Формула Жизни. Как обрести Личную Силу

Жили в одной деревне два брата, старший и младший. Поле-огород пахали-сеяли, урожай собирали. Младший был богатый, все дела у него спорились, а старший, как ни старался, как ни работал, всё никак не мог вырваться из нужды. То урожай пропадёт, то корова заболеет.

Однажды старший встретил работающую на поле брата молодую и красивую женщину в прекрасном одеянии.

– Ты кто и что здесь делаешь? – спросил он.

– Я – Доля твоего брата, – ответила она, поправляя волосы. – Моя обязанность – днём и ночью работать на него, моего господина, заботиться о нём. С самого его рождения я должна беречь его от всех бед и несчастий, опасностей и болезней.

– Л где же тогда моя Доля? – спросил старший брат.

– Да вон она, – ответила Судьба младшего, махнув рукой в сторону речки, – под ракитовым кустом спит.

Подошёл старший брат к кусту. Видит: спит под ним неприглядная женщина в бедном одеянии.

Рассердился старший брат, набросился на свою Долю:

– Ты почему это бездельничаешь, когда другие работают на своих хозяев?

– Да не шуми ты так, – отвечает ему его Доля, потягиваясь ото сна. – Я тут ни при чём. Ты сам во всём виноват. Не тем делом занимаешься.

– Что значит не тем делом?

– Л то и значит, что у каждого человека своя Доля, своя Судьба. Я с тобой через многие жизни и миры прошла, всегда тебе помогала. И ты меня всегда понимал. А в этой жизни не могу тебе помочь, как ни стараюсь.

– Но почему? – удивился старший брат.

– Да потому, что сам ты мне и не даёшь развернуться в полную силу и красу. Твои мысли мне мешают. Ничего не могу с ними поделать. Я ведь в этой жизни не должна пахать и сеять, – продолжает Доля. – Не моя это задача.

– Л чем же ты должна заниматься? – спросил мужик.

– Богатство рода должна приумножать через торговлю, – отвечает она. – В торговле нет мне равных.

– Какая торговля? – воскликнул старший брат. – На что товар купить? Дома ни гроша нет. Есть нечего. К тому же дело это рискованное, вообще без штанов можно остаться.

– Л ты не пужайся, милый, – говорит Доля ласково, – и штаны раньше срока с себя не снимай. Я тебя научу, как быть. Возьми старый сарафан жены и продай его. А на вырученные деньги купи новый и его также продай, а уж дальше я во всём тебе помогать стану.

Послушал старший брат свою Долю, да так всё и сделал, как она сказала. Говорят, вскоре его дела на лад пошли. Да и Доля его расцвела.

В Ведах говорится, что лучше плохо делать, но своё дело, чем хорошо, но чужое. Я бы добавил, что лучше хорошо делать своё дело. То есть заниматься такой деятельностью, которая соответствует нашей природе.

«Та страна, где появляются смешения, портящие Варны, быстро погибает вместе с обитателями» (Законы Ману, 10: 61).

Другими словами, сапоги должен тачать сапожник, а пироги печь – пирожник. Кухарка не должна управлять государством.

Человек рождается в этом мире с уникальной природой, характером, талантами. В его подсознании уже «предписан» определённый род деятельности. Почему так происходит? Чтобы лучше разобраться в этом вопросе, нужно знать, что мы проходим безмерный путь развития в безконечных мирах и реальностях. И наша жизнь на Земле – это лишь часть Пути.

Вот как об этом говорится в книге Владимира и Лады Куровских «Как научить дочь быть счастливой в любви»:

«Ведайте, родноверы, что Душа человеческая от светлого дыхания Отца Сварога происходит, миром невидимым в человеке пребывая. Она из Ока Рода – Алатыря Трисветлого силу берёт, почкой Дерева Жизни под Алатырём рождаясь. Оттого она содержит в себе два проявления, две части – Светлую, которая есть Ведогонъ Сварожий и Свет Прави, и Тёмную частицу, которая есть пустота и безпорядок Нави. Имея эту двуединость, душа в виде яйца проявляется, или жёлудем, или зерном Древа Рода, которое в теле человека находится, его по жизни ведёт. От Древа Рода родясь, душа развиться и вырасти должна, во время роста этого мир Божий и законы Прави познать, чтобы самой быть способной его в дальнейшем творить, о потомках своих заботясь. Для этого ей нужно тридевять земель пройти и три мира увидеть – мир Нави, Яви и Прави. Жизнь за жизнью душа в этих мирах рождается, сначала в Нави, потом в Яви, а затем в Прави. В Нави душа вызревает, свет в себе увеличивая, к высшему проявлению жизни тянется. Поэтому душа сначала в прахе рождается – камнем или частью почвы всякой, в тьме предтворения и новоявления находясь, дальше растением становится, путь в Явь проторяя, потом зверем по земле рыщет, чтобы эту часть жизни познать, а после того в человека воплощается.

Новоявленный человек душу незрелую имеет, к миру животному близкую, оттого ещё тёмный, непосвящённый есть. Оттого живёт ещё по-животно– му, лишь о себе заботясь, потребу в Вере и Веде не имея. Но коль живёт честно и работает праведно, у более мудрых людей жизни обучаясь, – то в следующей жизни хозяином весей рождается. Хозяином став, способен человек свою жизнь построить да обезпечить, семью да дом содержать. Получая многий достаток телесный, Роду помогать должен, аль делом, аль пожертвой какой. Так по правде живя, в следующей жизни витязем родится. Витязем будучи, человек о роде и государстве своём заботится, силу в себе и знания имея, людом многим управляет и защищает рукой воинской, коль время встанет. А коль живёт он по чести – затем ведающим рождается. Так каждый в своё время – жрецом аль волхвом рождается, чтобы людей Вере-Веде учить да примером своим святость утверждать. Души людей, которые по Прави жили, после жизни в Правь отходят, в Вырии от трудов Яви отдыхают и мудрости набираются, после чего в Явь приходят праведниками большими, вояжи и волхвами становясь. В Прави живя, эти души со временем Богами становятся, им Род Всевышний предназначение даёт, оттого они о мирах других заботятся и сами целыми мирами становятся. Когда же человек неправедно живёт, законы мира Прави познать не стремится, то свет Ведогня в душе его уменьшается, тьмой прикрытый, пригасает, потому он в Навь назад возвращается, чтобы из неё опять путь с предыдущей ступеньки начать».

Мы все равны, так как являемся частью единого целого, и мы все – разные. Одни души приходят в этот мир молодыми и неопытными, а другие – многомудрыми. Поэтому у каждой души есть своя задача в этом мире, своё предназначение, и у каждого человека – склонность к определённому роду деятельности. В соответствии со своей внутренней природой человек и выбирает, чем ему заниматься в жизни, через какое дело развиваться и совершенствоваться самому и приносить благо роду, народу и Родине, Человечеству в целом и Земле – Матушке.

В Ведах описана система общественно-политического устройства общества, позволяющая каждому человеку свободно избрать для себя уклад социальной и духовной жизни, соответствующий его уровню сознания, его личностным качествам и представлениям о целях жизни и её ценностях. Такая система обезпечивает полную свободу личности, исключает преобладание «единственно верного» стереотипа сознания и поведения. Ведический уклад общественной жизни соответствует законам Природы и Бога.

Вообще общественно-политическая система должна решать несколько основных задач:

– обезпечить гармонию каждого человека и сообщества людей друг с другом, а также с Природой и Вселенной;

– обезпечить равновесие социальных интересов всех граждан страны;

– дать возможность каждому члену общества свободно развиваться и самосовершенствоваться в гармонии с обществом.

Чтобы понять строение ведического общества, нужно представить организм. Он состоит из разных клеток. Каждая клетка выполняет свои специфические функции. Главная идея – каждая клетка живёт для блага всего организма, выполняя свои задачи. Тогда она получает от организма всё необходимое для своей жизнедеятельности. Так работает здоровая клетка. Для неё организм – это Бог. Она не видит его, но знает о нём всё, так как является его неотъемлемой частью.