Этюды о выдающихся украинцах

дов, должна быть новая европейская вера, вера в Дажбога. Кон-

цепцию новой веры, названной им Родной Украинской Нацио-

нальной Верой (РУНВірой), решил изложить в книге «Мага

Віра». Для написания книги ему нужно много знаний и он напря-

жённо работает в библиотеках Канады и США, в которых есть

богатые коллекции книг по истории древней Европы и древней

Азии, истории зороастризма108, истории индуизма109, истории

иудаизма110 и истории лингвистики.

Начиная с 1968 г., еженедельно на протяжении четырёх лет

печатает в газете «Канадський фермер» фрагменты книги «Пра-

історична Україна». В ней на основе историко-археологических

исследований доказывает, что история Орианы (Скифии-Антии-

Руси) древнее истории Иудеи, Греции и Рима. Трипольская циви-

лизация была в расцвете ещё до библейских легенд о сотворении

мира.В 1969 г. Силенко переиздал книгу И. Франко «Створення

світу», к которой написал вступительное слово. И в этом же году

издал свою книгу «Гість з Храму Предків». Это духовно-истори-

ческая повесть в стихах, посвящённая древней Украине. Книга

была издана, когда в Украине проходила тотальная русификация,

нанёсшая нации огромный ущерб.

Работая над книгой «Мага Віра», готовит «Порівняльний

санскритсько-англійсько-український словник», фрагменты кото-

рого печатает в 1969 г. в «Самобутній Україні». В 1972 г. Силенко

выезжает в Германию, Грецию, Крит, Турцию, Ирак, Ливан, Ан-

глию. Изучает язык, культуру и религию шумеров, которых счита-

ет родственниками трипольцев (праукраинцев), работает в биб-

162

Этюды Этюды

лиотеке Британского музея. В 1975 г. был приглашён в Индию,

где в Делийском университете на Всемирном конгрессе санскри-

тологов сделал доклад о санскрите111 и украинском языке. Здесь

он знакомится с работами авторитетных археологов, историков,

лингвистов Европы и Азии. Он объехал районы Индии и нашёл

убедительные связи (культурные, духовные и языковые) между

Украиной эпохи Трипольской культуры и Индией эпохи «Вед»112.

Его «Порівняльний ... словник», в котором показано тождество

украинского языка языку «Вед», доказывает, что арии прибыли в

Индию с берегов Днепра. Силенко изучает историю скифов,

жизнь и учения скифов Заратустры113 и Будды114. Пишет работу

«Будда, Бог і Євангелії». Свои мысли и утверждения он обосно-

вывает многочисленными исследованиями историков, археологов,

антропологов, философов, лингвистов Европы, Азии и Америки.

Американский Биографический институт в книге «Обще-

ственные деятели и выдающиеся американцы» (1975) даёт ин-

формацию о Льве Силенко, как основателе новой религии РУНВі-

ри. В 1978 г. Лев Силенко получил свидетельство из Интернацио-

нального Биографического Центра (Кембридж, Англия), что он

увековечен в издании «Интернационально Кто есть Кто Интел-

лектуал».

«Мага Віра» была издана в 1979 г. в Торонто (Канада) в ти-

пографии «Київ» тиражом 3000 экземпляров. Книга имеет 1427

страниц. Впервые в Украине она издана в 1997 г. тиражом 1000

экземпляров.

В книге «Мага Віра» Силенко дал новое понимание религии

и её назначения, сформулировал новые Заповеди и семь Законов

Правильной Жизни, которые отвечают вековым традициям украи-

нского народа, его культуре, морали, этике, идеалам, верованиям.

Дал новую интерпретацию истории Украины-Руси, начиная с

Трипольской культуры. В его учении воплощены лучшие идеалы

Учителей Человечества: Заратустры, Конфуция115, Будды, Хри-

стоса116, Магомета117, Гуру Нанаки118 и других корифеев человече-

ской мысли. Он переосмыслил их учения и показал путь нового

духовного возрождения. В его религии нет язычества, многобо-

жия. Он считает язычество духовным анархизмом, который разъе-

диняет народ, нацию верой во многих богов. Его религия явля-

163

Этюды Этюды

ется высшей формой религии, в ней утверждён монотеизм, т.е.

вера в единого бога. В религии Силенко новое понимание Бога

(Дажбога), которое направлено на обновление украинских тради-

ций, создание новых духовных ценностей, уничтожение рабских

привычек поклонения чужим идеалам, объединение украинского

народа и обретение им духовной независимости. Силенко счита-

ет, что его учение это путь спасения души народа, путь успе-

шного строительства украинского государства, путь возвеличи-

вания украинской нации. По Силенко Дажбог датель бытия, т.е.

вечная, неисчезающая энергия Космоса, вечное движение, время,

пространство, гравитация, действие, свет.

В Европе на протяжении более 1600 лет не было

европейского понимания Бога. После скифа Заратустры и скифа

Будды потомок скифов Лев Силенко третий в истории

индоевропейских народов творец новой религии, новой конце-

пции Бога, которая наилучшим образом отвечает природе

европейца и современной эпохе.

Учение Льва Силенко изложено в книгах «Мага Віра», «Свя-

те Вчення», «Мудрість Української Правди», «Священна Книга

Обрядів», «Переоцінка Духовної Вартості», «Гість з Храму Пред-

ків», «Навчання. Пісня. Молитви».

Религиозные организации РУНВіри зарегистрированы в Ка-

наде, США, Австралии, Англии, Германии, Новой Зеландии,

Украине.

164

Этюды Этюды

АНАТОЛИЙ СОЛОВЬЯНЕНКО