Философия и христианство. Полемические заметки «непрофессионала»

Что – возрождение?» [124]

Впрочем, кроме своих доморощенных евангелий и других откровений гностики широко пользовались и Священным Писанием – как Ветхим, так и Новым Заветом. При этом пользовались крайне свободно, раскрепощенно.

Во-первых, они заложили привычку выбирать те части Священного Писания, которые им казались правильными, и отбрасывать те, которые были, по их мнению, неправильными. Эту привычку потом переняли другие еретики, вплоть до современных протестантов.

124

Климент Александрийский. Извлечения из Феодота. 78, 2.

Во-вторых, они прибегали к крайне вольным трактовкам даже тех частей, которые им казались правильными.

В-третьих, у них была привычка исправлять тексты Священного Писания.

В целом для еретиков «печкой» их доморощенного богословия были их же собственные гностические фантазии, а Священное Писание использовалось как троянский конь для продвижения этих фантазий и разрушения христианства. Книгами Священного Писания гностики пользовались в самых широких масштабах. По выражению Тертуллиана, изречения Священного Писания были для гностиков тем же, чем одежды овчие для хищных волков [125] .

125

См.: Священномученик архиепископ Иларион (Троицкий). Без Церкви нет спасения. М.: Сретенский монастырь, издательство «Знамение», 1999. С. 384.

Детали учения так называемого христианского гностицизма дошли до нас через труды святых отцов раннего христианства, которые занимались борьбой с этой ересью. Это труды Климента Александрийского, Иринея Лионского, Ипполита Римского, а также Тертуллиана, Епифания Кипрского, Феодорита Кирского и др. [126]

Большинство исследователей, занимающихся гностицизмом, склоняются к тому, что христианский гностицизм – продукт смешения христианского учения, данного в Откровении, с греческой философией. А это синкретическая религия дополнительно еще сдобрена приправами в виде языческой мифологии античного мира и Востока, а также тайного иудаизма. Впрочем, гностицизм – не только учение. Это также определенные ритуальные практики. Они появились в результате синтеза христианских богослужений, языческих ритуалов, колдовства, шаманства и магии.

126

Первоисточники гностицизма были обнаружены сравнительно недавно. В XVIII–XIX веке в Египте было найдено несколько гностических сочинений в коптском переводе («Пистис София», «Книги Иету», «Мудрость Иисуса Христа»). В 1945 году в Египте, близ местечка Наг-Хаммади (древний Хенобоскион), была обнаружена библиотека, включающая 52 сочинения гностицизма в переводе на коптский язык.

Конец ознакомительного фрагмента.