какого-то временного отрезка.

Когда я говорю об Илоне Маске, я имею в виду не «основателя „Тесла Моторс“, каким он был в одиннадцать утра по североамериканскому восточному времени 21 января 1995 года». Нет, я имею в виду человека, который совершал самые разные поступки в самое разное время. Одно то, что я могу сказать «Илон Маск основал „Теслу“» и «Впоследствии Илон Маск опубликовал твит с оценкой количества хомяков, которых можно одновременно разместить на гигафабрике „Теслы“»^[8], предполагает, что личность Илона Маска – это нечто существующее на протяжении длительного времени, а не в полной мере заключенное в каждом отдельно взятом моменте.

Если это так, значит, мы с самого начала рассуждали о нашем сценарии с кражей кур и распитием чая совершенно неправильно.

Ваша оригинальная версия, существовавшая до расщепления, и две версии, которые существуют после него, – это не один и тот же человек и не разные люди. Это скорее части людей: «вы до расщепления» и «вы – похититель кур» – всего лишь тоненькие срезы того цельного человека, чья подлинная личность непрерывна во времени.

Но сколько по времени? Сохраняется ли ваша личность на протяжении всех расщеплений с зачатия до смерти? Или есть какой-то временной горизонт, за которым мы спокойно можем относиться к вам как к другому человеку, не тому, кем вы были когда-то?

Это отдельный трудный вопрос, и я бы не ждал исчерпывающего ответа от автора случайной популярной книжки про квантовую физику, особенно если учесть, что столетия философствований не привели нас к какому-то единому мнению. Однако я все же могу сказать, что вы, скорее всего, неожиданно часто выражаете свои интуитивные ощущения по этому поводу. Каждый раз, когда вы говорите что-то вроде «Я уже не тот, каким был, когда вломился в зоопарк, чтобы покататься на той ламе», вы подразумеваете, что меньше отождествляетесь со своим «я» в прошлом или в будущем, чем со своим «я» в настоящем. Точно так же, когда вы решаете оставить грязную посуду своему «будущему я», вы намекаете, что у вас больше эмпатии к себе в данный момент, чем к человеку, которым вы будете, когда все-таки придется оттирать эти тарелки.