Faciam lit mei mernineris

В нашем регионе пока что вершиной эволюции пока что (2011 год) стал «Фольксштурм», совершенно точно переросший формат банды, и представляющий собой промежуточное звено между отличной «бригадой» и довольно серьезными террористами. До высот этого ремесла не дошли только потому, что начали рано и физически не успели вырасти и окончательно прийти к успеху.

При этом цели, задачи и методы этого дела бывают очень разные, и отличаются порой до полной противоположности.

Что до оценки данной деятельности… Общество и нация на текущий момент – однозначно на стороне правых радикалов. Раздражение к инородцам крепнет с каждым годом, и экстремистская среда хоть и пропала с улиц в виде бомберов и нашивок, но получила мощный социальный фундамент и общественную поддержку для куда более эпичных явлений. «Бригады» в молодежной среде выполняли важную функцию «санитаров леса», как сейчас например московский околофутбол вполне способен организованно противостоять тем же диаспорам. Это формы самоорганизации и саморегулирования нации, свидетельствующие о том, что вымирать нам пока еще рано. Кто бы мог подумать, что в постсоветском обществе, где «фашист» было оскорблением, вырастет целое поколение людей, для кого фашист тот, кто дерется за свою нацию. Историческая ирония судьбы еще обязательно проявит себя в будущем, когда несмотря на насаждаемый «культ Победы» эта тенденция будет лишь делаться сильнее.

С другой стороны, эволюция правой среды ведет не только к защите прав коренного населения, но и к четко прослеживаемому пути к общественной нестабильности, гражданской войне и терактам, причем очень может быть что обыкновенным, а не адресного свойства.

Самое забавное в этом то, что такую форму Движение приняло по одной-единственной причине: государственной «борьбе с экстремизмом» всюду и повсеместно. По сложившейся ситуации в обществе политическая партия националистов была бы размерами побольше коммунистической… но это никому не надо.

«Отсутствие выбора предельно упрощает выбор» - в этой ситуации дальнейшее развитие тематики «прямого действия» будет как в сказке – чем дальше тем страшнее. Исламофашисты уже довольно милые ребята, любопытно что же будет еще.

Забавно читать радость некоторых, когда где-то поймали банду скинхедов. Страшно не тогда, когда скинхеды есть – все-таки это обычная подростковая преступность. Страшно тогда, когда их нету – а вместо радикальных сообществ существуют террористы с серьезной социальной опорой и значительной поддержкой и одобрением со стороны общества.

Надежды на то, что кто-то сделает из этого вывода нет – политический экстремизм в России представляет собой грабли, наступая на которые государство будет постоянно получать по лбу до того момента, пока на конце оных не окажется топор.

13. Прямое действие. Боевое ремесло - I

«Если видите азера

В слишком дорогой дубленке

Налетайте всей бригадой

Боец лучший первым бьет.

Череп пряхой размозжите,

И коленом в пах с разбегу

Повалите суку наземь

Ухвативши за шкирман.

Бейте справа, бейте слева

По паскудной черной харе!

Чтоб асфальт прогрыз, зараза

Чтоб вообще не встал с земли!

Вот еще совет вам дельный:

Можно станцевать на брюхе!

Чтоб во рту его плескались

Его свинские кишки.

Не мешайте бить друг другу!

Не толпитесь возле чурки!

Целься в голову «стаканом»

В торс ногами добивай

Но с ублюдком расправляясь

Будь, соратник, аккуратней!

Чтоб в крови не изгвоздались

Твои белые шнурки…

(С) народное творчество по мотивам «Вредных советов»

Вся история человечества представляет из себя историю войн и насилия, но наверное только прошедшее столетие стало веком новой мифологии – о боевых искусствах. Почему-то именно с ростом цивилизации и выходом войны на такой уровень, где совершенно теряется актуальность личного применения физической силы, в общественном сознании стал тиражироваться миф о «боевых искусствах», которые секретные, действительно боевые, прикладные и смертельные. Данное явление противопоставляется спорту, причем именно по мотивам различия прикладного и спортивного начал.

В этой главе мы как раз поговорим про самую что ни на есть прикладную область применения физической силы и холодного оружия, и этим знаниям действительно не учат ни в одном спортзале. Чтобы окончательно разобраться с понятиями, замечу, что термин «искусство» применительно к данному предмету не всегда уместен. Искусство это все-таки нечто созидательное, а тут речь идет о совершенно утилитарных знаниях и навыках. Азиатское «гунфу» - «мастерство», точнее определяет это явление, ну а мне больше по душе термин, введенный в обиход Вадимом Кондратьевым – «боевое ремесло». Именно ремесленное начало лежит в основе всех технических и тактических решений, определяющих облик «прямого действия» и во многом – формат большинства акций.

***

Начнем мы опять с нашей любимой вводной. Несколько детей, с пробудившейся в душе Русью, принимают решение отстаивать интересы расы и нации. Сколько их таких было… никто не знает. Взгляд цепляется за детали: испуганные глаза, долговязые нелепые фигуры в нелепых ботинках. Каждый из них дома, перед зеркалом, кажется себе очень страшным, и прилипает к лицам оскал, пугающий родителей. Но достаточно выйти на улицу, и перед первым своим боем детский лица теряют решительность. «Мама, забери меня отсюда» - читается на лицах, все смотрят друг на друга и каждый боится показать другим, что он испугался. Не важно сколько их там, на улице. Это не банда, и не бригада, и даже не несколько противников – они слабее, чем каждый из них по отдельности. Причина в том, что каждый надеется на другого… и никто не имеет настоящей воли. Из этого предстоит воспитать бойцов… или бригадиру, или собственно говоря самой жизни.

«Скинхеды могут тока дворника толпой запинать! По одиночке они трусы!» - разносится в обывательских суждениях. Стоп! Дворника, говорите? Можно и дворника.

А теперь, читатель, вспомни себя в 16 лет. Себя и пару-тройку своих приятелей. И подумай о том, как это лучше сделать-то – толпой избить увесистого гастарбайтера? Натурально, прыгнуть и накрыть? Где его взять для начала, как не огрести от него самим, не дать удрать, и как эффективно отработать, с учетом собственной массы каждого бойца менее 60 кг, неумения драться, а также того, что жертвы как правило гораздо здоровее, взрослее, и совершенно не хотят на тот свет.