Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Ученый стремится к пониманию смысла действительности, мудрый — к пониманию смысла жизни. (!!)

Мудрость — награда за смелость, мощь, беззаветность, сосредоточенность, целеустремлённость, культуру, дерзновенность и духовную целесообразность мышления мышления, понимания понимания и познания познания. (!!)

Мы умнеем благодаря тому, что на пределе своих мыслительных возможностей погружаемся в осмысление высказываний выдающихся мыслителей до такой смысловой глубины, в которой открывается подспудная суть того, что автор действительно имел в виду и хотел высказать, зашифровав её или в иносказании, или в парадоксальности, или в недосказанности. Чем гениальней высказывание, тем глубже спрятан его истинный смысл от тех, кому он не по мозгам. (!!)

Благодаря вживанию в суперкреативные деловые игры, мы совершенствуемся в искусстве жизни вообще и в деловой успешности в частности, потому что научаемся суперкогнитивному стратегическому форсайту, генерации суперидей и уникальной оперативной сверхсообразительности. (!!)

Выдающиеся афоризмы воодушевляют на гениальные научные разработки, которые вдохновляют на великие идеи, открывающие дорогу к мышлению, ориентированному на ноосферу. (!!)

Самостоятельно мыслить учит приобретение

и совершенствование умения: во-первых, закодировать, заархивировать и расшифровать суть прочитанного и услышанного смысла любой сложности; во-вторых, обогащать воспринятый смысл за счет его системного анализа с последующим переходом за счёт системного синтеза на более продвинутый смысловой уровень; в-третьих, совершенствовать заложенных задатков прирождённого таланта формировать сверхсмысл за счёт синергии вовлекаемых в него идеальных и реальных смысловых сущностей. (!!)

Для разума легкомыслие — интеллектуальный тупик, глубокомыслие — интеллектуальный лабиринт если нарушена мера разумности в познании, смысл которой в том, чтобы разумность служила духовности и воплощала смысл жизни. (!!)

Эрудированность помогает формулировать мысль, но не синтезировать её содержание, воплощая идейность и духовность её смысла. (!!)

За последние десятилетия появилось много бестселлеров на тему как повысить эффективность мышления и интеллектуальный капитал, как овладеть супермышлением, мышлением прорыва 186 — это рекомендации, включающие некие общие ментальные, психологические 187 и этические 188 подходы для развития творческого потенциала (включая скорочтение, управление памятью, уникальные вычисления в уме со скоростью компьютера, овладение за дюжину дней иностранным языком, искусство управлять своим временем), для развития потенциала мышления, потенциала влияния на людей как составляющих человеческого потенциала в целом, и прикладные или универсальные когнитивные трафареты 189 для решения конкретных проблем повышения деловой, профессиональной и креативной успешности независимо от достигнутого человеком уровня культуры мышления. Этим объясняется их массовая польза и популярность. Все люди по своим ментальным способностям делятся на рассуждающих, соображающих, думающих и мыслящих. Рассуждают все, соображают некоторые, думают единицы, мыслят уникумы. Но не следует забывать, что пирамида успешности включает, помимо научной, коммерческой, деловой, профессиональной успешности, более высокий нравственный уровень успешности и высший — духовный. Нужно помнить, что помимо интеллектуальной составляющей успешной жизни, обязательными её компонентами являются моральные и духовные составляющие целеполагания: эмоциональный интеллект, кодекс чести, альтруизм, доброта, душевная щедрость, человеколюбие, трудолюбие, природолюбие. Школа (средняя и высшая) учит нас «о чём», а не «как» мы должны думать, тем самым выпускники способны только рассуждать, а не полноценно, продуктивно самостоятельно думать. Этот методологический ментальный вакуум и заполнили вышеупомянутые бестселлеры, которые учат методологии мышления. После прочтения этих книг можно стать сообразительнее, но не умнее, а уж тем более не мудрее и тем паче не гениальнее. Эти книги закладывают интеллектуальные основы успешности, которые в совокупности с психологией и этикой успешности, приносят реальные плоды. Но чтобы стать умным, нужно от применения прикладных трафаретов, позволяющих мышлению решать конкретные проблемы, перейти к универсальным трафаретам для решения любых интеллектуальных задач. Чтобы стать мудрым, нужно от применения универсальных трафаретов (методологических схем) для решения любых интеллектуальных задач перейти к использованию смысловых онтологических континуумов, вооружающих метафизической, философской методологией решения проблем самосовершенствования мышления как такового для генерации идей. Чтобы стать гениальным нужно от использования смысловых континуумов, вооружающих метафизической, философской методологией решения проблем самосовершенствования мышления как такового для генерации идей, перейти к использованию смыслового универсума, наделяющего ноосферной суперметодологией генерации всеобщих идей. Каждый этап интеллектуального совершенствования требует затрат колоссальных усилий, огромной мыслительной практики, выработки и применения объективных критериев для самооценки когнитивного прогресса. Здесь защитой диссертаций и индексом цитирования не обойдёшься 190 , если исходить из того, что уровень ума — это уровень когнитивного умозрения причинно-следственной логики, уровень мудрости — это уровень разумения диалектики смысла жизни, а уровень гениальности — это уровень постижения ноосферной духовности. Главное — это не только понять и усвоить, «как» мыслить, а также следует уразуметь, «ради чего» нужно самосовершенствоваться в культуре мышления, крайне необходимо уразуметь, не только «за счёт чего», но и «почему» смысл мышления порождён смыслом жизни, не только «за счёт чего», но и «почему» Вселенная Разума порождена Вселенской Целесообразностью, а также не только «за счёт чего», но и «почему» дух мудрости порождён универсумом смысла, а ноосферный феномен гениальности порождён Божественной духовностью. К сожалению, на это одной жизни не хватит, но у нас в запасе жизнь биосферы и человечества. Мы располагаем не только сферой коллективного разума, но и разумом всей биосферы — ноосферой. (!!!)

186

Канеман Д. Думай медленно…решай быстро.: “AST Publishers”, 2014. Рон Д. Витамины для ума. — Курск: «Кентавр», 2005. Бьюзен Т. и Бьюзен Б. Супермышление. — Мн.: ООО «Попурри», 2003. Микалко М. Тренинг интуиции. — С.-Петербург.: «Питер», 2001. Надлер Д., Хибино Ш. Мышление прорыва. — Мн.: ООО «Попурри», 1999.

187

Нейролингвистическое программирование.

188

Ог Мандино: «Величайший секрет в мире», «Величайший торговец в мире», «Миссия успеха», «Ключ к лучшей жизни». Карнеги Д. Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично. Как перестать беспокоиться и начать жить. — Л.: «Лениздат», 1991.

189

Например, «интеллект-карты» Т.Бьюзена, «личный дневник успеха» Ога Мандино, позволяющий следить за собственным прогрессом.

190

См. В.Н.Коваль «Эволюция мудрости», Белгород: ИПЦ «Политерра», 2020, стр. 243. Идея индексации смысловой ценности раскрыта в завершении раздела данной книги «Законосообразность — законы всеобщих законов (мегазаконы)» на стр. 205.

Известность

есть мечта для журналиста — публициста и мишура для афориста — эссеиста, который видит миссию свою как проводник идей высоких из сферы Духа, сферы сверхсознания в ментальный оборот сознания, в культуру мышления людей. (!!)

В афоризмах смыслу должно быть просторно, а метафорам и парадоксам тесно. (!!)

Мыслитель начинает с постижения смысла объекта смыслового притяжения, затем осознаёт его миссию в рамках вселенской целесообразности, а завершает ментальный процесс вкладом данного осмысления в развитие самосознающей способности мыслить мышление о мышлении в смысл жизни как самовоплощения духовности. (!!)

Человек становится думающим, когда в процессе осмысления ещё и задумывается: ради того ли, о том ли, так ли, как подобает, и достаточно ли основательно он думает исходя из воплощения духа идейности, духа истинности и ноосферности. (!!)

Непреодолимое преимущество мозга над искусственным регенеративным мультипликативным интеллектом в ограниченности возможностей последнего тем, чему мы его научили и тем, чему он может научиться сам при помощи логики, алгоритма, математической статистики и теории вероятностей. Мозг же, помимо возможностей, определяемых тем, чему мы его научили и тем, чему он может научиться сам с использованием не только логики и математики, способен ещё к самообучению самообучаемости, к самопознанию и самосознанию, к эмоциональному, нравственному и духовному интеллекту, к формированию ценностных смыслов, к нейролингвистическому программированию, к оперированию нечёткими понятиями, к формированию духовно-нравственных и эстетических критериев истинности, к квантификации познавательной ценности интеллектуальных достижений, к мышлению мышления, к понятиям понятий, к идее идей, к эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению, к синтетическому познанию, к синтезу смыслового универсума коллективного интеллекта — предтечи ноосферы. (!!)

Интеллектуальная иерархическая пирамида имеет несколько уровней: на самом нижнем располагаются те, кто способен анализировать смысл (учёные); на более высоком — те, кто способен интегрировать предметный конкретный (эксперты) и обобщать фундаментальный смысл, формируя континуумы смысла, (философы); на более высоком — те, кто способен синтезировать всеобщий смысл, который проистекаем из смысла жизни (мудрецы); на высшем уровне — те, кто способен формировать универсум смысла, ориентированный на ноосферу и освященный духовностью (гении), на высочайшем уровне — те, кто сподобился причаститься к сверхъестественному духовному смысловедению. (!!)

Вехами методологической эволюции мышления как важнейшего фактора ментального и духовного прогресса стало возвышение сферы разума: до «мышления мышления» по Аристотелю, до «понятия понятия», диалектики, «абсолютной идеи», способности «мыслить мышление о мышлении» по Гегелю, до ноосферы по Вернадскому. (!!)

Лучше быть думающим дилетантом, чем тугодумом профессионалом. (!)

Прохладное отношение мыслящей элиты к философии, как к платонической любви к мудрости, а не как к методологии мудрости, воплощающей мудрость всех наук, (а тем паче не как к ноософии 191 ) является следствием не объективной методологической, а завышенной самооценки её интеллектуального общенаучного и духовного потенциала, а также логических, диалектических и идейных её возможностей, что обнуляет её вклад в формирование смыслового универсума ноосферы.(!!)

191

Философия ноосферы

Важнейшая цель — научиться человеку беспрестанно становиться умнее, добрее и сильнее себя самого. (!!)

Мысль очевидная мертва,

Она жива, доколе спорна,

За рамки выводов пока,

Она стремится и вольна

От уз логических рассудка. (!)

Философы ортодоксы относятся к философии как к целостной системе концептуального понятийного мышления, опирающегося на конкретные идеи; просвещённые философы — как к саморазвивающейся системе онтологического мышления, теории и парадигмы которого опираются на идейность; гениальные философы — как к мышлению, формирующему смысловой универсум, который ориентируется на ноосферу и опирается на дух идейности. (!!)

Нужна смена нынешнего кибернетического тренда, когда мы создаём умных роботов, искусственный интеллект которых «думает» за нас, на тренд, когда создаваемые умные роботы будут не только освобождать наше «думанье» от рутины, но и будут это делать ради наших интеллектуальных, нравственных и духовных перспектив. (!!)

Системный анализ производит умозаключения, погружаясь в конкретный смысл сущего, системные анализ и синтез производят идеи, погружаясь в универсум смысла, соединение надсистемных суперанализа и суперсинтеза производят суперидеи, погружаясь в ноосферу. Это путь из царства крылатых слов в царство крылатых мыслей — афоризмов и, наконец, в царство крылатых идей — мудроизмов. (!!)

Рассудок ограничен соображением, основанным на логическом здравом смысле, разум основан на эвристическом рефлексивном интуитивном воображении. (!!)

Мыслить — значит бесконечно взбираться по ступеням духовного синтеза всё более и более ценных идей, составляющих для духа идейности лестницу в ноосферу, ведущую к духовности смысла жизни как самоцели.(!!)

Научное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к особенному, философское мышление формируется движением мысли от особенного смысла к всеобщему, гениальное эвристическое интуитивно — рефлексивное ноосферное мышление формируется движением мысли от всеобщего смысла к смысловому универсуму ноосферы. (!!)

Понимать — это значит соотносить осмысливаемое с понятиями, понятия — с ассимилированным сознанием системным понятийным смыслом — понятийным континуумом смысла (понятиями понятий по Гегелю), а его — с основополагающими идеями, и уже основополагающих идей — с духом идейности (идеями идей), который возносит разум в сияющий высшим смыслом (ноосферным универсумом смысла) мир духа истинности 192 (дух истин по Библии). (!!)

Принципиальная не тождественность понимания, передачи и восприятия смыслов на одном уровне снимается переходом разума на следующий, более высокий уровень более общих смыслов, тождественных в понимании, передаче и восприятии, но вносящих в понимание — парадоксальность, в восприятие — метафоричность, в передачу — афористичность. (!!)

192

Дух истинности в отличие от «духа истин, который наставит на всякую истину» — включает не только методологию мышления, но методологию мышления, ориентированную на смысловой универсум ноосферы.

Поделиться с друзьями: