Этюды о моде

Семнадцатый век - время томности и грациозности. В моде тонкая талия, такие же кисти рук, небольшой округлённый бюст, мелкие черты лица, едва заметный живот. Но скоро на смену мечтательности прихо­дит кокетство. "Женское начало" побеждает. Всё большее распространение получает гигиеническая и декоративная косметика. Уже в конце века рекомендовались ванны с оливковым маслом, шампанским и даже с кровью - для сохранения свежести тела.

Начинается поголовное увлечение масками. Наиболее популярны - с мукой и яичными белками. Волосы - природные или искусственные - щедро посыпались толстым слоем белой пудры. Французского писателя Луи Себастьена Мерсье, кстати, особенно возмущало количество муки, используемое для этих целей: в Париже как раз не хватало хлеба.

Тогда впервые входят в моду мушки. Изготавливали их из чёрной тафты. Формы были самые причудливые: миниатюрные кружочки, звёздоч­ки и даже замысловатые фигуры вроде запряжённой цугом кареты. Но и это не предел. Иногда мушки изображали какие-то интригующие сценки на тему салонных забав барышень и кавалеров. Каждой мушке было определено свое место, свидетельствующее о характере или настроении её обладательницы: на виске около глаз наклеивали "страстную" мушку, посередине лба - "величественную", около губ - "кокетливую", посередине щеки - "галантную", на носу -"дерзкую".

В начале ХVII столетия возвратился римский вкус к хорошо сло­женным женщинам. Тогда всё было "античным" и, чтобы подчеркнуть свои формы, модницы носили платья, плотно облегающие тело.

Всё изменилось с романтизмом. Пришёл черёд худеньких бледных женщин с миниатюрными талиями и прозрачными руками. Как реакция против прежней моды на слишком фривольные туалеты появились широ­кие и тяжёлые юбки, шали и пелерины. Большинство героинь в книгах французских писателей Александра Дюма-сына и Альфонса Ламартина белотелы и хрупки, как китайский фарфор. Чахотка - довольно распро­странённая болезнь того времени - придавала неземное /увы, в буква­льном смысле/ очарование этим бледным созданиям. Можно подумать, что тогда все красавицы питались только уксусом, чтобы иметь зага­дочные тёмные круги под глазами. Таким, во всяком случае, доносят их облик многочисленные портреты тех лет.

Вновь утверждает себя косметика - и в каких масштабах! Во Фран­ции вместо ежедневного гримирования предпочитали "эмалирование", состоящее в покрытии кожи смесью разноцветной пудры, которая соз­давала как бы твёрдую тонкую плёнку и держалась несколько недель. Метод требовал двухдневной работы. В последующем, конечно, надо было избегать умывания и... не улыбаться. Лишённая воздуха кожа увядала, морщилась.

Рассказывают, что известная французская актриса с лицом, как мо­чёное яблоко, отправилась в Лондон, в надежде вернуть былую красоту. На это ушло три года. Коже вернули свежесть и молодость. Но с тех пор француженка уже до старости не пользовалась ни пудрой, ни красками.

Демократичный девятнадцатый век! Свобода от всех условностей! В том числе и от диеты. Вызывающие двойные подбородки, полные руки стали частью канона красоты. Более того: стройность и худобу стали прятать под широкими юбками и накладными подушечками. Следует признать, что это была мода на отменное здоровье. Писатель Эмиль Золя, живописцы Огюст Ренуар и Эдуар Мане показывали женщин с цветущей плотью. Казалось, вернулись времена Рубенса. Красиво то, что естественно!

Но уже конец века вносит свои коррективы. "Я встретил за обедом знаменитую красавицу Отеро и её подружку в Эрменонвиле, - писал французский писатель и режиссёр Жан Кокто.
– Одежда их выглядела необычно и походила больше на доспехи: корсеты, бандажи, портновские приклады на плечах и бёдрах, подушечки сзади, перчатки, "недоуздки" из бус, "щиты" из перьев, "портупеи" из сатина, бархата и драгоцен­ных камней. В такую броню из тюля и собольих мехов да горностае­вых накидок облачены с зари до позднего вечера чуть ли не все женщины. С трудом представляешь, что скрывается за такой оболочкой: прекрасная жемчужина или невзрачная песчинка".

Естественность исчезла, чтобы возродиться лишь... в наше время, которое, кажется, отказалось от всех строгих правил: неправильные, но выразительные, непосредственные, подчёркивающие индивидуальность черты вызывают куда большее внимание и кажутся привлекательнее, нежели любые канонизированные образцы.

На нашей планете немало народов, которые имеют весьма самобытное и даже шокирующее европейцев представление о канонах привлекательности.

И эталоны этой "странной" красоты складывались также столетиями, зарождались в каменном веке, когда первая модница, например, случайно вытянула себе мочку уха, став затем образцом для многих поколений, и вот теперь обитательницам острова Борнео в Малайзии с юных лет начинают оттягивать мочки ушей, подвешивая к ним специальные бронзо­вые гирьки. Постепенно вес гирек увеличивают до трёх килограммов, и в пору расцвета женской привлекательности мочки ушей достигают желанной длины - до плеч. А изящная татуировка на руках /от кончиков пальцев до локтей/, выполненная в виде кружев, служит важным дополне­нием к созданному образу.

Белые зубы, непременный атрибут европейской красавицы, вряд ли смогут оценить по достоинству многие жительницы Центральной Азии и Меланезии. Они специально жуют плоды бетельной пальмы и ядовитые орехи, чтобы сделать полость рта красной и клейкой. Этот обычай пре­следует своеобразную цель: мужчины подсознательно считают "беззубых" женщин более похожими на детей и, следовательно, более податливыми.

Обитательницы некоторых районов Анголы вообще выбивают себе пе­редние зубы, а женщины племени балуба в Конго полностью стачивают их. Полинезийцы считают писком моды обтачку зубов до треугольной формы, как у акулы.

Женщины племени айны в Японии при помощи татуировки на губах и вокруг них увеличивают рот, делая его при этом голубого цвета. Счи­тается, что это отпугивает злых духов.

Понятия о стройности тоже бывают разные. Заботливые матушки из племени туарегов, проживающего в Сахаре, насильно откармливают своих дочерей - полнота здесь ассоциируется с плодородием - главным достоин­ством женщины. Если у девушки при наклоне вперёд на животе будет меньше двенадцати жировых складок, её никто не возьмёт замуж.

А в Папуа-Новая Гвинея девочкам начинают оттягивать и скручивать груди, как только они появляются. В идеале они должны стать теми самыми "ушами спаниеля", а невеста с пышной грудью не будет пользова­ться успехом у женихов.

Безусловные лидеры по части растягивания определённых частей тела - жительницы Мьянмы /Бирма/, прозванные "жирафихами". Медные ко­льца, число которых растёт год от года, вытягивают шеи их обладатель­ниц до пятидесяти сантиметров! Возможно, раньше металл защищал шею женщины от тигра, который мог броситься на неё, когда она работала в поле. А может быть таким образом когда-то наказывали жён, изменивших своим мужьям. Так или иначе сейчас колоссальное медное колье симво­лизирует богатство и служит украшением.

В Африке, как и в Азии, представительницы прекрасного пола тоже вытягивают мочки ушей, но на этом отнюдь не останавливаются. В Кении женщины-масаи прокалывают по всему уху множество дырочек, в которые вставляют палочки, проволочки причудливых форм и яркие бусы. Созда­ётся впечатление, что из ушей этих красоток растут диковинные кусты. Возможно, эта искусственная растительность призвана отчасти компен­сировать полное отсутствие волос на голове, ведь кенийки обривают её наголо.

Рисунки на теле - отдельная история. Девушки племени яномама из джунглей Амазонии рисуют на своём теле настоящую автобиографию. Узоры рассказывают о судьбе барышни, её настроении и даже устремлениях /матримониальных, например/. Эти узоры заменяют их обладате­льницам одежду. Правда, их наносят растительными красками, поэтому после нескольких купаний причудливые орнаменты смываются.

К числу более "долгосрочных" украшений можно отнести фигурные наросты на телах женщин из племени карамоджонгов /граница Судана и Уганды/. Кожа тела и лица в определённых местах надрезается же­лезными крючьями и затем посыпается пеплом в течение месяца, чтобы рана не заживала. В итоге на теле добровольной мученицы появляются кровавые борозды, которые делают её безумно привлекательной в глазах местных мужчин.

Индианкам принадлежит традиция прокалывания носа. У индианок - кольцо в носу, у женщин - яномами - бусы на щеках и губах... Но, пожа­луй, наибольшей изобретательностью отличаются эфиопские красавицы из племени сурма и музи, украшающие свои губы глиняными дисками. Нижняя губа прокалывается, в образовавшееся отверстие вживляется диск, размер которого становится с годами всё больше. Чем крупнее диск, тем больше скота семья девушки рассчитывает получить за неё в качестве выкупа.