Газета Завтра 827 (91 2009)

К тому же растет число аварий на дорогах, в которых гибнут дети. А мы и здесь идем по пути увеличения риска для наших детей. Состояние российских дорог само по себе является аварийно опасным. А уж дороги между небольшими населенными пунктами порой и дорогами назвать нельзя, настолько они разбиты и труднопроходимы. Техника, на которой возят детей, старая. Часто дети вынуждены ездить на общественном транспорте, на так называемых маршрутках, за рулем которых люди, без почтения относящиеся к правилам дорожного движения. И здесь мы, получается, запланировано вносим риск для школьников. Почему?

Наметилась настораживающая тенденция: закрываются сельские школы, сельские клубы, сельские библиотеки. Это одного направления действия. Позакрываем жизненно важные для сельчан объекты, и - деревня умерла. Или ее уничтожили такими действиями?

У нас положение в этом плане катастрофическое, но его не исправляют, а усугубляют. Да, все эти объекты на селе затратны, да, нерентабельны, но государство, а у нас оно по конституции социальное - это не холодный расчетливый предприниматель, думающий только о материальной выгоде. Дома престарелых, интернаты для инвалидов, хосписы тоже не рентабельны, да еще и контингент совершенно не перспективен. И что? Закрыть, ликвидировать, выгнать больных людей на улицу?

Является ли Россия цивилизованным государством? Если да, то почему мы варварски себя ведем по отношению к самым незащищенным членам нашего общетсва? Нельзя все ставить на рыночные рельсы, а то так можно далеко заехать.

Все мы, наши предки вышли из деревни, многие являются горожанами в первом- втором поколении, а получили образование, профессию, устроились в жизни благодаря сельской учительнице. Но вот мы превращаемся в Иванов, родства не помнящих, забывающих о своих истоках. Это не только аморально, но и опасно.

В одном из интервью писатель Юрий Поляков сказал, что деревня воспроизводит нацию. С этим нельзя не согласиться. И если ее "закрывают", то закрывают и нацию.

То есть вопрос о сельских школах более глубокий, чем просто закрытие здания как такового и перенос учебного процесса из пункта А в пункт Б. Факт остается фактом: после закрытия сельской школы умирает сама деревня. И тот, кто ведет целенаправленное наступление на сельские школы, ведут наступление на село, убивая и без того хиреющую деревню.

Руководство страны все громче говорит о необходимости возрождения России. Но возрождение нашей станы невозможно без возрождения и укрепления села, деревни, которые, в свою очередь, не стоят без школ. Поэтому укрепление позиций сельской школы - это важная государственная задача.

Автор - депутат Государственной думы РФ

Игумения Елисавета ВЕСТЬ ИЗ МОНАСТЫРЯ Редактору газеты «Завтра» А. А. Проханову

Дорогой Александр Андреевич!

Хочу выразить Вам глубокую благодарность за Ваши труды и особо за то, что Вы искренне любите нашу великую Родину и нашу святую обитель. Значимость ее для России действительно очень велика, и силы тьмы и зла практически стёрли монастырь с лица земли. Ненавидящие Россию, идею русского великодержавного Царства и русское Православие уничтожали обитель. Хотели, похоже, уничтожить память о великих подвижниках, среди которых и святой старец Филофей. Он писал о том, что сила России в единстве со Христом, сила России в благочестии ее народа, сила России в благочестии ее правителей.

Вы знаете, что уже больше года идут нападки на нашу святую обитель. Наверное, так ненавистно врагу человечества то, что обитель восстанавливается, и много людей приезжают поклониться великой святыне Православной. Побывать в нашем монастыре - это значит приобщиться той благодати, которая просвещала и старца Филофея. Наш монастырь - это и престол Третьего Рима, и родина русского апокалипсиса. Иоанн Богослов возвестил миру о его кончине в Откровении, полученном от Бога. Старец Филофей пророчествовал в XVI веке о том, что конец мира придет с падением Третьего Рима, "а четвертому не бывать". Как важно современному человеку задуматься о том, что нужно дорожить временем земного бытия, что мир не вечен, придет его конец, а вместе с ним и все человечество предстанет пред судом Божиим. И что наша суета и дрязги в сравнении с той жуткой катастрофой апокалипсиса, которая ждет мир и людей за грех, накопленный на земле. Наша обитель - это такое место, где уместно задуматься о конце земного бытия. Старец Паисий Афонский говорил, что в конце времен на человеческий род падут такие испытания, что неверующих не будет. Но если всему придет конец, то зачем тогда восстанавливать обитель? Никто не знает время конца. А пока мы должны трудиться. И наш труд служит преображению мира во образ Небесной красоты. Монастырь - это преддверие Царства Небесного на земле.

Мы благодарны Вам за поддержку, защиту и искреннюю любовь к святыне нашей, обители. А что касается тех браней, которые протекают в мире против монастыря, они неизбежны. Чем больше делаешь доброго, тем больше силы зла действуют через недовольных, злых и завистливых людей. А наш Господь благословил творить добро.

Мы всем всё прощаем и молимся за всех одинаково: и за любящих, и за ненавидящих нас. Но мы Божии слуги, и живём в ожидании Божьего суда, а суд человеческий мало что значит для нас.

Сейчас много людей с поврежденным разумом и испорченным зрением, которые и снег видят чёрным.

Посылаю Вам некоторые из моих последних стихотворений.

***

"Пускай разрушить можно стены,

И камень в щебень превратить,

Но даже щебень драгоценный

Душа не может не любить."

Надежда ПавловиЧ

В годину лютых испытаний

Враги России и Христа

Взрывали храмы и восстали

На всех служителей Христа.

Горели книги и иконы,

И Церкви падали в пыли,

И всех святых и непокорных

На казнь мучители вели.

"Пускай разрушить можно стены,

И камень в щебень превратить,

Но даже щебень драгоценный

Душа не может не любить."

Земля, напоенная кровью

Святых, убитых в той борьбе,

Опять с великою любовью

Зовет детей своих к себе.

Оставьте суетное время,

Из шума душных городов

Вернитесь и взрастите семя

На ниве пашен и садов.

Украсьте храмами святыми

Раздолье русских деревень,

Тогда настанет для России

Тот светлый Воскресенья день.

Не будет счастья у народа,

Пока заброшена земля.

И не нужна ему свобода,

Коль жизнь съедают грех и тля.

В трудах великих возрожденья,

Своей души, своих святынь

Исполни то предназначенье,

Что дал России Божий Сын.

Ты светоч веры и спасенья,

Моя великая страна,

И всем народам в утешенье

Ты Бога любящим дана.

***

Как жалок тот, кто Господа попрал

И заповедь Его нарушил.

Враг душу у него украл,

А он того не обнаружил.

И стала жалкая душа

И пресмыкаться, и влачиться,

И благодать с нее ушла,

Не то душа, не то волчица.

И тянет холодом с нее,

От жесткости она скрежещет,

И страсти, будто воронье,

Ее терзают и калечат.