Философия в будуаре
Шрифт:
ЭЖЕНИ.
– Нежнее, нежнее, очень больно... (Она кричит, слёзы текут у неё по щекам.) Помоги, добрая моя подруга! (Она сопротивляется.) Я не хочу, чтобы он это делал!.. Я буду звать на помощь, если вы меня не отпустите!..
ШЕВАЛЬЕ.
– Кричи сколько хочешь, крошка. Говорю тебе: я его всуну, даже если он тебя расколет на мелкие кусочки.
ЭЖЕНИ.
– Какое дикарство!
ДОЛЬМАНСЕ.
– Блядь! Кто же будет вести себя по-джентльменски, когда у него стоит?
ШЕВАЛЬЕ.
– Эй, смотрите, он вошёл, утонул в ней! Ёбаный Бог!.. Разорвал целку к дьяволу!.. Смотрите, как течёт кровь!
ЭЖЕНИ.
– Ну давай, тигр, разорвите
Какого огромного наслаждения они лишают себя из-за этого маленького неудобства!.. Пихай, пихай, заталкивай! Шевалье, я кончаю!.. Залей малафьёй мои раны и разрывы... Запихни его мне до самой матки... о, боль уступает наслаждению... я теряю сознание!.. (Шевалье спускает. Пока он её ебал, Дольмансе играл с его жопой и яйцами, а госпожа де Сент-Анж щекотала клитор Эжени. Их единение распадается.)
ДОЛЬМАНСЕ.
– Я думаю, что теперь, когда путь открыт, эту сучку должен немедленно выебать Огюстэн.
ЭЖЕНИ.
– Огюстэн?! Таким громадным хуем?!.. И немедленно?! Когда кровь ещё течёт!.. Вы что, хотите убить меня?
Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ.
– Сердечко моё, поцелуй меня... я тебе сочувствую... но приговор вынесен и обжалованию не подлежит, мой ангел: ты должна подчиниться.
ОГЮСТЭН.
– Ух, чёрт возьми - я готов. Если надо проткнуть эту костлявую девицу, я, Бог в помощь, из Рима приду... пёхом.
ШЕВАЛЬЕ, хватая колоссальную штуковину Огюстэна.
– Посмотрите на него, Эжени, как он стоит... этот будет мне хорошей заменой...
ЭЖЕНИ.
– О, Боже благостный, какая громадина!.. Я знаю, вы замышляете убить меня!..
ОГЮСТЭН, хватая Эжени.
– О, нет, мамзель, он ещё никого не убил.
ДОЛЬМАНСЕ.
– Секундочку, мой милый мальчик, секундочку: пока ты её ебёшь, она должна дать мне жопу... Да, вот так. Идите сюда, мадам, я обещал вас выжопить, и я сдержу своё слово. Но расположитесь так, чтобы, ебя вас, я бы мог достать до жопы ёбаря Эжени. А шевалье пока пусть хлещет меня. (Все принимают нужные позиции.)
ЭЖЕНИ.
– О, блядь, он меня раскалывает пополам! Входи медленнее, деревенщина!.. О, жопник! Он протискивается! Он влез, ёбарь хуев!.. Да самого донышка задвинул!.. Я умираю!.. О! Дольмансе, как вы меня хлещете! Вы зажгли меня и спереди, и сзади мои ягодицы горят!
ДОЛЬМАНСЕ, взмахивая хлыстом изо всех сил.
– Ты будешь вся в огне... ты сгоришь, сучка!.. И ты от этого лишь слаще кончишь. Как вы её дрочите, Сент-Анж... ваши ловкие пальчики должны смягчить боль, которую мы с Огюстэном ей причиняем!.. Но ваш анус сжимается... Я вижу, мадам, я вижу!
Мы кончим вместе... О как божественно находиться между братом и сестрой!
Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ.
– Еби, моё солнышко, еби! Я никогда не испытывала подобного наслаждения!
ШЕВАЛЬЕ.
– Дольмансе, давай быстренько поменяемся, перейди из жопы моей сестры в жопу Эжени, пусть она узнает наслаждения посредницы. А я выжоплю сестрицу, которая в то же время посечёт твой зад до крови, как ты высек Эжени.
ДОЛЬМАНСЕ, осуществляя предложение.
– Хорошо... ну вот, мой друг, разве можно перебросить ловчее?
ЭЖЕНИ.
– Как! Сразу двое на меня! Боже праведный! Что же дальше будет? Мне уже надоел этот олух... о, сколько соков выжимает из меня это двойное наслаждение! Я опять потекла... Без этой сладостной течи я была бы наверняка
ДОЛЬМАНСЕ.
– Как она хороша!
ЭЖЕНИ.
– Я презираю вас, вы пренебрегли мной!
ДОЛЬМАНСЕ.
– Мог ли я предать свои убеждения?
ЭЖЕНИ.
– Ну хорошо, я вас прощаю, я ведь должна уважать принципы, ведущие к диким поступкам. Как бы мне самой их усвоить, раз я хочу отныне жить только преступлениями? Давайте-ка сядем и поговорим немножко: я изнурена.
Дольмансе, продолжайте обучение и скажите мне что-нибудь утешительное, чтобы я не тревожилась из-за излишеств, которым я предалась, заглушите мои угрызения ободрите меня.
Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ.
– Правильно. Как мы говорим, за практикой должно следовать немножко теории, и тогда можно создать своих верных последователей.
ДОЛЬМАНСЕ.
– Ну, ладно! На какую тему вы хотите поговорить?
ЭЖЕНИ.
– Мне бы хотелось знать, действительно ли благонравие необходимо в обществе и влияет ли оно на дух народа.
ДОЛЬМАНСЕ.
– Бог ты мой, у меня есть кое-что с собой. Выходя утром из дому, я купил у Дворца Равенства брошюру. Если верить её названию, она, без сомнения, должна ответить на ваш вопрос... Она только что напечатана.
Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ.
– Дайте-ка посмотреть. (Читает.) Французы, ещё одно усилие, если вы желаете стать республиканцами. Право, странное, но многообещающее название. Шевалье, у тебя прекрасный голос, почитай нам.
ДОЛЬМАНСЕ.
– Если я не ошибаюсь, эта вещь должна точно ответить на вопросы Эжени.
ЭЖЕНИ.
– Безусловно!
Г-ЖА ДЕ СЕНТ-АНЖ.
– Ступай, Огюстэн, это не предназначено для тебя. Но далеко не уходи - мы позвоним, когда ты понадобишься.
ШЕВАЛЬЕ.
– Ну, я начинаю.
Французы, ещё одно усилие, если вы желаете стать респуБликанцами
Религия
Я собираюсь изложить несколько важных идей - о них услышат многие, и о них станут говорить. Если не все из них придутся по вкусу, то некоторые наверняка.
Таким образом я буду способствовать прогрессу нашей эпохи и тем буду удовлетворён. Мы уже близко у цели, но идём к ней, спотыкаясь, и признаюсь, что меня тревожит предчувствие нового провала наших попыток её достичь.
Быть может, оно возникло из-за мысли, что цель будет достигнута только тогда, когда нам, наконец, дадут законы? Оставим это предположение - зачем законы нам, отвергнувшим религию? У нас должны быть убеждения, соответствующие нашему республиканскому характеру, который весьма далёк от того, чтобы возобновить преклонение перед папским престолом. В наше время, когда мы убеждены, что мораль должна быть основой религии, а не религия основой морали, нам нужно вероучение, которое бы охраняло наши нравы и обычаи и было бы их естественным следствием. Оно должно поднимать наш дух и вечно поддерживать его в состоянии той драгоценной свободы, которая сегодня стала для него единственным кумиром.