Эволюция духовности

Монолектика — для научного силлогистического монизма. Диалектика — для философского смыслового дуализма. Триалектика — для смыслового плюрализма. Полилектика — для смыслового универсума. (!!)

Афоризмы — когнитивная технология, позволяющая спрессовывать смысл жизнедеятельности, идейность и концептуальность в содержательности высказывания в мегаментальной форме лаконичности на основе духа истинности, проистекающего из смысла разумной формы жизни. (!!)

Каждая значительная мысль есть следствие осознания как ментального отличия «не понятого» от «не понимаемого», так и духовной единосущности понимаемого, понимания и понятия. (!!)

В названиях незаурядных научных трудов, умных книг, выдающихся диссертаций, концептуальных статей концентрируется заложенный в них смысл, формирующий ментальную сферу истинности, простирающуюся за когнитивные горизонты их содержания, ознакомление с которым каждый раз убеждает в том, что их написание преследует цель глубоко зашифровать «ноу хау» замысла автора в уникальном афористичном названии. Самые удачные названия мудрых текстов — это смысловые метафоры, парящие в неиссякаемых восходящих потоках осмысления, инициированных содержанием названных текстов. (!)

Среди академиков выдающихся мыслителей не больше, чем среди подающих выдающиеся когнитивные надежды первокурсников, только академики утонули в специализации и их когнитивные способности покрылись академическим глянцем, а креативность обросла онтологическим мхом, а вот первокурсники пока ещё находятся под покровительством духа Метиды 165 , а не ментального корпоративного духа, сохраняющего честь научного мундира РАН.(!)

Душевная боль отражает меру рассогласованности между смыслом личной жизни и её всеобщим духовным смыслом. (!)

165

Богиня разума — дочь Океана и Тефиды, первой супруги Зевса.

Дух математики заключается в количественном, функциональном и динамическом зондировании, аксиоматическом постулировании и нейросетевом моделировании логической структуры природы исследуемых объектов, её душа — в высоте полёта воображения, её общенаучное значение — в универсальности алгоритмов для всех отраслевых научных исследований, её красота — в доставлении эстетического наслаждения от простоты и изящества математических формул, её значимость — в обеспечении необходимого научного уровня исследований, её миссия — методологическая основательность научных исследований в условиях неопределённости, неочевидности, недетерминированности, нереальности и необъяснимости. (!!)

Дух ноосферности есть воплощение духа истинности, дух истинности есть воплощение духа гениальности, который есть воплощение духа идейности, дух идейности есть воплощение духа мудрости, дух мудрости есть воплощение духа разумности, дух разумности есть воплощение духа научности. (!!)

Новые великие идеи приходят из духа идейности, духа истинности и смыслового универсума ноосферы тогда, когда придёт время воплощения этих идей, т. е. когда выдающиеся мыслители духовно и ментально станут готовы ретранслировать, а человечество нравственно удостоится их принять и в них поверить в лоне освященной свыше веры, любви и разумности. (!!)

Во всякой идее обитает дух идейности, во всякой истине обитает дух истинности, во всяком смысле обитает дух смысла… Объять духовность в проявлении её конкретного смысла в действительности, воплотить духовность в конкретную когнитивную реальность есть высшее ментальное достижение. (!!)

Непреложность всякой истины в её идейности, законосообразности, целесообразности и духовности. (!!)

Заданная сверху когнитивная судьба всякой вновь получившей когнитивное признание научной истины со временем превращает её в теоретическом плане в научный атавизм, в идейном плане — в ересь, в плане глубины и масштабности осмысления действительности — в поверхностное и близорукое её восприятие, не способное ни к вечному погружению в недосягаемые глубины истинности, ни к вечному вознесению в недосягаемые заоблачные высоты парящего духа разумности. (!)

Знаниям присущ догматизм, познанию — релятивизм, пониманию — прагматизм, представлению — сюрреализм, воображению — символизм, мышлению — рационализм, сознанию — синергия экзистенциализма, иррационализма, абстракционизма и гностицизма, подсознанию — прогностический конструктивизм, основанный на синергии интуиции, рефлексии и эвристики. (!!)

Каждая истина спорна, но их всеобщая синергия — бесспорна, потому что истинность, равно как и дух истинности — духовны. (!!)

Если детерминированность закономерна, вероятность законосообразна, законосообразность целесообразна, целесообразность всеобъемлюща, то вероятность, закономерность и законосообразность с точки зрения гносеологии, метафизики и методологии — естественнонаучны, а целесообразность с точки зрения телеологии, теологии и герменевтики — сверхъестественнонаучна. 166 (!!)

В связи с тем, что мы в состоянии понять меньше, чем в состоянии познать, представить меньше, чем понять, использовать во благо меньше, чем представить, — поэтому жажда знаний не утоляется, мера разумности познания не выявляется, что и делает нас заложниками науки, лишённой по причине воинствующего атеизма духовности, и она готова пожертвовать познаваемым ради его познания. (!!)

166

Сверхъестественнонаучность есть мировоззренческое соединение научного и религиозного самосознания.

Гегель не успел объяснить из того, что успел понять, самое важное — всеобщие принципы разумности. Диалектика, по-видимому, одно из начальных объяснений им этих принципов. Скорее всего, эти принципы можно было открыть через всеобъемлющую систему синтеза научной мысли. Он предоставил нам, мыслящим потомкам, возможность, явленную нам в его трудах великую систему мышления, свести к всеобщим принципам разумности, но явно переоценил будущий прогресс философской мысли. Может быть, ноософия как путь к ноосфере — духу истинности, идейности и разумности, представленная им в образе «абсолютной идеи» 167 в рамках «абсолютного духа» — ключ к пониманию Гегелевской величайшей задумки? (!!)

167

«Абсолютная идея» по Гегелю — выражение полноты всего сущего, онтологического тождества бытия и мышления через тождество понятийной формы познания и его содержания. «Абсолютный дух» — «мировая душа» в Философии Гегеля — основа всего существующего.

Мы пытаемся обойтись интуитивной догадкой там, где нужно включать логику, там же, где нужно включать системный анализ осмысливаемой сущности, мы пытаемся обойтись логикой, а там, где нужно включать системный синтез, чтобы осмыслить осмысление, мы пытаемся обойтись системным анализом осмысливаемой сущности. Полученные результаты говорят о том, что нельзя онтологическую и гносеологическую содержательность мышления свести к его методологии, а абсолютную результативность — к срезу процесса осмысления уже постигнутым содержанием, пусть и вполне с познавательной точки зрения целесообразным на момент среза. Мышление простирается за границы своего познавательного назначения благодаря причастности к духовности как к своей идейной ноосферной сущности. (!!)

Версия вероятного сценария — это алгоритм получения новых знаний в форме вектора возможного развития событий, построенного с помощью осмысления логики событийности исходя из интерполяции процесса саморазвития сути, заключённой в уже имеющихся знаниях. Это смысл дедукции. Это смысл теоремы Байеса. В этом смысл изложения «Капитала» Маркса не от теории прибавочной стоимости, с которой было начато осмысление Марксом его экономической теории 168 , а от понятия «товар», названного Лениным — «клеточкой» капитализма 169 , которым Маркс завершил осмысление своей теории.(!!)

168

См. письмо К.Маркса З.Шотту, опубликованное в 18 томе полного собрания сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса.

169

См. В.И.Ленин. Карл Маркс (Краткий биографический очерк с изложением марксизма)