Фараон

Тоесть они искусственно создали своеобразный титул власти, под этим не понимая истинности значения человеческого отношения ко всему, в том числе, и к самой власти, а также к труду иных.

Тому же последовали и простые люди. В своих вождях они видели отражение основного вождя, и даже очень часто присоединяли к их именам какие-то важные дела для того времени, значения или части слов, обозначающих какую-то степень величия.

Соответственно, менялись имена вождей, и обретал другой смысл их жизненно содержащийся уровень.

Если в родовом гнезде самого Анамнехона

он был лишен возможности работать в своем роду из-за того, что на дела общие не хватало времени, то в других родах - это воспроизвелось

несколько по-другому.

Люди, желая видеть в своем вожде неизменное повторение Великого Вождя, создавали искусственно условия для их нетрудоучастия в роду и превалировали им всяческую власть в неограниченном виде.

Таким образом, возникла своеобразная путаница в понятии образа, и создались условия для возникновения в дальнейшем уголовного права фараонов.

Возможно, в том, что не дал дополнительного объяснения всему тому, что творил сам и что, естественно, осознавал, был отчасти виноват и Анамнехон.

Но понять доподлинно все же его смогли бы лишь немногие, потому как все же, в основе своей, люди были еще слабо развиты в умственном отношении, и практически воспринимали все буквально: власть - значит, власть.

Это же сыграло определенную роль и в возведении других дополнительных пирамид, часть из которых так и осталась недостроенной в силу распавшегося союза племен и образовавшейся территориальной принадлежности земли к какому-то роду.

Toeсть, люди творили и воздвигали эти храмы в знак подтверждения своей добровольной повинности в труде и в знак восприятия силы Бога в лице существующего либо уже умершего вождя или фараона.

Таким образом, изменению состава всякого сословия в любом государстве, мы должны быть благодарны самим себе, тоесть своему буквальному понятию власти и всякого придания ей величины божеского покровительства.

Естественно, что уже разошедшиеся в разные стороны родовые племена сохранили первоначально приобретенные искусственно родовые сословные единицы и всякий раз подтверждали их существование, как какой-то

единосостоящей силы верховенства над всем окружающим.

Что мог Бог поделать в этом случае?

Не разрушать же творения людских рук, тем более, что они были созданы в знак добровольного его признания.

Потому, все это и осталось до наших времен с единственной же для всех нас целью - узнать самих себя в прошлом и понять теперешнее настоящее, чтобы с тем же Богом уйти дальше в будущее.

Теперь, попробуем рассмотреть ошибки самого Бога, если они действительно имели место. Создавая людей, он, естественно, не знал, что из них конкретно получится.

Toeсть, какова будет их способность к своему умственному выражению.

Бог узнал об этом уже в самом процессе их претворения в жизнь. Конечно же, он всегда руководствовался своими высокими побуждениями и далеко идущими мыслями и, естественно, не мог обучить каждого его же совершенству.

Этому препятствовала как природа Земли

по генетическому выражению ума в поколениях за какое-то время, так и сама действительность.

Даже посылаемые им антабиусы, а в простонародии - учителя, не смогли бы реально всех чему-то обучить.

А если бы привлекалось их больше по количеству, то это было бы уже не обучение, а какой-то натуральный захват власти.

Потому, нужно было ограничиться тем, что есть и обучать, прежде всего, тех, кто смог бы обучить

потом других и, как говорят, довести дело до конца, тоесть до полного развития и расцвета цивилизации.

Но как он мог доверить свои большие

знания простому человеку. Для этого нужно было вначале его сформировать и воспитать, чем Бог, собственно, и занимался в то время, в надежде,

что из этого хоть что-нибудь получится и даст нужный результат более ускоренно.

Но, как показала история всего развития людей, Бог ошибался. Ему нужно было гораздо дольше воспитывать всех и держать в, так

называемом, неуясненном положении гораздо дольше, нежели он сделал это

за период всего нами пройденного времени.

Это воспитало бы в нас настоящие чувства ценности всякого материального и духовного, и это же дало бы, так называемое, умственное равновесие.

Toeсть, любое его или других действие, расценивалось бы одинаково. А это возможно только в состоянии либо верхнего "предела" ума, либо самого нижнего.

Именно в этом и состояла ошибка Бога. Желая видеть нас более счастливыми и удачливыми, он постоянно посылал знания на Землю, возлагая их на тех, кого считал пригодным для введения их в реальность и создания каких-то материальных благ.

Но, судя по всему, это было как paз ненужностью. Даже отобранные люди недопонимали значимость полученных знаний, и всякий раз заставляли содрогаться Землю от нанесенных кому-то ран.

Сердце самого Бога постоянно обливалось кровью, когда он видел такое жизненное опустошение.

И вот, совсем недавно, он принял или окончательно понял свою ошибку, совершенную ранее, и сказал будущему фараону времени о ней так:

– Я буду долго сожалеть о том, что не до конца воспитал и дал им возможность уничтожать все живое задолго до того, как они повзрослеют. Я буду долго сожалеть и о том, что из многих своих дел я не извлек урока ранее и допустил многое в угоду своему некоторому возвышенному чувству умственного превосходства. Я буду сожалеть о многих, мною допущенных ошибках на протяжении всех истории человечества, и особо тех, которые дали основание для умственного возрастания остальных лиц. Больше таких ошибок я допускать не намерен, и уж лучше дождусь умственного возрастания всякого, прежде чем что-то такое дам, что значительно облегчит общую людскую участь.

Вот так сказал сам Бог уже в настоящее время и велел передать всякому другому человеку из тех же родов и тех же племен, которые разошлись по свету в свое время, спасаясь от таких же и даже от самих себя.

И вот наступает очередной момент в нашем общем жизненном описании, когда, наконец, нужно будет пролить на свет настоящую суть существования египетских пирамид и сохранившихся музейно-экспонатных ценностей, творимых руками предков, большую часть ума которых мы растеряли по дороге в настоящее, так и не сумев сохранить свою историю целиком и полностью.