Евангелие от Иоанна

Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день, придёт ночь, когда никто не может делать.

Доколе Я - в мире, Я - Свет миру".

Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал: "Пойди, умойся в купальне Силоам".

Он пошёл, умылся и пришёл зрячим.

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, сказали: "Не тот ли - это, который сидел и просил милостыни?"

Иные говорили: "Это - он".

А иные говорили: "Похож - на него".

Он же сказал: "Это - я".

Тогда спросили: "Как открылись у тебя глаза?"

Он сказал: "Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал мои глаза и сказал: "Пойди в купальню Силоам и умойся". Я пошёл, умылся и прозрел".

Тогда сказали: "Где - он?"

Он сказал: "Не знаю".

Сего бывшего слепца повели к фарисеям.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему глаза.

Его фарисеи спросили, как он прозрел.

Он сказал: "Он положил на мои глаза брение, я умылся и вижу".

Тогда некоторые из фарисеев сказали: "Не от Бога - этот человек, потому что не хранит субботы".

Другие сказали: "Как может грешный человек творить такие чудеса?"

И была между ними распря.

Опять сказали слепому: "Ты что скажешь о нём, потому что он отверз тебе глаза?"

Он сказал: "Это - пророк".

Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили: "Это ли - ваш сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит?"

Его родители сказали: "Мы знаем, что это - наш сын и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему глаза, мы не знаем. Сам - в совершенных летах. Самого спросите. Пусть скажет о себе".

Так сказали его родители, потому что боялись иудеев, ибо иудеи сговорились, чтобы, кто признает его за Христа, того отлучат от синагоги.

Посему-то его родители и сказали: "Он - в совершенных летах. Самого спросите".

Вторично призвали человека, который был слеп, и сказали: "Воздай славу Богу, мы знаем, что тот человек - грешник".

Он сказал: "Грешник ли - Он, не знаю, одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу".

Его спросили: "Что он сделал с тобой? Как отверз твои глаза?"

Сказал им: "Я уже сказал вам, и вы не слушали. Что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками"

Они же сказали: "Ты - его ученик, а мы - ученики Моисея.

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, сего же не знаем, откуда - он".

Прозревший сказал: "Это - и удивительно, что вы не знаете, откуда - Он, а Он отверз мне глаза. Но мы знаем, что грешников не слушает Бог, но кто чтит Бога и творит Его волю, того слушает.

От века не слыхано, чтобы кто отверз глаза слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего".

Сказали ему: "В грехах ты родился, и ты ли нас учишь?"

И выгнали его.

Иисус, услышав, что его выгнали, и, найдя его, сказал: "Веруешь ли ты в Сына Бога?"

Он ответил: "А кто - Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?"

Иисус сказал: "Ты видел Его, Он говорит с тобой".

Он же сказал: "Верую, Господи!" И поклонился Ему.

Иисус сказал: "Я пришёл на суд в сей мир, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы".

Некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали: "Неужели и мы - слепы?"

Иисус сказал: "Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.

Глава 10

Кто не дверью входит в овечий двор, но перелазит через забор , тот - вор и разбойник, а вх о дящий дверью – пастырь овцам. Ему отворяет придверник , и овцы слушаются его голоса , и он зовё т своих овец по имени и выводит их.

И когда выведет своих овец, идёт перед ними, а овцы идут за ним, потому что знают его г о лос.

За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса " .

Сию притчу Иисус сказал им, но они не поняли, что Он им говорил.

Иисус сказал: "Я– дверь овцам.

Все, ск олько их ни приходило передо Мной , – воры и разбойники, но овцы не послушали их.

Я – дверь, кто войдёт Мной , спасётся, войдёт, выйдет и пажить найдё т.

Вор приходит, чтобы ук расть, убить и погубить. Я пришё л , чтобы имели Ж изнь с избы т ком.

Я – добрый пастырь , добрый пастырь полагает свою жизнь за овец.

А наё мник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего в олка, и оставляет овец, и бежит, и волк расхищает овец, и разгоняет их.

А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадее т об овцах.

Я – добрый пастырь , и знаю Моих, и Мои знают Меня.

Как Отец знает Меня, та к и Я знаю Отца, и Мою жизнь полагаю за овец.

Есть у Меня и другие овцы, которые не сего дво ра, и тех Мне надлежит привести, и они услышат Мой голос, и будет одно стадо и один Пастырь.