Евхаристия

63. 

И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!

64. 

За все это возблагодарим Господа, Бога нашего, Который испытует нас, как и отцов наших.

65. 

то, поблагодарив их и попросив и на будущее время быть благосклонными к роду их, они отправились в Иерусалим, потому что приближался праздник седмиц.

66. 

И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.

67. 

Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех.

68. 

Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, раздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.

69. 

И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.

70. F. Cabrol. «Eucharistie» in: Dict. d'Arch'eol. chret, et de Liturgie, vol. V, col. 686-689.

71. Карабинов, op.cit., стр. 14.

72. 

Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.

73. Карабинов, op. cit., стр. 18.

74. Карабинов, op. cit., стр. 18.

75. Карабинов, стр. 22.

76. Th. Наrnack. «Der Christliche Gemeindesgottesdienst». S. 273; Iv. Markovic. «O Evkaristiji», str. 181-182: Schaumann. «Fr"uchristliche Liturgien». Paderborn, 1915. S. 430; Merk. «Der Konsecrationstext der r"omischer Messe». Rottenburg, 1915, Ss. 87-88; Schick. «Historisch-liturgische Abhandlung», S. 70; Schwane. «Dogmengeschichte», I, 456.

77. Катанский. «Догматическое учение о семи церк. Таинствах». СПб, 1877, стр. 82; Bardenhewer. I, 239; Seeberg. «Lehrbuch des Dogmengeschichte». Leipzig, 1920, I. 354, not. 2; G. Rauschen. «Eucharistie und Bussacrament in der ersten 6 Jahrhung der Kirche». Freiburg i/B., 1910, S. 121; Карабинов, op. cit., стр. 23.

78. Wordsworth. «The Holy Communion». Oxf., 1891, p. 62; Bunzen. «Hippolytus und seine Zeit», 375.

79. Tfoulkes. «Primitive Consecration», p. 54; Watterich. «Das Konsecrations-moment», Ss. 41-47.

80. 

Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

81. «Stromat». I, 19, MPGr. T. 8, col. 813.

82. «Aquariens» in: DACL, t.1, col. 2648-2654.

83. «L'Agape» in: «Etudes d'histoire et de th'eologie positive». 1 serie, pp. 283-325; «Agape» in: Dict, de Th'eol. Cathol. T. I, col. 551 sq.

84. «Die Urchristl. Traditionen "uber Ursprung das Abendmahlеs», 1893.

85. Op. cit.

86. Revue biblique, 1904, pp. 78-81.

87. Revue d'histoire eccl'esiast. 1903, t. IV, p. 9 sq.

88. «The Agape and the Eucharist in the Early Church». London, 1901

89. «The Early Eucharist». London, 1939.

90. Cirlot, op. cit., p. 18.

91. «Agape» in: Dict. d'Arch. chret, et de Liturgie, t. I, col. 775-848.

92. Keating, op. cit., p.V.

93. Cirlot, op. cit., p. 17.

94. F. Prat, S.J. «La th'eologie de St. Paul». T. I, pp. 143-145.

95. Leclercq, op. cit., col. 789-790.

96. Ibid., col. 786.

97. Ibid., 791.

98. Lightfoot. «The Apostol. Fathers». Vol. II. sect. 1, p. 307, note.

99. «Apologeticus», cap. 39. — M. P. L. T. 1, col. 468.

100. Op. cit., col. 803.

101. A. d'AI`es. «La th'eologie de Теrtullien». Paris, 1905, p.312.

102. Leclercq, op. clt.

103. «Confessiones». VI. II. — M. P. L. T. 32, col. 719.

104. Historia Lausiaca, cap. XVIII. — M. P. Gr. T. 34, col. 1042 C.

105. M. Скабалланович. «Толковый Типикон». Вып. III, Киев, 1915, стр. 58. Также у Goar. «Euchologium graecorum», p. 47; abb'e Marin. «Les moines de Constantinople». Paris, 1897, p. 100; Goltz. «Tischgebete», S. 57.

106. Карабинов, op. cit., p. 53.

107. Ibid., p. 34.

108. Amann. «St. Hippolyte» in: Dict, de Th'eol. Cath. T. VI, col. 2502-2504; Frere, op. cit., pp. 47-62.

109. F. Е. Brightman. «Liturgies Eastern and Western». Oxford, 1896. Appendix В & C, pp. 464-481.

110. 

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.

111. Brightman, op. cit. Appendix N, p. 526-531.

112. Brightman, op. cit. Appendix D & E, pp. 481-490.

113. А. Maltzeff. «Die Liturgien der orthodox-katolischen Kirche». Berlin, 1894, Ss. 234-235.

114. «Собрание древних литургий». СПб, 1874, стр. 26-28.

115. «Origines du culte chr'etien». Paris, 1899, p. 54.

116. Dom Fernand Cabrol. «Les origines liturgiques». P., 1906, pp. 108-124.

117. Dom F. Cabrol. «Anaphore» in: DACL. T. I, col. 1899.