Формула Жизни. Как обрести Личную Силу

Тогда у меня возникает закономерный вопрос к читателям:

«Для чего и кого живёт человек? Для кого трудится?»

Если для Бога, для блага Вселенной, Земли-Матушки и окружающих людей, для рода, то такой человек живёт в гармонии с собой и окружающим миром, и у него есть всё необходимое для жизни.

Если человек живёт для себя, стремясь удовлетворить свои инстинкты (еда, сон, секс, защита), стремится зарабатывать деньги для удовлетворения своих чувств, то он превращается в раковую клетку. Такая клетка живёт для себя, и ей наплевать на интересы организма. Она берёт от жизни всё и отравляет окружающую среду продуктами своей жизнедеятельности, даже не подозревая, что со смертью организма она погибнет сама.

Различия между людьми не только предопределены свыше, но и являются отражением их личностных качеств. Перед Богом все равны. Но люди от рождения не равны между собой по степени осознанности и уровню своей ответственности. У них разные личностные и духовные качества. Они наработаны всеми предшествующими жизнями в том или ином роду. В этом заключён очень большой смысл. Это – источник социальной справедливости. Человек – не только тело, но и душа и дух, которые безсмертны. Мы рождаемся в этом мире, в этом теле, в этой семье, в этой национальности, мужчиной или женщиной в соответствии со своим выбором и поступками в прошлом. В зависимости от наработанной кармы. Здесь действует всё тот же закон ответственности и свободы выбора, о которых я писал ранее в своих книгах.

Соответственно, с каждого человека в зависимости от его талантов и способностей и спрос свой.

«И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше и взыщут» (Лк., 12, 48).

В многодетной семье отец и мать любят всех детей одинаково и не считают, что один ребёнок лучше другого. В этом смысле они все равны. Ни один не лучше и не хуже другого. Все – кровиночки одних родителей. Но со старших и умных всегда спрос строже.

В организме все ткани и органы нужны и важны. Но есть органы, без которых жизнь организма невозможна в принципе: например, сердце, почки и печень. Ни о каком равенстве с точки зрения демократической теории не может быть и речи. И это в равной степени относится к любому организму, в том числе и к социальному.

В ведическом обществе все люди утверждались и проявлялись в мире в четырёх сословиях-вервях: Вервь исполнителей, или тружеников, Вервь весей, или ремесленников, Вервь витязей и Вервь волхвов.

Верви – это покутные [4] нити, нити Макоши, связывающие нас с нашим родом. Из покутных нитей плетётся наша Судьба. В индийском ведическом обществе Верви получили название – Варны. Один из переводов слова «Варна» с санскрита означает «Путь рода». В современном обществе более привычное название сословий – каста, производное от английского Castle – замок. Но кастовое, или феодальное, деление общества означает иерархию и замкнутость, а также принцип разделения и властвования. Чего никогда не было у наших предков! Славяно-Арийское ведическое общество не разделялось, а объединялось в сословиях. Ни одна Вервь не была выше или ниже другой. Это очень существенное различие. Но об этом чуть позже.

4

П о к у т ь е – домашняя божница, ставится она в углу наилучшей комнаты – светлицы.

Итак, есть четыре формы проявленности человеческой природы по виду его труда и по наличию замысла, то есть цели и смысла жизни. А также по уровню ответственности и сложности служения обществу.

Первая Вервь. Это исполнители, труженики, слуги (Шудры в Индии). В современном обществе это рабочие и служащие, чиновники.

Все те, кто создают материальные блага для общества своими руками или умом и обезпечивают сферу услуг. Исполнители не имеют собственного замысла и исполняют замысел других за оплату. В былые времена платили едой, кровом и одеждой. Потом появились деньги.

Приступая к своим обязанностям, труженики давали завет: «Обещаю выполнять порученную мне работу добросовестно, старательно, аккуратно и честно».

Существуют низкоквалифицированные и высококвалифицированные рабочие, исполнители, но суть у них одна – они помогают другим реализовывать их замысел.

Врождённые качества людей в этой Верви – желание делать что-то своими руками, умом, чувствами, принося благо людям.

Земной долг. Предназначение – умножение богатств общества: материальных, культурных и духовных благ через свой труд. Другими словами – жить честно и работать праведно, у более мудрых людей жизни обучаясь.

Цель и смысл жизни – трудиться на благо общества, сохранять верность своим духовным опекунам и заботиться о них в старости; совершать добрые поступки по отношению друг к другу.

Отличительные черты:

– стремление получать хорошее материальное вознаграждение за свой труд;

– стремление получать нравственное удовлетворение от своей работы;

– стремление выделиться, иметь славу и поклонников;

– стремление выполнять свою работу под руководством трёх других сословий как свой земной долг, как служение Богу и Истине. Люди этой Варны испытывают при этом радость служения, благочестивость.

Люди в этой Верви лишены способности к самоуправлению, так как только приходят в этот мир душами молодыми, непосвящёнными. И с благодарностью принимают заботу о себе со стороны волхвов (которые дают им знания о жизни), витязей (которые следят, чтобы у них было всё необходимое для жизни, защищают их свободу и безопасность), предпринимателей (которые заботятся об удовлетворении их потребностей). Люди первого типа – склонны делать что-то своими руками, выполнять конкретную практическую работу, заниматься творчеством, честно совершать любую работу, чтобы получить средства на жизнь.

Основные черты характера, которые они должны в себе развивать, – трудолюбие и послушание.

Вторая Вервь – веси (хозяева), земледельцы– фермеры, ремесленники-мастера, купцы (вайшьи в Индии). В современном обществе это в основном предприниматели, руководители среднего звена.

По сути своей – это созидатели. У них есть свой собственный замысел, и они воплощают его в жизнь или самостоятельно, или нанимая для этого помощников-тружеников.

Например, земледелец (фермер) подготовил общинное поле, засеял его, взрастил и собрал урожай, сохранил. Ремесленник-мастер (гончар, кузнец, плотник и др.) руководит работой в мастерских и создаёт необходимые предметы и товары. А купец занимается обменом произведённой в общине продукции на предметы, которых нет в близлежащих местностях.

Или современный пример: предприниматель купил помещение, сделал там ремонт, завёз товар, открыл магазин и стал торговать.

Эти люди стремятся заниматься хозяйственной деятельностью и торговлей.

В прежние времена, приступая к своей деятельности, они давали завет: «Обещаю вести доверенное мне дело добросовестно и честно, на благо общины (землячества). Обещаю заботиться о людях, работающих под моим началом».

Их врождённые качества – стремление к изобилию и богатству, желание накормить других, помочь людям, используя материальные блага.

Воин использует силу и закон, а веси – свои способности и ум, деньги и материальные блага.

Цель и смысл жизни – сделать так, чтобы каждый гражданин страны был обезпечен материальными благами (сыт, одет и обут, имел крышу над головой).