Евреи и секс

Башевис-Зингер Исаак(1904—1991) – выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и многих других, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

Бялик Хаим-Нахман(1873—1934) – великий еврейский поэт, автор множества стихов и поэм, вошедших в золотой фонд еврейской литературы. Жил в России и в Израиле. Максим Горький считал Бялика одним из величайших поэтов человечества за всю его историю.

Вук Герман(р. в 1915 г.) – выдающийся американский писатель, в молодости служил в ВМФ США, дослужился до звания капитана первого ранга, оставшись при этом ортодоксальным евреем. Автор десятков книг, получивших широкое признание у американского и мирового читателя. За роман «Мятеж» был отмечен Пулицеровской премией. Автор популярной книги об иудаизме «Это Бог мой», ставшей бестселлером и способствовавшей возвращению десятков тысяч американских евреев к вере отцов и дедов.

Галаха– «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые раби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» – «установители закона».

Ган-Эден(в букв. пер. с иврита «сад Эдена») – в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме – нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином– в христианской традиции известен как «Гееном», «Геенна огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и одновременно – часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гер– нееврей, который принял иудаизм. Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, за одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Авраам (Валентин) Потоцкий (1710—1751) и русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем» ( см.Кидуш ха-Шем). Князь Николай (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди потомков геров в первом поколении стоит отметить легендарного израильского генерала, начальника генштаба Израиля Рафаэля Эйтана, по матери – Орлова, больше известного израильтянам под своей армейской кличкой Рафуль (1929—2004). Среди знаменитых израильских «гийорет» называют внучку Ф. М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм, – ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.

Гет– в букв. пер. «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом – сойфером – по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гилель– выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, один из глав Синедриона, духовный вождь народа и создатель своей религиозной школы в I в. до н. э. Был сторонником толкования заповедей Торы «в сторону послабления».

Гирш Ш. – Р.– раби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808—1888) – раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев Германии. Автор фундаментального комментария к Торе.

Гиюр– обряд посвящения нееврея в иудаизм. Сопровождается для мужчины обрезанием и окунанием в микву ( см.Миква), для женщины – только окунанием в микву. В наши дни для получения права пройти этот обряд, неевреи должны сдать перед раввинатским судом специальный экзамен на знание еврейской традиции. Считается, что гиюр – высочайший акт веры, на который нееврей должен решиться только после полного и глубокого признания всех истин иудаизма, выражая таким образом желание соблюдать все заповеди Торы. В современном Израиле обряд гиюра проходят ежегодно сотни выходцев из бывшего СССР, состоящие в браках с евреями или не являющиеся евреями по Галахе (то есть, рожденные от отца-еврея и матери-нееврейки).

Давид(1054—1014 гг. до н. э.) – второй царь еврейского народа, выдающийся воин, политический деятель и поэт своего времени. Автор десятков псалмов – хвалебных гимнов в честь Бога. Из-за этого весь вошедший в ТАНАХ сборник псалмов, принадлежащих разным авторам, получил его имя.

Двора(в христианской традиции Дебора) – лидер еврейского народа в эпоху Судей (по всей видимости, жила в XII–ХI вв. до н. э.).

Девятое Ава– девятый день месяца Ав (одиннадцатого месяца по еврейскому календарю, который выпадает на июль или август григорианского календаря). Согласно еврейской традиции и историческим хроникам, именно в этот день были разрушены врагами и Первый, и Второй Иерусалимский Храмы. Именно на этот день пришлись также и многие другие несчастья еврейского народа – изгнания евреев из Англии, Испании, наиболее жестокие погромы, подавление восстания в Варшавском гетто и т. д. Отмечается как день траура и полного поста, в который запрещена и интимная близость между супругами.

День Любви(на иврите «Ту-Би Ав», что в переводе означает 15 Ава) – отмечается, как следует из его названия, 15 Ава, обычно приходится на вторую половину августа. Символизирует собой окончание периода траура по разрушенному Храму. В прошлом был днем завершения уборки урожая винограда, окончания тяжелой работы, в честь чего молодежь устраивала гуляния, во время которых молодые люди знакомились друг с другом. Широко отмечается и в наши дни в Израиле – массовыми гуляниями, концертами на стадионах и в открытых амфитеатрах и другими праздничными мероприятиями.

Десять заповедей(на иврите – «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») – десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.

Еврейские мудрецы(«хахамим») – общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда ( см.Талмуд). Всего в Талмуде упоминается 2800 мудрецов, живших в различные исторические эпохи.

Еврейский календарь– лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории – в конце II тысячелетия до н. э. В еврейском календаре – 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван – Скорпиона, Кислев – Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 дней, и есть месяцы, в которых 29 дней. В високосный год добавляется не один день, а еще один месяц – Адар-Бет («второй Адар»), длящийся 29 дней. По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты ( см.Законы соблюдения ритуальной чистоты).