Фараон
Шрифт:
Постепенно люди научились сплавлять по реке небольшие бревна, в большей мере для того, чтобы не таскать их по земле.
Из очень большого бревна вырубали топорами внутреннюю часть, а затем спускали на воду. Поначалу это были просто грубо отесанные как изнутри, так и снаружи бревна.
И они часто переворачивались и подвергали
опасности жизни людей. И тогда Бог, видя их мучения, подсказал Анамнехону как сделать так, чтобы они были устойчивыми на воде и не переворачивались.
Он нарисовал ему его же руками форму маленького челнока и указал
Так появилось на Земле первое судно очень маленького размера, способное продвигаться по воде и устойчиво находиться на ее поверхности.
Испытания прошли успешно, и чуть позже было построено еще несколько подобных судов.
Люди ликовали. Анамнехона понесли на руках прямо к судну и усадили на небольшую корму.
Другие, стоявшие рядом, бросали со всех сторон цветы и радостно приветствовали своего вождя.
– Фа, - кричали они, поднимая вверх руки и разбрасывая цветы в стороны.
– Pa, - кричали другие, также бросая цветы и указывая рукой на солнце, сравнивая его с их вождем.
– Он, - кричали третьи, указывая непосредственно на Анамнехона, дополняя сказанное другими и обрисовывая в его внешнем контуре какую-то божественную фигуру, вызывающую у них восхищение, радость солнечного тепла и дня, а также единолично представленную силу Большого Духа или Бога.
Вот так довольно просто и вполне естественно и появилось выражение «фараон», которое уже дальше стало лишь обозначением верховной власти всякого натурального принуждения.
Но то уже было после.
А тогда люди бессловесно верили и подчинялись своему вождю, ибо видели в нем все настоящие достоинства, его духовную и физическую силу, величину отражения большого солнечного тепла и всякую возможность жить по-настоящему счастливо лично согласно всех материальных понятий того времени.
Надо отметить, что Анамнехон не был первым, кого поднимали на руках и забрасывали цветами.
Это был древний обычай и удостоенным такой чести мог быть любой простой человек, совершивший нечто подобное и принесший пользу всем людям.
В те времена это очень приветствовалось, ибо люди полагались только на людей, живущих бок о бок, которым в любую минуту могла грозить опасность или что-то в этом роде.
Сам род так воспитывал поколение и первой мыслью всегда было сделать нужное для всех и тем самым оградить от излишне существующих бед. Естественно, все это обосновалось на самой жизни, а точнее, вытекало из того, что происходило с людьми в случае их отдаленного образа жизни, и той же жизнью все подтверждалось в дальнейшем.
После торжественного спуска на воду вновь построенное судно прошло от одного берега к другому и возвратилось обратно.
Анамнехон вышел на берег и объявил день отдыха, как дань благодарности всему народу и знак уважения к труду.
Это было воспринято с еще большим воодушевлением, и постепенно обычный день превратился в пышное торжество, на которое пригласили и других представителей родов. Естественно, все прийти не могли. Потому, новообразованному фараону пришлось объехать все племена и устроить такие
же торжества в других местах.И это событие. как третья своеобразная величина подчинения стихии человеку было занесено в ту самую историческую книгу.
Символично оно обозначалось, как сотворение силы, способной укротить водную преграду. Это же нашло отражение и в тогда уже зачинающемся фольклоре.
Появились первые плавно переходящие движения, всевозможные позы, разукрашенные чем угодно одежды и свои ярко обозначенные божества согласно традиционных уверований в Большого Духа и его силу внутренней переносимости.
Вскоре состоялась и еще одна подобная победа.
Для обозначения границ, уходящих теперь все более и более вглубь или отдаляющихся от центра родового гнезда еще далее, необходимо было создать своеобразные укрепления.
Надо также отметить, что по мере продвижения родов по течению реки, местность немного менялась, и на смену одному рельефу приходил другой.
Больше было песка и значительно меньше глины, из которой создавалась основная масса предметов, в том числе, сооружалось жилье и другие постройки.
Нужно было заменить сооружения глиняного происхождения на какие-то другие.
И здесь на помощь, как и всегда, пришел Бог. Обговорив с Анамнехоном очередные дела, он сказал:
– Пора тебе заняться настоящим делом и соорудить жилища из настоящего камня.
– Как?
– удивился Анамнехон, - это подвластно только тебе, Бог. Я ведь человек и не могу такого творить.
– Можешь, - отвечал Бог, - я обучу тебя. Но, будь осторожен. То, чему я обучу, очень опасно для других. Этот секрет ты должен содержать в тайне до самой своей смерти. Позже, возможно, кому-то и передашь. Поклянись мне сейчас в этом.
– Клянусь, о Бог, хранить тайну вечно. Клянусь сохранить все то, что ты мне сообщишь и чему обучишь.
– Тогда, слушай внимательно, - и Бог подробно начал изъяснять Анамнехону суть.
И в конце произнес:
– Помни о своем слове и клятве. Это может погубить многих и может не остаться больше людей на Земле.
– Буду помнить и чтить твой завет, о Бог, - отвечал ему Анамнехон, - сохраню тайну и не передам никому без твоего ведома.
– Хорошо, - отвечал его учитель, - теперь выслушай и другое. Вскоре состоится ваш очередной совет. Объяви себя по моему велению императором всех людей, находящихся в твоем подчинении и скажи также, что ваше объединение будет называться государством Египет.
– Почему так?
– спросил Анамнехон, - может это кому не понравится?
– Так надо, - ответил ему Бог, - не всегда вы сможете понять того, что по-настоящему хочу я. Потому, нужно иногда просто послушать и сделать все, как я говорю. Что же самого слова, то оно очень сходно к вашему родному языку. Тут вопросов не будет. Слушай далее, что тебе скажу. Как обо всем объявишь, и вы все поклянетесь возле того общего для вас камня в своей верности, сообщи также и то, что я ухожу от вас на какое-то время. Ты будешь править здесь вместо меня и создавать творения рук людских. Вся власть будет у тебя, но смотри не используй ее для себя в угоду. Это может погубить веру в твою могущественность и возможность давать счастье людям.