Феноменология духа

противоположности субъективного и объективного, познаем разум как полное

содержания единство этой противоположности.

с) Разум ВЏ438

В-себе-и-для-себя-сущая истина, которая есть разум, представляет собой

простое тождество субъективности понятия с его объективностью и

всеобщностью. Всеобщность разума имеет поэтому в равной мере значение

объекта, только данного в сознании как таковом, и объекта самого по себе

всеобщего, проникающего собою "я" и его объемлющего, то есть значение

чистого "я", чистой формы, вызывающейся над объектом и его в самой себе

объемлющей.

ВЏ439

Самосознание, будучи, таким образом, выражением достоверности того, что

его определения в такой же степени предметны - представляют собой

определения сущности вещей, - в какой они являются его собственными мыслями,

– есть разум, который как таковое тождество есть не только абсолютная

субстанция, но и истина в смысле знания. Ибо своеобразно присущей ему

определенностью, его имманентной формой, является здесь само для себя как

бесконечная всеобщность. Знающая истина есть дух.